高中音乐鉴赏课《一唱雄鸡天下白》教案设计课堂实录教学反思

一唱雄鸡天下白

课型：音乐欣赏课

课时：一课时

教具：多媒体教学设备、钢琴等。

教学内容：欣赏五十年代至九十年代的音乐作品。

教学重点、难点：根据音乐作品感受时代气息，加深对中国（五十年代——九十年代）这一时期音乐作品的理解。

教学目标：

（1）、根据本课的音乐作品和文字材料，了解国内（五十年代——九十年代）音乐发展的概况。

（2）、通过欣赏、分析、学唱、表演，能记住《在希望的田野上》、《春天的故事》、《瑶族舞曲》的主要旋律。

（3）、能结合本课音乐作品的时代背景，谈谈自己听赏后的感受。

四、教学过程：

（一）、导入：

1、播放中华人民共和国开国大典的实况片段。提问学生：片段反映的是哪个历史事件？（参阅25页的文字和照片）1949年10月1日，这是一个永远为中国人民所纪念的日子。人民领袖毛泽东庄严宣布：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”这个洪亮的声音震撼了北京城，震撼了全国，震撼了全世界，开创了中国各民族人民的新世纪，正所谓“一唱雄鸡天下白”。问：这句话出自哪首诗词，它的意思是什么？

2、解释“一唱雄鸡天下白”：是毛泽东的诗词《浣溪沙·和柳亚子先生》中的一句诗句。全词是：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。（图）：古代诗人李贺在《致酒行》中也提到，“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”。意思是：雄鸡啼于清晨，一声长鸣，驱走了黑暗的长夜，开始了光明璀灿的新的一天，故后人常常用“一唱雄鸡天下白”来象征伟大的变革。

过渡语：经过长期艰苦的浴血奋战，终于挣脱了枷锁的中国人民，放声歌唱这来之不易的胜利。

（二）、欣赏《全世界人民心一条》

1、时代背景：建国后，我国结束了战乱，但在1950年爆发了朝鲜战争，整个世界环境并不稳定，人民渴求和平持久的心理特别强烈。在这种形势下，这首歌曲塑造了全世界人民手挽手、肩并肩，为争取人民民主、争取世界和平而英勇斗争的形象。

2、看课本中的歌词：（除了提到毛泽东，还提到了哪个人物？）斯大林：前苏联国家元首。五十年代初期，中苏关系十分友好密切。毛泽东出访苏联，这是中华人民共和国建立后中国领导人第一次出访，这也是他唯一的一次走出国门。斯大林派出了大批技术专家到我国来，帮助恢复战后的经济。（图）可见中苏关系友好到什么程度。

3、介绍瞿希贤：（幻灯片）女作曲家。解放后在中央音乐学院和中央乐团创作组工作。她创作勤奋，音乐语言清新生动，刚柔兼备，具有鲜明的民族特色和艺术独创性。她根据内蒙古民歌改编的无伴奏合唱《牧歌》，成为国内外音乐团体经常演唱的曲目之一。

本课歌曲《全世界人民心一条》获第三届世界青年联欢节歌曲一等奖，是五十年代最受欢迎的群众歌曲之一。

4、歌曲特点：歌曲采用了明朗的大调式，进行曲风格。第一部分（齐唱部分）运用的切分节奏和同音反复坚定、有力；第二部分（合唱部分）情绪高昂，感情奔放。

（三）、欣赏《瑶族舞曲》

过渡语：新中国建立初期，政府提倡各民族平等，并支持少数民族地区发展生产，提高生活水平。获得新生的少数民族同胞们对中国共产党、领袖毛泽东的感激之情异常强烈，他们也放声歌唱，歌唱新生活、歌唱祖国、歌唱党和毛主席。一首《瑶族舞曲》即以器乐曲的形式，反映了少数民族人民的心声。首先通过一幅民族管弦乐队的排列图来了解一下主要的民族乐器：

1、介绍民族管弦乐队的编制情况。

中国新型的民族管弦乐队是在古典和民间乐队的基础上，又吸收和借鉴了西洋管弦乐队的特点而形成和建立的。这种新型的民族管弦乐队一般分为管乐、弹拨乐、打击乐和弦乐四个组。

2、介绍民族乐器：这首歌曲的主奏乐器有：高胡、二胡、大三弦。（幻灯片）（两课时可以详细介绍）

高胡与二胡基本相似，主要区别是琴筒较细，多为圆形，又名南胡、粤胡。高胡是演奏广东音乐的重要高音乐器。形制似二胡，琴杆、琴筒均比二胡短小，定弦比二胡高四或五度，故名高胡。高胡音色清澈、明亮，富于表现力，是民族乐队中二胡族的高音乐器，可用于独奏、器乐合奏或为地方戏曲及歌舞伴奏。

二胡：典型的中国民族乐器，属于弦乐器族内的弓拉弦鸣乐器类。

二胡音色优美、表现力强，既能演奏柔和、流畅的曲调，也能演奏跳跃有力的旋律，音色刚柔多变。由于流传和使用的地区不同，演奏法基本一样，但都具有不同的演奏风格和浓厚的地方色彩。二胡在国乐团中是主要的旋律乐器，既用之于独奏，也适于合奏或伴奏，中国的许多地方戏种、曲艺说唱等艺术形式的主要伴奏乐器即为二胡以及二胡的“同族兄弟”板胡、京胡以及高胡等等。在民间戏曲的多种戏种中均为重要的伴奏乐器。

大三弦有三根弦，可随演奏乐曲的调定弦，无论哪种定弦，它的音域都有三个八度。按实际音高记谱。大三弦音色苍劲、雄厚，细腻而丰富，穿透力较强，个性突出。

3、欣赏乐曲：

皎洁的月亮升起来，瑶寨的长鼓敲起来，

熊熊的篝火燃起来，姑娘小伙的舞蹈跳来。

民乐合奏曲《瑶族舞曲》为我们描绘的就是这样一幅美好生动的画卷。这首乐曲的作者原来是为西洋管弦乐而写的，经过彭修文的改编，将乐曲改为民族管弦乐合奏。以高胡独奏代替了小提琴独奏，以笙、管等民族管弦乐代替了西洋小号，使得整个乐曲的民族特征更为强烈，展示了新型的民族管弦乐队强大的表现力。因此，与原作比起来，这首改编后的民乐合奏《瑶族舞曲》更为人们所喜爱。

4、教师可带领学生随主题音乐一起舞蹈。

过渡语：刚才我们听到的是50年代的歌曲，我们常常说“音乐是时代的一面镜子，它反映了时代生活中最尖锐的矛盾，最本质的事物”。建国以后我国经历了49年—56年的“过渡时期”，56年—66年的“曲折发展时期”。那么反映60年代社会生活的代表音乐又有哪些呢？（四）欣赏《我们走在大路上》

1、背景介绍：新中国建立以后的第十一个年头（1960年），中国经受了一场巨大的灾难。先是前几年的“大跃进、人民公社化”的盲目冒进政策，造成工农业生产严重滑坡，国民经济蒙受重大损失。再是自1959年到1961年的连续三年自然灾害，人民温饱出现了问题，这几年被称作“饥饿年代”。除了国内的天灾人祸，国际环境也十分恶劣：以美国为首的帝国主义阵营对中国实行孤立、封锁、包围的“反华联盟”，以苏联为首的社会主义阵营却是“卫星上天，红旗落地”，大搞修正主义，与中国反目成仇。

在这场灾难过去不久，一曲《我们走在大路上》唱响神州大地，如同一股春风温暖了人们的心灵，如同一支号角唤起了人们的斗志。这首歌曲恰逢其时地鼓舞了中国人民，唤起了大家的共鸣，坚定了人们前进的信念。此外，这首歌从音乐创作方面来看，也是民族音调与西洋