《陋室铭》 《爱莲说》优秀课件

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陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按 朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和 州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临 江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡 毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大 江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴 在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职 ，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为 了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜 河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居， 看
今天，让我们一起走进刘禹锡的陋室， 去听听贤者的心声。
学习目标
1、了解作者刘禹锡背景资料和文体等文学 常识。 2、疏通文意，积累重要文言字词。 3、学习本文托物言志和反向立意的写法。 4、理解陋室不陋，感受作者安贫乐道的情 趣和高洁傲岸的节操，树立正确的人生观 和价值观。
作者简介
刘禹锡(772-842)，唐代诗人， 哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进 士，后迁监察御史。他支持王叔文 的政治革新，反对宦官和藩镇割据 势力。政治革新失败后，被贬官降 职多次。他与柳宗元交情深厚。有 《刘宾客集》。一些诗歌很有进步 思想，其代表作有《乌衣巷》《秋 词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝 》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《 西塞山怀古》等，有“诗豪”之称 。
课文翻译
出名，
就 有名
灵验
山不在高，有仙则 名。水不在深，有龙则灵。
这
只 德行美好 长上
映入
斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
大 读书人 平民，指没有功名的人
谈笑有鸿 儒，往来无 白丁。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。 这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑 的是渊博的学者，往无3、案古牍今之异劳义形（古义：身体；今义：样子 ） ②惟吾德馨（古义：品德高尚；今义：芳香 ） ③谈笑有鸿儒（古义：大，渊博；今义：鸿 雁，书信） ④无丝竹之乱耳（古义：琴瑟箫笛等管弦乐 器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和 竹子）
文言积累
4、文言句式
倒装句：何陋之有？ 即“有何之陋”，属于宾语前置。 之，助词，宾语前置的标志，不译。全 句译为：有什么简陋的呢？
整体把握
找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
合作探究
开头写山和水，这与陋室有什么关系？
运用比兴(xìng)的手法，比喻起兴， 用有仙之山、有龙之水类比陋室，十分自然 地引出陋室。
合作探究
比兴：比兴是古代诗歌的常用技巧，源于《诗 经》中的赋、比、兴。“比”就是比喻，是对人或 物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴 ”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引 起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 比如： （1）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （2）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （3）树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。 （4）羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。 （5）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
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到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对 联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知 县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹 出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一 间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还 怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之 地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加 高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人刻在石 碑上，立于门前。如今那位狗官已化为尘土，而 这篇铭文则成为“天下第一铭”，名垂千古。
文言积累
1、一词多义
①无丝竹之乱耳：用于主谓之间， 取消句子的独立性。 之 ②何陋之有：助词，宾语前置的标 志，不译。
文言积累
2、词类活用
①有仙则名（名：名词活用动词，出名） ②有龙则灵（灵：形容词活用为动词，灵验） ③惟吾德馨（馨：名词活用为动词，有了芳馨） ④无丝竹之乱耳（乱：形容词的使动用法， 使……受到扰乱） ⑤无案牍之劳形（劳：形容词的使动用法， 使……感到劳累） ⑥苔痕上阶绿（上：方位名词作动词，蔓上）
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨(xīn)。
苔(tái)痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒(hóng rú)，往来/无白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍(dú)/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀(shǔ)/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
请在课文中划出韵脚，说说这些字的韵 母是什么。
山不在高，有仙则名，
名
水不在深，有龙则灵。
灵
斯是陋室，惟吾德馨。
馨
苔痕上阶绿，草色入帘青。 青
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 丁
可以调素琴，阅金经。
经
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。形
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 亭
孔子云：“何陋之有？”
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文体知识
铭是古代刻在器物上用来警诫自己或 者称述功德的文字，如商汤《盘铭》： “苟日新，又日新，日日新。”铭后来成 为一种文体。
这种文体一般形式短小，最短者不足 十字，与格言颇相似。文字简洁，常用排 比、对偶句，句式工整，而且押韵。读来 铿锵有力，多用托物言志的手法。
读音停顿
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。
课文翻译
调弄，弹
可以调
不加装 饰的琴 佛经
指世俗 的乐曲
素琴，阅金经。无丝竹
用在主谓间，取 消句子的独立性
之
使……扰乱 官府文书 使……劳累 形体、躯体
乱 耳，无案牍之 劳
形。南阳诸葛
有什么简陋的呢？
庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没 有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳 累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子 云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子 住在里面，）有什么简陋的呢？
《陋室铭》 《爱莲说》
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分不在高，及格就行。学不在深，作弊 则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快， 杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可 以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习 之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说： 混张文凭。
这篇网上流传的诙谐《考试铭》就是根 据千古名文《陋室铭》改写的。