【高教版】中职语文(基础模块)下册第23课《师说》教学设计
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《师说》教学设计
【教学内容】《师说》
【课型】新授课
【教学目标】
1.知识与技能:
①指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;
②了解本文的议论结构,学习借鉴正反对比的论证方法;
2.过程与方法:
教师指导,学生通过自主合作探究,掌握本文的文言知识点,并学会本文学习本文正反对比,有破有立,反复论证以加强说服力的写法;
3.情感与价值观:
正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点,进一步树立尊师重道的思想,提高学习的自觉性和积极性.
【教学重点】
1.指导学生积累重要的文言知识点;
2.了解本文的议论结构,学会本文正反对比的论证方法.
【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义,进一步提高学习的自觉性和积极性.
【教学方法】讲授法、讨论法、交流法
【教学工具】多媒体课件
【教学课时】两课时
【教学过程】
【第一课时】教学重点:指导学生疏通文意,掌握积累重要的文言知识点
课前布置预习:
让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点,有不明白的地方标注在课本上.
一.导入:
俗话说:一日为师,终生为父,以及我们家中的供奉牌位“天地君亲师”.从这两句话我们能看出古人对老师的尊重,现代社会,人们把老师比作辛勤的园丁,把教师职业比作太阳底下最光辉的事业.从这里,我们也能看出大家对老师的尊重.然而,在唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭.贵族子弟无论学业如何,都有官可做.所以,他们以从师学习为耻,社会尊师重道的风气日下.在这种情况下,韩愈站了出来,批驳这样的形象,著《师说》大力宣扬从师学习的正确性和必要性.
回忆一下我们已学过的韩愈的诗歌:《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
二.认识韩愈
古文运动:是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风.奠定了唐宋实用散文的基础.由于韩愈对古文的倡导,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首.
三.关于“说”
“说”是古代散文中的一种文体,属议论文的范围,可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解.“说”与“论”相比要随便些.像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章.“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解.《师说》意思是解说关于“从师”的道理.
四.在老师带领下通读全文,正音:
句读dòu 或不焉fǒu 经传zhuàn 郯 tán
苌弘cháng 聃dān 蟠pán 谀yú贻yí
五.学生展示自己归纳的文言知识点,列出自己不明白的地方小组讨论交流,
并翻译下列重点句子,注意要“直译”:
1.师者,所以传道受业解惑也
2.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
3.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也
4.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(10分钟后老师观察学生交流的结果,看是否还有疑难字词未得到解答,进一
步归纳文章的文言知识点,检查学生对重点句子的翻译情况)
1.梳理文章的文言知识点:
①通假字
所以传道受业解惑也“受”通“授”
或师焉,或不焉“不”通“否”
②古今异义:
今:指有专门学问的人.
等);……的原因(或缘由).
今:表因果关系的连词.
今:对儿童、少年实施初等教育的学校.
③实词(一词多义)
(这里只讲解实词“师”,其他重点实词“传”等布置为课下作业要求学生完成)④虚词:
郯子之徒:代词,这(之族、之属、之谋、之伦)
古之学者:助词,的
句读之不知:助词,宾语前置的标志(何陋之有)
师道之不复可知矣:放在主谓之间,取消句子独立性
(这里也只讲解“之”,“其”、“乎”、“于”也布置为课后作业)
⑤词类活用:圣,师,耻……
⑥文言句式:
判断句:师者,所以传道受业解惑也
状语后置句:师不必贤于弟子
宾语前置句:句读之不知
被动句:不拘于时
(每一类句式只举一个例子,其他的要求学生课下完成)
2.翻译重点句子:
老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的
因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧.圣人圣明,愚人愚昧,大概都是由于这个原因吧?
③句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也
我没有看到他们的明智.
巫医、乐师、各种工匠这些人,君子看不起,现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了,难道值得奇怪吗!
六.小结本课时:
本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点,其中“师”和“之”的用法是重中之重,请在理解的基础上认真记忆、积累.
七.布置作业:
1.找出文中以下字的意义和用法:传、于、其、乎;
2.文章是一篇古代的议论文,那么它的中心论点是什么?作者又是如何展开论述的呢?
附板书设计:
师说
韩愈(唐文学家;古文运动;唐宋八大家之首)
1.通假字:受(授),不(否)
2.实词:师
3.虚词:之
4.古今异义:学者,所以,小学,众人师说
5.词类活用:圣,师,耻
6.文言句式:判断句:……者,……也文言知识点
状语后置句:师不必贤于弟子
宾语前置句:句读之不知,惑之不解
被动句:不拘于时
【教学过程】【第二课时】
一.复习上节课重点字词,背诵第一段