高中语文 第三单元 11 变形记(节选)习题 粤教版必修4

11 变形记(节选)

格里高尔静静地死去了。隐藏在卡夫卡晦涩的描写下面的，是交织着愤恨与失望的被毁坏的纯真，它犹如一朵病态的花，盛开在卡夫卡脆弱而敏感的内心世界里。卡夫卡有一双孤独的眼眸，他看到了别人看不到的美丽。异化的不是格里高尔的身体，而是那个黑暗的世界。

变形的不是格里高尔，而是我们的心！

美

字

体

温和的语言，是善良人中不可缺的。

赏美文

散步

龙应台

回屏东看母亲之前，家萱过边境来访。细致的她照例带了礼物。一个盒子上写着“极品燕窝”，我打开看一下，黑溜溜的一片，看不懂。

她又拿出一个圆筒，像是藏画的。一卷纸拿出来，然后一张一张摊开，她说：“我印得多了，想想也许你妈可以用。”海报大小的白纸，印着体积很大、油墨很浓的毛笔字，每一张都是两三行，内容大同小异：

最亲爱的妈妈：

我们都是您含辛茹苦培养大的。我们感念您。我们承诺：您所有的需要，都由我们承担。

请您放心。相信我们对您的深爱。

您的孩子：家萱家齐家仁

我看着家萱，忍不住笑。上一回，我们在交换“抚老笔记”时，她说到八十岁的母亲在安养院里如何如何地焦虑自己没钱，怀疑自己被儿女遗弃。我拿出自己“制造”的各种银行证明、抚养保证书，每一个证明都有拳头大的字，红糊糊、威风凛凛的印章，每一张都有一时的“安心”作用。没想到家萱进步神速，已经有了独家的“大字报”！

她笑着说，“我用海报把她房间的墙壁贴得满满的。她在房间里走来走去，可以一张一张

读，每一张我们姊弟都给签了名。”“有效吗？”我问。她点头，“还真有效，她读了就安心。”“你拿回屏东，贴在你妈房里吧。”

我把大字报一张一张拾起，叠好，卷起，然后小心地塞回圆筒。摇摇头，“妈妈又过了那个阶段了。她已经忘了字了。我写的银行证明，她也看不懂了。”

回到屏东，春节的爆竹在冷过头的冬天，有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。陪母亲卧床，她却终夜不眠。大年初三的深夜，若是从外宇宙看过来，这间房里的灯亮了又暗，暗了又亮，一整夜。清晨四时，我下了床，光脚踩在冰冷的地板上，说：“妈，既然这样，我们干脆出去散步吧。”帮她穿上最暖的衣服，围上围巾，然后牵着她的手，出了门。

冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像呜咽，在解释一个说不清的痛处。路底有一家灯火通明的永和豆浆店，我对她说：“走吧，我带你去吃你家乡浙江淳安的豆浆。”她从梦魇中醒来，乖顺地点头，任我牵着她的手，慢慢走。空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

路的地面上，有一条很长很长的白线，细看之下，发现是鸟屎。一抬头，看见电线上黑溜溜的一长条，全停满了燕子，成千上万只，悄悄地，凝结在茫茫的夜空里。

【课内挖掘】

1．家总是被人们形容为一个温馨的避风港湾。然而，当家中有一个无法动弹，完全无能为力，丧失了人的一切自主性的“虫”时，家中其他成员怎么办呢？这是一个尖锐的问题，也是个十分现实的问题。卡夫卡伸出无情之手，指出生活幽暗处那个令人惊悸的真相。格里高尔变成甲虫之后，作为格里高尔敏感的神经总是有着惊异的发现：公司秘书逃跑，母亲晕倒。“父亲恶狠狠地捏紧拳头，仿佛要将格里高尔打回房间里去似的”，并且“无情地驱赶并发出嘘嘘声”赶他回房间，他被父亲推倒在房内跌得“血流如注”。他孤独的心多么需要交流与慰藉，哪怕他成了一只甲虫，也渴望得到他人的关怀和爱心。可当他走出房门时，却被父亲用苹果轰炸。妹妹也逐渐由最初的同情而厌恶到憎恨，反复提出要摆脱这个“负担”。再没有比这种“本是同根生，相煎何太急”更悲惨的情形了。

2．这人变为虫的经历，深刻揭示了社会对异己的排斥和厌恶。这种存在状态不是某个时代或某个社会带给人的一时的处境，而是人类的一般处境。卡夫卡采用这种变形、夸张、象征或怪诞的很富于刺激性的外观，就是要引起人们的震惊，让人们品味出作品超乎寻常的意义来。昆德拉说：“在现代世界，丑陋无处不在，它被习惯地用仁慈遮掩着，但却在所有不幸的时刻突然出现。”因此，卡夫卡用这种变形的手法把小说变成了一种思想方式，更增添了小说的观念容量，更有力地显示了现实生活中某些隐而不彰的意蕴。他确实是“一位不是思想家的思想者”。

[写作运用]适合“人情冷暖”“孤独”“丑陋”等话题。

【课外运用】

示例一：

在世界文学史册上，有许多富有深刻的精神意蕴以及独特的艺术魅力的作品。这些作品都是作家们体会能够透彻生命的孤独后创作出来的。那么孤独是什么呢？我们可以这样说：孤独是一种感觉，孤独也是一种气质。陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”是一种孤独。屈原的“举世皆浊，唯我独清。众人皆醉，唯我独醒”也是一种孤独。

卡夫卡和鲁迅都是划时代的伟大作家，在他们的心理深层都有着深厚的孤独意识沉淀。他们在个性心理方面有着相同的特质，他们对社会、对人的认识都有着超出一般人的敏感，他们都有明显的超前意识，这正是他们孤独的根本原因。荣格说过：“唯有对现在最具有感知性的人才是现代人”，而“一位地地道道的被我们称为现代人是孤独的。……是一位和完全生活在传统里的群众疏远的人”。而他们都是现代人，因此他们也是孤独的。

卡夫卡的孤独是由特殊的时代、特殊的民族身份、特殊的家庭以及敏感的天性造就的。作为一个天才，他过早地认识了世界的荒谬与无情，让他难逃梦魇；作为一个“弱”的儿子，他生活在父亲的强大压力下而无法自由呼吸。他只有不断地退缩，直到退到心灵深处。他用他唯一赖以生存的方式——写作，来控诉自己的困惑、孤独和恐惧。他通过文本来反映自己的生活，与作品中的人物进行灵魂的对话。因此他的作品中总是弥漫着孤独的气息。

而造成鲁迅孤独的一个主要方面则是他的思想意识与传统、世俗价值观念之间，存在着难以避免的冲突。鲁迅的孤独是他作为现代人的灵魂的震撼，是执着追求的产物，是个不甘屈服、顽强抗争的战士的精神特质。他的孤独不是源于个人的感怀不遇，而是源于他对人的清醒认识，源于改造国民精神的事业，源于他对民众的悲哀和失望，是对庸众的宣战，是沉重的孤独。我们从他那强聒不舍的社会斗士的姿态背后，看到了他和中国文人精神传统的难以割舍的血缘联系。鲁迅从腐朽的传统之中拼杀过来，肩扛着黑暗的闸门。一方面它横站着肉搏四面八方而来的袭击，一方面他要承担着内心的虚无。

示例二：

生活中总是充满了坎坷和困难。在面对生活中的不如意时，逃避就能够解决所有的问题吗？其实，逃避只会增加你的痛苦、孤独和无奈。在孤独中，你只会一味地回顾痛苦，放大痛苦，从而陷入更深的痛苦中。经典小说《变形记》中的格里高尔不就是一个典型的例子吗？在生活的困境中，他因为得不到正常的缓解和释放，因此，在重重压力中最后失去了自我，