富贵不能淫练习题及答案

富贵不能淫(本章探讨“何谓大丈夫”的问题)
1景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。

一怒而诸侯惧，安居而天下熄
2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么？以顺为正者，妾妇之道。

3、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？
第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。

这三点做到了，才有资格叫“大丈夫”。

4、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重令人望而生畏的当权者。

5“焉得”一语有何作用？对景春观点的否定，也包含着对公孙衍、张仪之流的不屑与鄙视。

6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

7、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？
得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。

即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。

不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。

8、孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？
既要有行“居天，立天，行天”，又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。

这样才能称之为大丈夫。

11“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

12孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。

文中哪句话与这句话的意思相近？
得志，与民由之；不得志，独行其道。

13 孟子认为公孙衍张仪不配称为大丈夫的原因是什么？在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？
孟子认为公孙衍张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。

第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。

这三点做到了，才有资格叫“大丈夫”。

14孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”用自己话作答。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

15.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

1你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？
2、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

3请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

4、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？
5、孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？
6“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
7 孟子认为公孙衍张仪不配称为大丈夫的原因是什么？在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？
8、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。

9.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。