走进篆刻艺术

他说：“中国印既表达了吉祥如意—— 这个中国文化中最独特的符号，又兼具狂放舒 展的体育风格，是难得一见的艺术品，也是值 得永远铭记的奥运标志。我要向中国的艺术家 们致敬。”柯克兰德认为，“中国印”将为北 京奥运会的商业开发带来旺盛的人气， 使北 京奥运的商机更加红火。
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2003年8月7日，一套被命名为“篆书之美” 的北京奥运体育图标正式宣告诞生，篆刻，这门 古老的艺术，搭载着奥运这列“快车”，就这样 旋风般刮到了我们面前。
篆刻，顾名思义，是指用篆书镌刻印章。 篆刻，也称治印，或叫刻印章，是为中 国镌刻印章的通称。印章一般多采用篆书， 先写后刻，所以称作篆刻。但从严格意义上 讲，“篆刻”是对以艺术为目的的印章而言。 “篆”本意有书写的意思，在书法上是指篆 书，而当今在这里也包括了其他汉字的书法 艺术；“刻”就很明确，是用坚硬的利器在 印材上镌刻文字，治成印章， 使用印泥来盖印。
•印——中国人诚信的象征。印字左是爪字，右是个 节字，就是符节，也就是凭证。合起来就是手持符节 （印章）。印是沟通交流，互相信任的凭据。让世界 相信中国，对世界作出承诺。
这是2003年8月3日中国印入选奥运会会徽， 也是奥运会历史上的一个突破。
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美国2002年盐湖城冬奥会的创意总监柯克 兰德，也是北京奥运会徽的评委之一。他表示； 就像国奥会主席罗格一样，他第一眼看到这件 作品时，就立即感受到深深的震撼。
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其次，用于书画领域 的印章，既实用又艺术。在 书画作品中仅仅只为“一点” 的印章，却能起到点缀画面、 完善构图和落款著名的作用。
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九上黄山绝顶人
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诗
画
印
二、篆刻历史源流
1.古代印章的起源
古时，人们发现硬物能在软的、可塑性的 物质上留下压痕，这种现象被广泛用在制陶工 艺上，在现在发现的古陶纹上有纹样的，甚至 还有印章样的徽记。
中国传统文化之精粹 金石书法艺术之瑰宝
———走进篆刻艺术
主讲人：蒋福建 老师
什么是金石文化？
金石文化并非指黄金玉石，而是指镌刻在 甲骨、铜器、碑石、竹简、玉器、陶器、砖 瓦、封泥等上面的文字，及其所蕴含的历史 文化。与金石文化密切相关的一门学科叫做 金石学。
它的起源最早可以追溯到新石器时代，而金 石学从西汉起便开始萌芽，到了北宋时期才 正式形成，清代鼎盛，民国后便衰落，也有 人认为金石学就是篆刻学。
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篆刻印章的价值，除了它本身艺术要求所体现的 书法表现、章法设计、雕刻特征等艺术境界外，印章 的材质的美感，加上印钮、印面、印款三者，使中国 印章成为一种立体的艺术品，具有极高的艺术价值和 收藏价值。这也是印章能受到人们普遍欣赏的原因。 （贵重的石材，天然的造型，精良的雕刻，完美的书 法，文化的品位。）
甲骨文字
马羊猴鸡 狗 猪 鼠牛 虎 兔龙 蛇
青铜铭文
碑文
竹简文字
玉器文字
东方神韵—中国印
历史的灵感，舞动的北京，感动世界：
•小小一方印章含蓄多义，余味无穷。这是中国印章 最本质的构素之一。印记中的字形充满着令人惊异的 多义性，它追求的是味外之旨与弦外之响，启发人们 无尽的遐想。
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1. 首先表现在：印章是人类社会生活的产物， 来源于人们的社会生活需要， （公章、私 章、名章、藏书章、鉴赏章，都有凭证的 作用。）具有广泛的实用性，同时，也具 有“实用艺术”的价值，它除了满足人们 的物质需求外，也包含着满足人们的某些 精神需求。
2. 其次：印章具有史料和艺术两方面的价值。 对研究中国历代文字、书法演变、古代的 政治制度、君民关系、军事史、地理、宗 教、民俗、姓氏等都有重要的研究价值。
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篆刻离不开书法、章法、刀法，它既和书法、 绘画有缘，又不同于书法、绘画，有它自己的局 限性，也就是特性。在小小的一方印上获得成功， 在艺术上必然是各种矛盾的统一。要乱中求整、 平中求奇、熟中求生，拙中见巧。
篆刻中的书法是印章的根本，它在构成印章艺 术美中起着主导作用。但篆刻的书法是用刀刻出 来的，因此“刀味”是篆刻艺术审美的重要特征。
真水无香（清·蒋仁）西泠 八家之一，自幼贫穷孤独， 终身不愿为官而死读书。不 喜欢接近有财有势的权贵， 一般人很难求得他的印。
白头唯有赤心存（邓散木）1957 年因上书批评文化部不重视书法篆 刻等等，被打成“右派”，五年间 他三次住院，二次大手术，一半时 间卧床，精神上、生活上压力极大， 但他刻了这方印，只要身体允许， 就坚持写、刻、读、著。
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篆刻印章不过在方寸之间，说是天地虽小，可气象 万千。既可赏心悦目，又可启迪心灵，心心相印，陶冶 情操，提高审美情趣。篆刻融书法、雕刻于一体, 分朱 布白, 变化万千, 不仅表达文字的意义，也表现字形的 寓意图案，或豪放而刚劲，清丽而秀逸，古朴而浑厚， 给人以美的享受。
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4. 表现在印章作为中华民族特有的一种传统艺术形 式，具有浓郁的民族风格和特色。并总是表现特定 时代、特定社会的情感和理想，呈现出鲜明的时代 性。
早期的印章，也叫玺印，起源于阶级社会， 开始作为一种凭证的信物出现在人们的社会生 活中，除佩带在身以证明身份外，又有封检文 书之功用，以后印章又逐渐成为权力的象征、 等级的区分而被广泛地使用。
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根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时 代（周朝的后期，春秋为公元前770~476年、 战国为公元前475~221年）印章已经出现，在 战国时代已普遍使用。
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“为报先生归也，wk.baidu.com花春雨江
南”[清.林皋]极为自然地抒写了 一位旅居他乡者在“杏花”盛开、 “春雨”潇潇的典型江南春色中思 乡待归的心境。
3. 表现在印章作为实用事物在审美艺术上，不注 重模仿客观实物的再现性，而是注重表现某种朦胧 抽象的情调和意境，并使得它比其他艺术更加偏重 于形式美，充分体现了形式美的法则；在文字书法、 构图形式及纽式造型上都具有很高的艺术价值。
相信很多人一拿到这些图标做的第一件事就 是：看看自己能猜到这是什么运动的图标？
妙就妙在这里，别国的体育图标那是图画，
跟文字完全无关，但咱们这套“篆书之美”，不 懂篆书的人看上去是一幅幅图画，略通点书法的 人看上去，那就是祖先创造的文字啊！图标里蕴 含的篆书笔意，流利而不失力度。
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一、何谓“篆刻”？