浅析民族民间舞蹈文化的传承与发展

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浅析民族民间舞蹈文化的传承与发展

姜 磊

(长江大学艺术学院 434023)

摘 要民族民间舞蹈文化是一个民族的标志,它展现着一个民族的历史传统、生活特征、审美风格,象征着一个民族的繁荣与兴盛。然而,在当今世界,古老的民族民间舞蹈文化不断受到经济浪潮和外来文化的强烈冲击,而面临着流失和消亡的威胁。本文从文化的发展与保护角度提出传承和发展民族民间舞蹈文化的重要性与现实意义。

关键词民族民间;舞蹈文化;传承;发展

民族民间传统舞蹈文化是世界各民族祖先在数千年的历史长河中共同创造的精神财富,是深入了解各民族传统文化的!百科全书∀,是一种可视的、活态的、动态的、运动着的非物质的!活的文物∀,是一种!人类活态文化财产∀。因此,传承和保护民族民间舞蹈文化具有重大意义。只有全面了解民族民间舞蹈文化的传承方式,才能有助于我们传承、保护和发展民族民间舞蹈文化。

1 民族民间舞蹈文化的发展现状

1.1 新文化的冲击###消亡。随着信息网络化、文化多元化的进程不断深入,面对滚滚而来的国际文化与现代化的冲击,在当前如何保护正处流失和消亡的民族民间舞蹈文化,很值得我们深思和探索。如在垂危中告急的!四筒鼓∀舞蹈。!四筒鼓∀舞蹈是流行于东北农村的一种具有祭祀性的汉族男子集体舞蹈,它是一种作为伴随葬礼而存在的舞蹈,具有较强的自娱性。由于近年来当地政府大力推行殡葬改革,历史遗留下来的土葬习俗逐渐被火葬取代。因此十多年前在城区附近跳!四筒鼓∀舞蹈的现象已荡然无存,现在只有在较偏僻的乡村才能见到。

1.2 强势文化的冲击###同化。随着经济的发展,各民族文化之间的碰撞和交融出现了前所未有的激烈态势,呈现着强势文化冲击,弱势文化变迁的趋势。直至今日,一个民族的传统文化要小范围内固守已经越来越艰难。如曾经绚丽多彩的德昂族!水鼓舞∀,如今因为经济发展的滞后,在身边汉、傣强势文化的冲击下暗然失色。!水鼓舞∀是德昂族祭祀兼自娱的传统舞蹈,以前主要是在祭神活动和泼水节表演。围绕水鼓德昂族已经形成了一套独特的水鼓文化礼俗。而今以汉、傣为主的强势文化直接涵化着德昂族的弱势文化。目前水鼓逐步被傣族的象脚鼓所取代,如今傣族的!嘎秧∀舞在德昂族内呈更受青睐之趋势。

2 民族民间舞蹈文化的传承和保护

2.1 民族民间舞蹈文化的传承。2.1.1 环境传承。民间舞蹈是群众性的活动,参加者即是表演者,其文化传承在一定环境中进行。人们在特定的环境与气氛中才能深刻感受到本民族文化的本质,准确把握民族舞蹈的风格,使民族舞蹈文化在传统的节日与祭祀活动中传承下去。如纳西族的东巴舞蹈,是一典型在生活民俗活动中传承舞蹈。每年纳西族民俗节日很多,祭祀活动频繁。在村落中常举行大祭风、祭天等仪式中,东巴舞占很大分量,这些宗教习俗,为纳西族东巴舞蹈的传承提供了平台。

2.1.2 群众间的传承。民族民间舞蹈文化在群众中传承,是最常见和最主要的传播方式,主要分为:家族传承和师徒传承。

家族传承就所谓的!子孙代代相传∀,包括父子传承和叔侄传承。家族的传承由于亲情关系的连接,不易受到外界环境的干扰,能使传承内容保证较为纯正的状态。犹如纳西族的东巴舞蹈和南涧彝族的!跳菜∀舞蹈都以家族祖传为主要传承方式。正因为祖传传承,才使该民族民间舞蹈文化流传至今。

师徒传承在个民族舞蹈文化传承中颇为常见,师徒传承没有

了亲情链接纽带,能在众多传承师者门的指导下,吸取更为广泛的知识,在传承中起补充作用。有如昭通的!四筒鼓∀舞蹈,是以师徒之间的传承为主要传习方式的民间舞蹈。以师徒传承的方式留存了三百余年的历史。

2.1.3 社会传承。近年来,民族民间舞蹈文化的传承逐渐成

为人们关注的焦点。个部门纷纷对传承民间舞蹈文化予以重视,投身于民间舞蹈文化遗产的保护和研究中,设立各种研究机构,以社会的力量对民族民间舞蹈文化进行传承。如在2002年,东巴研究院与云南民族大学民族文化学院共同开办了!纳西族语言文字学和东巴文化∀本科班。通过社会传承的方式,对民族民间舞蹈文化起到里及时抢救、保护和发展的作用。

2.2 民族民间舞蹈文化的保护。首先政府应该以立法的形式

指定和颁布一些保护和发展民族民间舞蹈文化的政策法规,加强继承和保护民族民间传统工作的力度。例如,为保护南涧彝族的!跳菜∀舞蹈,2005年5月,南涧彝族自治县人大常委在∃云南省南涧彝族自治县自治条例%中五十二条明确规定:!每年&火把节∋&南涧彝族的跳菜艺术节∋放假三天,各民族传统节日都应该尊重∀。其次是各艺术家、民俗家、舞蹈学者都应该肩负起保护民族民间舞蹈文化的重任,苦心追求和积极探索。民间艺人应主动传承该民族的传统文化。有如,老一辈舞蹈家康瘦华率先给我们做出了榜样,十年来长期深入民族地区考察,奔走于个地县歌舞团队,不辞劳苦,不计报酬。

收集、掌握了90%以上县、市第一手彝族舞蹈资料。为抢救和挖掘云南濒临失传的民间舞蹈做出了重大贡献。

3 未来发展趋势

3.1 在传承中流变。随着经济的转型,旅游事业的发展,在

交通便利、自然资源和文化资源丰富的少数民族聚居区域,民族民间舞蹈注入着商业气息,在新的时空环境里,展现的是在!土风味∀基础上改编加工的民俗风情舞蹈。如在云南民族村中,傣族风味区较为显,呈现的是适合商业需要的民族民舞蹈舞蹈表演。此外,还有一些舞蹈工作者,在民族民间舞蹈的基础上进行加工、创造,产生的一些新的优秀民间舞蹈作品,如蒙古族∃筷子舞%、傣族∃水%、∃雀之灵%等等舞蹈作品。

3.2 在保护中发展。在民族民舞蹈文化中,保护是为了更好

的发展,传承以保护为前提。近年来,人们越来越重视民间舞蹈文化的传承。指定了相关政策法规继承和保护民族民间舞蹈文化,加大了保护力度。而且省级、国家级、世界级非物质文化遗产项目的启动,引领跟个多的人去关注、青睐、探索、研究和保护民族民间舞蹈文化。使在濒临消亡的流失的民族民间舞蹈文化在保护中呈发展之势。

3.3 在趋同中求异。随着!地球村∀信息时代的到来,个民族

之间交往日趋密切,文化艺术交流活动也日趋强烈。在彼此的民族文化交流中,相互欣赏、学习、借鉴,使个民族舞蹈呈趋同之势。

正因为如此,要使一民族民间舞蹈乞立各民族舞蹈文化之上,都力争彰显着各民族民间舞蹈的个性,突出自己求同存异的特色。如∃阿诗玛%中,吸取地域、支系舞种的舞蹈动作元素,以独特奇异的的风采,个性化突出民族特色,博得国内外观众的赞誉。

参考文献

[1]隆荫培徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海音乐出版社,2006.

[2]罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程[M].上海音乐出版社,2004.

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