八闽文化
八闽文化历史介绍
八闽文化历史介绍
八闽文化是指福建地区的文化，它是中国传统文化的重要组成部分。
福建地区历史悠久，文化底蕴深厚，拥有众多的文化遗产和历史名人。
福建地区的历史可以追溯到先秦时期，当时福建地区属于百越之地。
随着历史的发展，福建地区先后经历了秦汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋、元、明、清等历史时期。
在这些历史时期，福建地区的文化得到了不断的发展和繁荣。
福建地区的文化遗产非常丰富，其中包括武夷山、鼓浪屿、土楼、南普陀寺、湄洲岛等著名的文化景点。
此外，福建地区还拥有众多的历史名人，如朱熹、林则徐、严复、林觉民等。
八闽文化的特点是多元性和包容性。
福建地区地处东南沿海，是中国与海外文化交流的重要门户，因此福建文化受到了来自不同地区和国家的文化影响，形成了独特的文化风格。
同时，福建文化也具有很强的包容性，它能够吸收和融合不同的文化元素，形成自己独特的文化特色。
总之，八闽文化是中国传统文化的重要组成部分，它具有悠久的历史和丰富的文化遗产。
福建地区的文化多元性和包容性是其独特的文化特色，也是福建文化得以繁荣发展的重要原因。
福建八闽文化简单总结
福建八闽文化总结“闽”的最早记载见于中国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中”。
汉代许慎所作的字典《说文解字》中说：“闽，东南越，蛇种”，定义闽人是崇蛇的族群；可以作为佐证的是“闽”字的写法，而古人称蛇为长虫，可解释为“闽为山地，多出蛇虫之类，故门下增虫字，以示其特性”，但此解释并未得到史学界的证实。
福建最早被称作“闽”是在周朝，除“闽”之外，福建还有过“七闽”、“八闽”之别称，现习惯称“八闽”。
那时在今天福建全境、广东东部潮梅一带、浙江温州一带聚集了七大部落，遂称作七闽，七闽部落和春秋时期的楚国人都属于被称作“蛮”的南方民族。
“七闽”最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，如唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。
”，后来经过历代变迁，福建的别称才由七闽渐渐变成八闽，后来演变成泛指福建。
所谓“八闽”，是因为宋朝时称为福建路，置福州、建州、泉州、漳州、汀州、南剑六个州及邵武、兴化二个军，共计有八个同级行政的机构，因而得名。
战国时期，越国的越王勾践七世孙无疆与楚国的楚威王作战，结果兵败被杀。
一些王族航海出逃，进入福建和浙江南部一带。
他们的后裔与当地闽人结合，并在闽中传播吴越和中原文化，闽越人与闽越文化由此形成。
在上古社会，中国长江以南存在着以氏族组合的许多部落，统称为古越族，而福建处东海之滨，故称为“东越”。
“东越”这名称最早出之于《逸周书•王会解》：“东越海蛤，瓯人蝉蛇……”据《史纪•越王勾践世家》说，战国时期，勾践七世孙无疆和楚威王作战，失败被杀，越国式微，王族南奔，有部分后裔来到福建，占据福建和浙江南部，他们的族人与闽族人结合，统称之“闽越”人。
八闽文化PPT课件
八闽文化，也称闽文化，福建文化。唐开 元二十年设置福建经略使，第一次出现福建名 称。福建两字是福州和建州的合称。北宋福建 称福建路，下辖福、建、泉、漳、汀、南剑六 州和邵武、兴化两军，共八个行政区。这八个 行政区沿用到元朝，前后四百余年，简称八闽。
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八闽文化总体特征：
八闽文化源远流长，是中华文化的 重要组成部分，有着鲜明的区域特征。 八闽文化极具个性魅力，多元性、矛盾 性、海洋性的突出特征形成了特色鲜明 的文化氛围。
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商人、旅行家、僧侣以及各行各业的外国人云 集于此，并带来了多种外来文化，使福建文化受到 西方文化较大的冲击。明清时期，尽管中央政府屡 屡在福建沿海实行海禁，但沿海民众的海洋意识并 未中断。 近代中西文化交融阶段，此时期由于福建 在历史地理文化传统等方面具有的区域特点和优势， 福建成为中西文化交流的重要桥梁。
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改革开放之后，福建人民抓住机遇，凭借自 己的区位优势，以更加开放，进取的姿态努力发 展。福建正在迎接更加美好的明天。
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总结：
从本质上说，闽都文化是一支兼具内陆性与 海洋性特质的复合型、综合性的地域文化，由此 决定了福州人的人文性格是以大陆性和海洋性兼 具的双重性为特征。这主要由闽都特定的“负陆 面海”、“山海兼备”的自然地理环境和悠久的 历史文化积淀以及长期为“都”的人文社会环境 所决定。
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八闽戏曲
由于语言分歧，全省没有一个有代表性的剧 种。闽剧、莆仙剧、梨园戏、芗剧、木偶戏五个 剧种分别有固定的区域。还有二十几个小剧种分 布在崇山间。莆仙戏和梨园戏的传统剧目、音乐 曲牌、角色行当等都与南戏关系密切，其音乐和 演奏上与唐宋大曲有一定继承关系，所以被称为 “南戏遗响”和中原古剧的“活化石”。
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闽是哪个省的简称八闽是指什么
闽是哪个省的简称八闽是指什么在中国，每一个省都有属于自己的简称。
经常会有人问闽是哪个省的简称，闽这个地方又是在哪里呢?对这些知识不大了解的，下面品才网小编为您整理了相关资料，希望对大家有所帮助，欢迎大家阅读和借鉴。
闽是哪个省的简称八闽是指什么福建省，简称“闽”，省会福州。
位于中国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望。
公元前221年，秦朝置闽中郡，治东冶(今福州)，从此福建作为一个行政区划出现在中国的版图上。
“福建”这一称呼源自唐代。
开元二十一年(733年)，唐政府为加强边防武装力量，从福州、建州(今建瓯市)各取一字，设“福建经略使”(军事长官职称)，它和福州都督府并存。
这是“福建”的由来。
“闽”是最原始的名称。
《山海经·海内南经》说：“闽在海中”，这说明福建在远古时代还是属于海浸之区。
闽为蛮之别种，是当时居住在福建的七个部落的总称。
这是福建简称“闽”的由来。
另一公认的说法是：古闽人以蛇为图腾崇拜，常将蛇奉于家里，闽字门是声旁，里面这个虫字是念做huǐ(虺)”，是蛇的意思。
蛇在古闽人中是他们的图腾。
故上报朝廷地名时，就造出了“闽”字，即，“门”：家内;“虫”：蛇;“闽”：把蛇供养在家里的意思。
近年来，在厦门一带则把“虫”译为龙，在厦门岛内的白鹭州公园里还有“闽”字的大型石雕，其中就把“虫”译为“龙”。
“八闽”是福建省的别称。
《辞海》的解释是：福建古为闽地，北宋时始分为八州、军，南宋分为八府、州、军，元分八路。
“八闽”在这里比喻福建的“府”或“地区”。
《辞源》的说法是：“福建省在元代分福州、兴化、泉州、漳州、建宁、延平、汀州、邵武八路，明改为八府，所以有八闽之称。
”这八个相当于府的行政单位，历元、明、清几个朝代，基本上无变化，这是“八闽”的由来。
福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。
其中，菲律宾、马来西亚、印尼这三地的闽籍华人华侨最多。
福建与台湾源远流长，关系最为密切，台湾同胞中80%祖籍福建。
传承八闽历史文化的精神作文
《传承八闽历史文化的精神作文》朋友！今天咱就聊聊那八闽大地的历史文化。
我一提到福建的文化，那种骄傲感就油然而生，犹如喝了烧仙草，心里暖洋洋的。
记得我初次对八闽文化动心，那是在我老家村里的一座古寺。
咱村子里的老李头经常提起：“那寺庙啊，比我还年长。
”我当时心里嘀咕，这老李头都七十好几了，那寺庙得有多老啊！可当我走进那古寺，看到满墙的壁画和斑驳的石碑，心里直感叹：唉呀妈呀，这历史的厚重感，让人心里直发颤，就像是被春天的细雨打湿了一样。
你知道吗？福建人传承文化这事儿，就像对待自家孩子似的，认真得不得了。
比如那传统的南音，听着可真是种享受。
那调子，抑扬顿挫，似乎在跟你讲个悠长的故事。
老家村子里每到节庆，南音就此起彼伏地在巷子里飘扬。
我曾忍不住想加入合唱，老李头瞥了我一眼：“你这小子，南音得靠岁月磨出来的，不是一朝一夕啊。
”我当时那个尴尬，耳朵尖都红了。
要说福建人的坚持，那可是有名的。
从古厝到手工艺，每一砖一瓦，一针一线，背后都是一段故事。
我有次跟着村里的手艺人学织竹席，人家看着轻巧，我是一指头没干利索，还被竹篾划了好几道口子。
那手艺人笑我：“慢工出细活，这活儿急不来。
”唉，现在我总算明白，这话不仅是传授技艺，也是对待人生呀。
当然，现代化冲击下，也有不少文化流失的担忧。
在大城市，中式快餐文化早就渗透进各种生活场景。
我有时在一家高档餐厅里看到月饼被做成了各式甜品摆盘，心里总是想，这味儿还正宗吗？我可还是怀念妈妈手里那个原汁原味的老月饼，甜而不腻，嚼劲十足。
所以说，在现代和传统之间，我们总得找个平衡。
传承八闽文化，不仅是保存老物件、延续老传统，更是在变化中懂得坚守。
就像我村里那些老腔调，即使世界再怎么变，只要听到那咿咿呀呀的调子，心里就有一种莫名的踏实。
也许你对八闽文化还有不同的看法和故事呢，欢迎你也来和我一起唠唠。
我就是想，咱得把这八闽的精神代代相传下去，就像那悠扬的南音，不断地在天地间唱响。
八闽文化先驱者汇总课件
东汉时期的发明家，改进了造纸术， 使文化传播变得更加便捷，对八闽地 区的文化发展起到了推动作用。
郑和
明朝时期的航海家、外交家，七下西 洋的壮举开创了中国历史上的航海新 纪元，对八闽及至全国的航海事业产 生了深远影响。
近现代先驱者
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总结词
近现代的八闽文化先驱者 们致力于探索救国道路， 为民族独立和人民解放做 出了卓越贡献。
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八闽文化的影响与价值
对福建地区的影响
促进地区经济发展
八闽文化作为一种独特的文化资源，能够吸引外来游客和投资， 带动福建地区的经济发展。
提升地区文化软实力
通过弘扬八闽文化，可以增强福建地区的文化自信心和凝聚力， 提升地区文化软实力。
推动地区社会进步
八闽文化的核心价值观和道德规范能够引导社会风尚，推动福建 地区的社会进步。
郑小瑛
音乐家、指挥家，致力于推动交响 乐事业的发展，多次在国际上获得 荣誉。
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八闽文化的传承与创新
传统文化的保护与传承
保护八闽文化的独特性
在全球化背景下，保护八闽文化的独特性和地域特色，防止外来 文化的同化和侵蚀。
传承民间艺术和技艺
鼓励民间艺术和技艺的传承，培养新一代的传承人，确保这些宝贵 的文化遗产得以延续。
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鼓励文化创意产业的发展，提供政策支持和资金扶持，激发创
新活力。
文化交流与传播
加强国际文化交流
积极参与国际文化交流活 动，展示八闽文化的独特 魅力和价值，提高国际影 响力。
促进区域文化交流
加强与其他地区的文化交 流与合作，借鉴优秀文化 成果，推动区域文化共同 发展。
提升文化传播能力
加强文化传播渠道建设， 提高文化传播的覆盖面和 影响力，让更多人了解和 认同八闽文化。
八闽历史文化精神的诗歌
八闽历史文化精神的诗歌八闽风流
潮涌八闽立潮头，
帆起东南行五洲。
海上丝绸交远友，
千年人文誉全球。
森林覆盖九州首，
山清水秀乐悠悠。
绿色脉动心情舒，
蓝色交响诗意流。
千年土楼风情独，
红砖古厝满乡愁。
一山水墨风景秀，
生态高颜引远游。
高质发展福建优，
创新驱动可持久。
红色基因莫要丢，
侨乡桑田民无忧。
渔歌子•八闽丹霞看武夷
八闽丹霞看武夷，
世界双遗最神奇。
山间画，水中移，
红袍岩韵众说宜。
过闽王墓
谢肇浙八郡封疆一望遥，秋心松柏冷萧萧。
宫车去国成千古，剑玺传家历五朝。
石马嘶风金碗出，野狐穿冢宝衣销。
断碑犹识唐年月，春雨苔花字半凋。
八婺古韵介绍-概述说明以及解释
八婺古韵介绍-概述说明以及解释1.引言1.1 概述八婺古韵作为中国文化的瑰宝之一，承载着丰富的历史和文化内涵。
八婺，又称为八闽，是指浙江和福建两省的地域范围，包括八个州县，分别是温州、婺州、绍兴、金华、衢州、丽水、台州和宁波。
这个地区因为其古老而灿烂的文化而闻名于世。
八婺地区的历史可以追溯到几千年前，这里曾是古代丝绸之路和海上丝绸之路的重要起点之一。
在唐宋时期，八婺地区已经成为繁华的商贸中心和文化交流的重要枢纽。
同时，这里也是一个农业发达的地区，出产的茶叶、丝绸等特产在国内外享有盛名。
八婺地区不仅有着丰富的历史背景，还拥有独特的自然风光和人文景观。
山川秀美，江河纵横，这里的自然风光举世闻名。
而吴越文化、山水画派、儒家文化等丰富多样的文化艺术也为这片土地增添了独特的魅力。
八婺古韵的特色不仅体现在其历史和文化上，还在于人们对于传统价值观和生活方式的坚守与传承。
这里的人们保留着传统的习俗和民风民俗，尊重自然、尊重传统，在现代社会中依然保持着独特的生活方式。
通过本篇文章，我们将深入探索八婺古韵的历史背景与文化特色，以及对八婺古韵的认识与感悟，并探讨如何保护和传承这一独特的文化遗产。
八婺古韵所蕴含的丰富内涵和独特价值，不仅是我们自身文化认同的象征，更是中华民族传统文化的重要组成部分。
通过深入了解和研究，我们可以更好地传承和弘扬这一宝贵的文化遗产，让八婺古韵在现代社会中绽放出新的光彩。
1.2文章结构1.2 文章结构本篇长文将按照以下结构展开对八婺古韵介绍的内容。
首先，在引言部分进行概述，简要介绍八婺古韵的背景和特点。
接着，引言部分将详细说明文章的结构和目的。
接下来，进入正文部分。
首先，会详细探讨八婺的历史背景，包括八婺地区的地理位置、历史沿革和重要事件等。
通过这一部分，读者将能够更好地了解八婺古韵的形成和发展过程。
其次，正文部分将重点介绍八婺的文化特色。
这包括艺术、文学、建筑、风俗习惯、传统节日等方面的特点。
八闽古建筑旅游景点
八闽古建筑旅游景点
八闽是指福建省的别称，这个地区以其丰富的历史文化和古建
筑而闻名。
在福建省的各个地方都可以找到许多古建筑旅游景点，
其中一些最著名的包括：
1. 三坊七巷，位于福州市中心，是中国现存规模较大、保存较
为完整的一片古老街巷，保存了大量明清时期的古建筑，是福州市
的标志性景点之一。
2. 泉州，作为世界文化遗产，泉州拥有众多古建筑，如南少林寺、开元寺、西街、东西塔等，展现了宋元时期的建筑风格和技艺。
3. 鼓浪屿，这座小岛位于厦门市，是中国历史保护最完整、保
存最为完好的鼓浪屿特色建筑群落，岛上有西式花园式建筑、闽南
传统民居等多种建筑风格。
4. 土楼，福建的土楼分布广泛，其中以永定土楼群和南靖土楼
群最为有名。
这些土楼是福建省特有的古建筑，具有独特的历史文
化价值和建筑风格。
以上仅是福建省内部分著名的古建筑旅游景点，当然还有许多其他地方也有着独特的古建筑，如福州的闽江畔、厦门的南普陀寺等，都值得一游。
这些古建筑不仅展示了福建悠久的历史和灿烂的文化，也吸引着众多游客前来领略其独特魅力。
希望这些景点能为您的旅行增添更多精彩和回忆。
八闽历史文化精神征文
八闽历史文化精神征文朋友，今天咱就来说说八闽这地方的历史文化，比水蜜桃可有嚼头多了。
提到八闽文化，那可真是让人琢磨不透，就像那陈年老酒，愈久弥香。
我记得呀，第一次对八闽的历史文化有深入了解，是在我读书那会儿。
咱那里的博物馆里，有一件件文物，透着古人的智慧与传承。
我当时就在想，这些故事可真是不容易流传到我们这一代呢。
那些土陶器皿模样朴素，却浸透着人生百态，给我一种穿越千年的感觉。
你知道吗？八闽人可爱讲古，尤其是那些茶馆里，总有几个老头儿在讲那过去的峥嵘岁月。
咱爷爷辈的人说，那些都是珍贵的文化珍珠。
我记得有一次听他们讲起郑成功收复台湾的事迹，呀，那可真是一个能让人热血沸腾的故事。
当时我就想，要是我能见到郑成功本人，该多好。
结果还没等想完，茶馆老板就把我提出来了，说是小孩子别打扰大人讲古。
我那会儿真不服气，心想这不也是学历史的一种方式嘛。
不过呢，真正的八闽精神可不光藏在这些故事里。
这儿的人，总是乐天知命，爱拼才会赢。
在八闽，有不少让人骄傲的文化遗产，比如那建瓯的竹编，堪称一绝。
竹子在手指间转来转去，就成了活灵活现的小创意。
我跑去跟当地的师傅学过，结果自己的手全是小伤口，这才知道，这手艺背后，也藏着一份八闽的坚韧和执着。
有人说呀，这八闽精神就像是这儿的茶。
好比安溪铁观音，闻之有香，品之有韵。
这种韵味啊，还得耐着性子去感受。
这不，我妈常说：“慢工出细活，沉得住气才能成事儿。
”我呢，就把这话挂在嘴边，生怕自己一个心急就误了事。
现在咱这地方发展得可快了，传统文化和现代生活就这样并肩而行。
那些老街坊说，怀念过去的慢时光，也为眼下的繁荣高兴。
而我呢，则是脚踏实地，想着如何让这份文化精神在我这一代发扬光大。
我常跟朋友们聊这些事儿，他们总笑我道地：“你这小子跟个老头似的。
”可我呀，乐意一遍一遍地讲述八闽的故事，因为这些可都是财富啊。
朋友，不知你对这八闽文化有啥看法？有机会啊，还请你来咱这老地方，亲自感受下这儿的魅力。
福在八闽文化特色作文
福在八闽文化特色作文
福建省有悠久的历史，丰富的资源，灿烂的文化。
在八闽大地上有功勋卓著、震赫古今的风云人物；有可歌可泣、坚毅慷慨的贡豪烈士；有成就斐然、蜚声中外的学坛巨子；有艰辛卓绝、恋乡爱国的海外赤子；还有风景独佳的山川胜迹；有情趣盎然的民间故事；有饮誉海内外的戏曲艺术；有巧夺天工的工艺奇葩……
福建境内峰岭耸峙，丘陵边绵，河谷、盆地穿插其间，山地、丘陵占全省总面积的百分之八十以上，素有“八山一水一分田”之称。
著名的大山有武夷山、太姥山等。
武夷山是世界自然和文化双重遗产。
景点有：天游峰、大红袍茶树、九曲溪架壑船棺。
武夷山风景是首批国家级重点风景然胜区之一，有“奇秀甲东南”之美誉。
武夷的美在于山峰的奇特和多样，由于远古时期的地壳运动，加之雨水侵蚀、风化剥落等原因，这里的奇峰怪石千姿百态。
有的直插云霄，有的加屏垂挂，有的亭亭玉立。
山上常年大雾缭绕，景观秀美而耐人寻味。
太姥山挺立于东海之滨，三面临海，一面背山，主峰海拔917。
3米。
闽人称太姥、武夷为“双绝”，浙人视太姥、雁荡为“昆仲”。
据考证，太姥山为花岗岩峰林岩洞地貌，以“峰险、石奇、洞趣、雾幻、水玄”著称。
整个区域分太姥山岳，九鲤溪瀑、晴川海滨，还有冷城古堡、瑞云寺两处独立景点，拥有山峻、石奇、洞异、溪秀、瀑急等众多自然景观以及古刹、碑刻等丰富人文景观。
大自然给了八闽儿女丰厚的馈赠，我们应该感恩自然、敬畏自然、尊重自然、善待自然，做保护自然生态环境、建设福建生态文明的实践者和宣传者。
美丽福建，我的梦！。
八闽文化经典故事
八闽文化经典故事咱今儿个就来讲讲咱八闽大地走出去的大英雄林则徐的故事。
林则徐啊，那可是福建侯官（今福州）人，他就像一颗超闪亮的星星，在咱中国近代史上熠熠生辉。
那时候啊，大清朝被鸦片搞得乌烟瘴气的。
这鸦片可不得了，就像个恶魔，把老百姓的身体都搞垮了，好多人瘦得皮包骨头，还整天没精打采的。
而且啊，白花花的银子就像流水一样流到外国佬的口袋里去了。
林则徐看到这种情况，那是气得吹胡子瞪眼。
他就想啊，这可不行，必须得把这鸦片给禁了。
于是呢，他就被派到广东去禁烟。
到了广东，林则徐那可是雷厉风行。
他先给那些外国鸦片贩子下了通牒，让他们把鸦片交出来。
那些外国佬啊，刚开始还想耍赖，觉得这个林大人可能就是吓唬吓唬他们。
可是他们错啦，林则徐那是铁了心要禁烟的。
最后那些外国鸦片贩子没办法，只能乖乖地交出了鸦片。
这鸦片可不少啊，堆得像小山一样。
那怎么处理这些害人的东西呢？林则徐想了个绝妙的办法，就在虎门这个地方，搞了个销烟大会。
他让人挖了大大的池子，把鸦片倒进去，再加上石灰和海水。
那场面可壮观了。
只见池子里面咕噜咕噜直冒泡，就像那些鸦片在痛苦地挣扎一样。
不一会儿，那些鸦片就被销毁得干干净净。
这一下可把中国人的士气给提起来了，老百姓都拍手称快，都说林则徐是大英雄。
在咱八闽的海边啊，有一个特别神奇的故事，那就是妈祖的传说。
妈祖啊，原名林默娘，她可是福建莆田湄洲岛的一个奇女子。
传说这默娘从小就与众不同。
她特别聪明伶俐，而且心地善良得就像观音菩萨一样。
她对大海那是有一种特殊的感情，常常望着大海发呆，好像和大海在进行着神秘的对话。
有一次啊，海上突然起了狂风暴雨。
那海浪就像一座座小山似的，好多渔船都被困在海上，渔民们的生命危在旦夕。
默娘当时就站在海边，她闭上眼睛，好像在祈求什么。
突然，她睁开眼睛，一下子就跳进了大海里。
大家都吓坏了，这姑娘怎么这么不要命啊。
可是呢，奇迹发生了。
只见默娘在海里就像一条灵活的美人鱼，她游到那些渔船旁边，把一艘艘渔船都带出了危险区域。
八闽文化传承抒发情怀作文
八闽文化传承抒发情怀作文作文一《我眼中的八闽文化》我是一个土生土长的福建小孩，我的家乡有着丰富多彩的八闽文化。
八闽文化里，我最喜欢的就是那热闹的闽南歌仔戏。
每次村里有表演，我都会拉着爸爸妈妈的手，早早地去占个好位置。
戏台上，演员们穿着漂亮的衣服，脸上画着浓浓的妆，唱着好听的歌，那声音又高又亮，可好听啦！他们的动作也特别有趣，一抬手，一转身，都特别有范儿。
我看着看着，就好像走进了他们的故事里。
还有那美味的福州鱼丸，也是八闽文化的一部分。
白白胖胖的鱼丸，咬一口，QQ 弹弹的，里面的肉馅又香又鲜，每次吃我都能吃一大碗。
八闽文化就像一个大宝库，里面有好多好多好玩的、好吃的、好看的。
我要好好学习，多多了解它，把这些美好的东西都记住，以后讲给更多的人听。
作文二《传承八闽文化，从我做起》老师常常跟我们说，八闽文化是我们福建的宝贝，我们要把它传承下去。
我就在想，我能做些什么呢？有一次，我跟着奶奶学做了莆田的红团。
红团可难做啦，要先把糯米粉和红曲粉揉成面团，再包上甜甜的馅料，最后用模具印出漂亮的形状。
我做的红团歪歪扭扭的，可不好看了，但奶奶说，只要我愿意学，以后一定能做好。
我还把我们福建的土楼介绍给了我的好朋友。
我告诉他们土楼圆圆的，像一个大城堡，里面可以住好多好多人。
他们听了都特别好奇，说以后一定要来福建看看。
我觉得传承八闽文化并不难，只要我们从身边的小事做起，多学习，多分享，就能让更多的人了解我们的八闽文化。
作文三《我爱八闽文化》福建是我的家乡，这里的八闽文化让我感到无比骄傲。
比如说那精美的寿山石雕，一块块普通的石头，在工匠师傅的巧手下，变成了各种各样栩栩如生的动物、人物。
我去看过一次展览，那些石雕真是太漂亮了，我都舍不得眨眼睛。
还有那独特的武夷山茶文化，爸爸妈妈带我去武夷山的时候，我看到了漫山遍野的茶树。
那里的叔叔阿姨们给我们表演了泡茶的过程，闻着那香香的茶味，我觉得心里特别平静。
八闽文化就像一颗闪亮的星星，照亮了我们的生活。
幼儿园八闽文化教学案例
幼儿园八闽文化教学案例幼儿园八闽文化教学案例一、教学目标：1. 了解八闽文化的基本概念和内涵。
2. 通过多种形式展示八闽文化的特点和传统。
3. 培养幼儿对八闽文化的情感认同和自豪感。
二、教学准备：1. PPT或图片展示八闽文化的介绍和相关图片。
2. 模仿八闽地区的传统乐器和舞蹈音乐。
3. 小组讨论的活动准备材料。
4. 八闽地区的传统美食制作材料。
三、教学过程：1. 导入：教师播放一段八闽地区的传统音乐，让幼儿感受到悠扬的音乐旋律和独特的节奏感。
然后，教师向幼儿介绍今天的主题是八闽文化，并简单解释八闽文化的含义。
2. 探究：a. 输出信息：教师使用PPT或图片展示八闽文化的基本概念和内涵。
教师引导幼儿通过观察图片和听取叙述，了解八闽文化的特点和传统，如闽籍人的语言特点、传统民居、传统手工艺品等。
b. 听音乐欣赏：教师播放八闽地区的传统歌曲，让幼儿用自己的方式对音乐进行表达，比如拍手、摇头、跳舞等。
c. 视频展示：教师播放与八闽文化有关的视频，如闽南语歌曲表演、醒狮舞蹈表演等。
幼儿通过观看视频，感受到八闽文化的独特魅力。
3. 合作探究：a. 小组讨论：将幼儿分成小组，每组负责研究八闽地区的一种传统乐器或舞蹈。
每个小组通过观察和讨论，了解乐器或舞蹈的特点和制作过程，并展示出来。
b. 伙伴合作制作：将幼儿分成小组，每组制作一道八闽地区的传统美食，如榨油茶、沙茶面等。
幼儿通过合作制作，体验八闽地区的传统美食文化。
4. 总结输出：a. PPT展示：教师总结和展示幼儿在探究环节中发现的八闽文化的特点和传统。
b. 合唱八闽歌曲：教师指导幼儿合唱一首八闽地区的歌曲，加强对八闽文化的情感认同。
c. 画画表达：教师要求幼儿用画笔表达对八闽文化的感受和理解，可以画出八闽地区的风景、民居、美食等。
5. 拓展延伸：a. 家庭作业：要求幼儿与家人一起制作一道八闽地区的传统美食，并在下次上课时和同学分享制作过程和味道。
b. 采访活动：鼓励幼儿与爷爷奶奶或邻居交流，了解八闽地区的过去和现在的变化，让幼儿进一步了解八闽文化。
扬耕读文化 寻八闽渊源
扬耕读文化寻八闽渊源《围炉夜话》有语：“耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也。
”福建耕读文化传媒有限公司在追求“仓廪实”，获得丰盈经济基础的同时，更不忘“明道宏学”，追逐精神生活的充实，真正实现“耕读传家久、诗书济世长”。
长期以来，福建耕读文化传媒有限公司致力于挖掘闽地传统文化，打造八闽大地书香氛围，共同“耕读”传统文化，弘扬文化经典。
今天福建耕读文化带你追寻闽文化的发展历程。
闽文化的形成经过了漫长的时间，其过程是极为复杂的。
从总体上看，它的形成与以下几个方面有着密切的关系。
古越文化的遗风。
古越族是我国南方少数民族的总称，福建的土著居民是古越族的一个分支，称为闽越人。
闽越悠久的文化传统不同程度的保留至今。
最司空见惯的就是闽人图腾蛇；还有武夷山的悬棺葬。
中原文化的传入。
其传入方式主要以大量移民的途径为主，中原汉族曾四次大规模进入福建。
第一次是西晋的八姓入闽，大大增加了福建地方人口；第二次是陈政入漳，改变了满目苍夷的荒凉状况，促进了地方社会的迅速发展；第三次是王审知治闽，为治理福建做出了卓越的贡献，使福建在中原动乱之际成为东南的富裕之邦；第四次是北宋南迁，北方百姓为避战乱，出现南迁浪潮，福建人口剧增，文化之风昌盛。
除此还有其他陆续的入闽定居以及闽人北上游学带学而归的大力传播，在经过朱熹改造发扬，闽学终成一派。
宗教文化的传播。
四大宗教在福建极为兴盛，传播速度极快。
一、唐代马祖道一禅师入建阳，是闽地禅宗的开端。
长乐人怀海运用中国儒家的宗法制度，改造印度式的佛教戒律，制定出一套适用中国禅宗特点的清规戒律，称《百丈清规》，使印度佛教戒律中国化，成为中国佛寺戒律的创始人；二、道教传入福建的时间较早，在原始社会时期就有方士活动踪迹。
武夷山被列为道教“三十六洞天，七十二福地”。
唐代时福建出现道坛庙观和职业道士，宋代福建道教发展很快，道观建设如雨后春笋般；三、伊斯兰教的传播；四、基督教的传播。
除了四大教之外，福建地方的“三一教”海外文化的冲击。
传承八闽文化征文
传承八闽文化征文古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。
道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。
传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。
幼儿从小就感受到亲情的薰陶：中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。
继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。
作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。
惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。
历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。
中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。
它始终是发展的、前进的。
在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。
无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。
八闽文化演讲稿范文
今天，我站在这里，非常荣幸地向大家分享八闽文化的魅力。
八闽，这个充满诗意和神秘的名字，蕴含着福建省深厚的历史底蕴和独特的文化特色。
下面，就让我带领大家走进八闽文化的精彩世界。
首先，让我们领略八闽的历史文化。
福建，自古以来就是我国东南沿海的重要门户，是海上丝绸之路的起点之一。
早在新石器时代，福建就有人类活动的痕迹。
在漫长的历史长河中，八闽大地上涌现出许多杰出的历史人物，如唐代的陈抟、宋代的朱熹、明代的郑和等。
他们的事迹和思想，为八闽文化的发展奠定了坚实的基础。
其次，八闽文化在艺术方面独树一帜。
福建戏曲种类繁多，如南音、梨园戏、高甲戏等，各具特色。
其中，南音被誉为“中国音乐活化石”，具有极高的艺术价值。
此外，福建还有丰富的民间艺术，如木偶戏、剪纸、泥塑等，这些民间艺术作品展现了八闽人民的智慧和创造力。
再者，八闽美食也是一道亮丽的风景线。
福建地处沿海，物产丰富，因此形成了独特的海鲜文化和烹饪技艺。
福州的鱼丸、厦门的沙茶面、泉州的牛肉丸等，都是福建美食的代表。
这些美食不仅美味可口，而且具有丰富的文化内涵。
此外，八闽文化还体现在福建人的精神风貌上。
福建人素以勤劳、智慧、勇敢著称。
在历史上，福建人民为国家的繁荣富强做出了巨大贡献。
如郑和下西洋、戚继光抗倭等，都是八闽人民英勇斗争的生动写照。
在新时代背景下，八闽文化更是焕发出新的生机与活力。
福建省积极推动文化产业发展，加大文化遗产保护力度，举办各类文化活动，让更多的人了解和喜爱八闽文化。
同学们，八闽文化是我们共同的宝贵财富，我们要珍惜这份文化遗产，传承和弘扬八闽精神。
让我们从以下几个方面努力：一是加强学习，提高自身文化素养。
通过学习八闽历史文化、艺术、美食等，深入了解八闽文化的内涵，增强文化自信。
二是积极参与文化活动，感受八闽文化的魅力。
参加各类文化活动，如观看戏曲表演、品尝美食、参观博物馆等，感受八闽文化的独特魅力。
三是传承和弘扬八闽文化。
在日常生活中，我们要践行八闽精神，弘扬优良传统，为八闽文化的传承和发展贡献自己的力量。
八闽文化——精选推荐
⼋闽⽂化⼋闽⽂化⼋闽⽂化源远流长，是中华⽂化的重要组成部分，有着鲜明的区域特征。
⼋闽⽂化极具个性魅⼒，多元性、⽭盾性、海洋性的突出特征形成了特⾊鲜明的⽂化氛围。
简介 福建⼜有“⼋闽”之称，南宋时福建设l府5州2军，共计8个，故称“⼋闽”。
福建有“歌舞之乡”之称。
⼭⽂化、⽔⽂化与海⽂化的熏染，使⼭歌和渔歌在福建民歌中占有重要位置。
劳动号⼦、唱诗、⼩调、舞歌、⽃俗歌曲、⼉歌、⽣活⾳调等民歌也异彩纷呈。
福建曲艺⾳乐有20余种形式，其中南曲（也称南⾳）影响最⼤、最古⽼，被称为“活的⾳乐历史”和“⾳乐化⽯”。
⽅⾔ 闽⼭苍苍，闽⽔泱泱，民族融合，⽂化交汇，即使这样，这⾥的民众仍保留着本民族的风⼟⼈情，实属不易。
“⼗⾥不同风，百⾥不同俗，⼀乡有⼀俗。
”是福建民俗的真实写照。
⽅⾔是地区最鲜明的特征，听⼝⾳即可辨别某⼀个⼈的籍贯，⽽闽地⽅⾔中⼜有许许多多的分⽀，也许隔⼀座⼭、⼀条河的村民，在见⾯的时候都⽆法沟通。
多元⽂化碰撞、交汇，必定产⽣竞争，会有优胜劣汰，也许正是这样造就了福建这块宝地的逐渐发光发亮，⼋闽⽂化实则是从中原⽽来的中原⽂化与当地的⼟著闽粤⽂化，以及外来的西⽅海洋⽂化相互碰撞、磨合、融会的结晶。
宗教 福建有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五⼤宗教，可统计的教徒⼈数约112万⼈（不含信奉佛教、道教和民间信仰的善男信⼥），依法登记的宗教活动场所6072座，佛教寺庙数量和僧尼⼈数均居全国汉族地区⾸位；被国务院确定为⾸批汉族地区佛教全国重点寺院有14座，占汉族地区全国佛教重点寺院总数近10%。
全省有各级爱国宗教团体267个；有福建佛学院、福建神学院、闽南佛学院3所宗教院校，在校⽣600多⼈；有⼀定规模的民间信仰活动场所2万多座。
福建民间信仰活动场所之多、⼈数之众、影响之深远、供奉福祉之庞杂、与海外联系之密切，在国内⼤陆各地均属罕见。
景点 武夷⼭ 武夷⼭风景名胜区主要景区⽅圆70平⽅公⾥，平均海拔350⽶，属典型的丹霞地貌，素有“碧⽔丹⼭”、“奇秀甲东南”之美誉，是⾸批国家级重点风景名胜区之⼀，于1999年12⽉被联合国教科⽂组织列⼊《世界遗产名录》,荣膺“世界⾃然与⽂化双重遗产”。
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不懂。有些地方，隔一道河，翻一座山，讲不同方言。
有些县的区域范围内有五六种方言。
闽东方言亚区
方言区 闽方言区 客家方言区
人口（万） 3076 281
占全省比 例（%） 87.6
8.0
闽南方言亚区 蒲仙方言亚区 闽北方言亚区 闽中方言亚区
赣方言区
17
0.5
邵将方言亚区
吴方言区
32
0.9
北方方言区
7
0.2
鸦片战争后，《南京条约》迫使福州、厦 门成为近代中国最早对外开放的五个通商口岸之 二，这对福建文化产生了巨大的冲击波。
福建文化由此经历着与近代西方文化的交融和 激荡，呈现出强烈的使命感和鲜明的开放性，涌 现了一大批对中国思想文化界产生巨大影响的杰 出人物，如林则徐、严复、沈葆桢、林纾、辜鸿 铭、萨镇冰等人，他们均站在时代前列，引领中 国文化先潮。
八闽地区的宗教
福建有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五 大宗教，可统计的教徒人数约112万人.依法登记的宗教 活动场所6072座，佛教寺庙数量和僧尼人数均居全国汉 族地区首位；被国务院确定为首批汉族地区佛教全国重 点寺院有14座，占汉族地区全国佛教重点寺院总数近 10%。全省有各级爱国宗教团体267个；有福建佛学院、 福建神学院、闽南佛学院3所宗教院校，在校生600多人； 有一定规模的民间信仰活动场所2万多座。福建民间信 仰活动场所之多、人数之众、影响之深远、供奉福祉之 庞杂、与海外联系之密切，在国内大陆各地均属罕见。
八闽文化的外向性
八闽文化的另一个特征是外向性，富于 开拓精神。背负崇山，耕田珍稀，面向大海， 是文化外向性的自然基础。八闽中，外向性 最强的是闽南文化。闽南文化区的核心是晋 江流域的泉州和九龙江流域的漳州。
从晋朝开始，泉州迎来大批中原移民。唐宋 以来，泉州便是我过主要对外贸易口岸。宋元时 期的泉州成为世界著名的贸易大港，南宋时与泉 州贸易的国家和地区有50多个，到元代则增加到 100多个。
漳州木版画
福建石雕
妈祖文化
妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不 上有什么思想体系，但她的热爱劳动、热爱人民、 见义勇为、扶危济困、无私奉献、高尚情操和英 雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成 一股巨大的精神力量。历代政治家、思想家和文 学家都很重视发挥妈祖的教化功能，希望使这一 民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结、民生富 饶的推动力。妈祖精神是中华民族的优秀文化遗 产之一。
改革开放之后，福建人民抓住机遇，凭借自 己的区位优势，以更加开放，进取的姿态努力发 展。福建正在迎接更加美好的明天。
总结：
从本质上说，闽都文化是一支兼具内陆性与 海洋性特质的复合型、综合性的地域文化，由此 决定了福州人的人文性格是以大陆性和海洋性兼 具的双重性为特征。这主要由闽都特定的“负陆 面海”、“山海兼备”的自然地理环境和悠久的 历史文化积淀以及长期为“都”的人文社会环境 所决定。
武夷山风光
民间美术、石雕
福建的民间美术丰富多姿，琳琅满目。福建 年画以木版画为主，内容几乎涉及人民生活各个 方面。福建石雕饮誉海内外，惠安石雕和寿山石 雕为其最著名的种类。惠安石雕有圆雕、浮雕、 沉雕、影雕四种，各有千秋，海内外许多地方都 可看到惠安石雕艺人的精湛之作，如南京中山陵 华表、台湾龙山寺的八对大龙柱、北京人民大会 堂的柱座等。
福 建 妈 祖 庙
“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”──宋代学者陈宓 “普天均雨露，大海静波涛”──元代诗人张翥
厦门博饼
博饼，是厦门人几百年来独有的中秋传统活 动，是一种独特的月饼文化，也是他们对历史的 一种传承。月饼，在博饼风俗中又叫“会饼”， 是博饼活动必不可少的“道具”之一。
道具：会饼、六个骰子、一个红色大碗、现 在常带有其他小礼品。
基本规则：按博的大小分设“状元”1个， “对堂”2个，“三红”4个，“四进”8 个，“二举”16个，“一秀”32个。全 会有大小63块饼，分别代表状元、榜眼、 探花、进士、举人、秀才。 一秀、二举、四进、三红，分别以出现一 颗红四、二颗红四、四个同样点、三颗红 四。对堂是指博到123456。状元是以出 现四颗红四点，其中如果出现四颗红四点 加两颗红一点就为最高级，称“状元插金 花”。
八闽民歌
山文化、水文化与海文化的熏染，使山歌和渔 歌在福建民歌中占有重要位置。此外，劳动号子、 唱诗、小调、舞歌、斗俗歌曲、儿歌、生活音调等 民歌也异彩纷呈，其中如流传于闽南一带的儿歌 《天乌乌》，表现二老在煮泥鳅时为淡咸而争吵， 把锅都打破了，妙趣横生，余味无穷。
八闽文化 - 景点
武夷山 、鼓浪屿、湄洲岛 、客家土楼 、清 源山 、清水岩 、冠豸山 、青云山 、白水洋 、太 姥山 、桃源洞 等等。
八闽地区的自然地理环境
八闽文化 八闽文化的多元性和复杂性
八闽文化的海洋性和开放性
福建地区的自然地理环境
福建多山。山的相对高度大，坡度陡，水流湍 急，内部交通不便。雨量丰富，气候暖湿，适于自 给自足的农耕经济。有些地区形成世外桃源般的小 盆地，人们在地区之间交往不多，安土重迁，文化 和语言长期沉淀。具有明显的内陆性特征。
八闽方言
闽文化内部地域差异明显，民系、民风、语 言各不相同。福建文化的复杂性突出反映在语言 上。全国汉语七大方言，在福建可以找到五个。 闽方言是主干，分布在中部和东部。西南部有客 家方言。西北部有赣方言。北部蒲城有吴方言。 南平、长乐、武平等地有北方方言岛。
在闽方言中，五个亚方言的差异也很大，互相听
同时，福建地区面向海洋，具有鲜明的海洋性特 征。
“山海备”、“负陆面海”的特征孕育了闽都 文化的内陆性与海洋性兼具的特质。
八闽文化的多元性和复杂性
闽山苍苍，闽水泱泱， 民族融合，文化交汇，即 使这样，这里的民众仍然 保留着本民族的风土人情。 “十里不同风，百里不同 俗”是福建民俗的真实写 照。
福建多山的地形环境
混合方言区
98
2.8
福建省方言区人口简表
长期的封闭状态使人们缺乏沟通交流，甚至 相隔一座山就互相听不懂对方说的话。但是这也 在一定程度上起到了保护古音、古韵的功能。
在福建还可以欣赏到失传的元朝南剧剧目。 古汉语在闽南方言中留下许多印记。闽方言人称 代词你是汝，他是伊，筷子是著，蛋是卵，锅是 鼎，都是隋唐遗音，也是语言的“活化石”。
八闽戏曲
由于语言分歧，全省没有一个有代表性的剧 种。闽剧、莆仙剧、梨园戏、芗剧、木偶戏五个 剧种分别有固定的区域。还有二十几个小剧种分 布在崇山间。莆仙戏和梨园戏的传统剧目、音乐 曲牌、角色行当等都与南戏关系密切，其音乐和 演奏上与唐宋大曲有一定继承关系，所以被称为 “南戏遗响”和中原古剧的“活化石”。
商人、旅行家、僧侣以及各行各业的外国人云集 于此，并带来了多种外来文化，使福建文化受到西 方文化较大的冲击。明清时期，尽管中央政府屡屡 在福建沿海实行海禁，但沿海民众的海洋意识并未 中断。 近代中西文化交融阶段，此时期由于福建在 历史地理文化传统等方面具有的区域特点和优势， 福建成为中西文化交流的重要桥梁。
八闽文化
八闽文化，也称闽文化，福建文化。唐开 元二十年设置福建经略使，第一次出现福建名 称。福建两字是福州和建州的合称。北宋福建 称福建路，下辖福、建、泉、漳、汀、南剑六 州和邵武、兴化两军，共八个行政区。这八个 行政区沿用到元朝，前后四百余年，简称八闽。
八闽文化总体特征：
八闽文化源远流长，是中华文化的 重要组成部分，有着鲜明的区域特征。 八闽文化极具个性魅力，多元性、矛盾 性、海洋性的突出特征形成了特色鲜明 的文化氛围。