神的住所

无梁殿，在汉阴是知名的，它是神居住的地方，汉阴虔诚的神的信徒们仰望的中心，其在信徒心目中的重要位置是不容置疑的。

这次辛苦走访无梁殿，过去留在脑海中的神秘感一扫而光。

原来，神就在人间。世界上本无所谓神，神是人造出来的，人民就是神。无梁殿是神居住的地方，只是历史留给后人的文化遗产。这是我参观无梁殿之后的总印象。

无梁殿坐落在汉阴城西北10公里处的一座山冈上。从山脚艰难地到达山顶，我总以为神会用一道很奇特的门以显示起尊严。没有，一步就跨进去了，而且是糊里糊涂的一步。看来通往天堂的路并不艰难，天上人间本也无特别严格的界限。

无梁殿之名，传说由鲁班建庙的来。这仅为传说，是耶非耶，我懒得细问，也无从考证，世上许多事都在真真假假之间，有了这传说，就有了无梁殿其名。

史载：无梁殿始建于唐，如今见到的殿身多为明清以来所修复过的巡视殿身所处山冈周围，可以想象到当初建庙时古树参天的葱郁景观。而如今，这里恐怕也算不上什么风水宝地了，毫无一丝龙脉的气象，仅存的一点绿色森林也正处在濒危之中。

远观无梁殿，不觉有何奇特之处，与我所见到的庙宇大同小异，只不过建造上奇特一点而已。

无梁殿最有价值的便是建庙所用的精美的砖瓦。在这里，面对精美的建筑艺术品，人们肃然，连脚步都放轻了。这不是对神的敬畏，而是对伟大建筑工匠的景仰与缅怀。伟大的艺术能使人产生崇高感！

然而遗憾的是，如此精美的艺术品竟然没有得到有效的保护。长此下去，我不知道，将来我还能不能够欣赏到这些珍品？我不知道，破四旧的历史还会不会重演？那个时代的悲哀，是中国文化界的悲哀，更是中国历史的悲哀。多少文化瑰宝，毁欲一旦。既然失去的已经无可挽回，为什么我们现在不能吸取教训，正确面对现实呢？

殿内没有特别的禁地，可以东走西看。陈设比较朴素，这大概与佛的代言人释迦牟尼崇奉清苦有关。传说中的释迦牟尼为拯救芸芸众生，放弃了王室的优越生活，潜心修行。这精神的确值得尊敬，如果释迦牟尼真的做了国王，大概真能为老百姓做些好事。

释迦牟尼作为一个精神力量的象征是永生的。他的徒子徒孙可没有那样崇高的殉道精神。哪一座庙宇里不是在利用迷信手段敛取财物？释迦牟尼的精神已经变质，权力和金钱已成了一对孪生姊妹。人们制造了神，神又制造了一披寄生虫，这就是天上人间的历史。

殿内有一个特殊奇观：供桌前有好多好多的竹签，用来占卜的。通过抽签来预测一个人的祸福，寿命，功名与婚姻等。我看不出竹签有何奇特之处，出奇的是有不少人来花钱抽签问卦，满脸虔诚。我本想去卜一卦，但最终打消了这个念头。占卜，近似于玩笑，人们脸上越虔诚，这玩笑就开得越大。

人的命运本来是由自己掌握的，偏偏一些人宁愿让别人将自己的命运拿去开玩笑。更令人不解的的是，都希望有好的结果，却不屑去努力奋斗。难道占卜可以改变命运？不得而知，也许，神知道！

在科学昌明的今天，人们制造了制造了航天飞机，登上了太空，同时也制造了迷信与愚昧。世界着实古怪！

走出神居住的地方，站在远处的山脊上回首了望，无梁殿如同一位历经沧桑的老人，“他”从历史的过去走到现在，并将走向未来。这是历史的馈赠，我们必须倍加珍惜。如果一味地去破坏，当即将失去的时候的时候又去努力挽回。这就意味着将其拆毁重建。果真如此的话，那将多么的得不偿失。历史的痕迹不见了，历史的感悟没有了。抹去昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是收拾到的不是前夜的残梦，只是今日的游戏。（余秋雨《文化苦旅》）