羌风新北川巴拿恰商业步行街区探析

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3 ) 街 区包含半旅游游览 的属性 , 在街道 的空间处 理上常带有
2 ) 街 区所处环 境。建筑 的形式 往往 与所在 地 区的 自然环境
供人休憩的场所 , 或檐楼下、 柱廊这类半室外半室内的空间 , 潜在
3 ) 城 市角色。羌族建筑 的局 部汉化趋势 , 在新: l  ̄ J i I 这样一个 就其地理位置 已经完全处于汉族 区域 内的城市而 言 , 其 合理性 不
2 新 北川 巴拿 恰 商业步 行街 区
巴拿恰位 于新北川 城市 功能分区中 的商业 服务 功能 区, 周边 被居住功 能区所包 围, 从 而保证 了街 区人流 的稳定 性 , 把脉 着城
市中心区活力 , 以商 业服 务为 中心 , 带动周 边企业 办公 与生 产功
能服务 区 , 乃至工业 区。
性与不断 的创新性 。
参 与的互 动过程 中, 产生感 情 上的共 鸣 , 由此形 成难 以忘 怀 的经 历与记忆 。民族特色 商业步 行街 区正是基 于 此种体 验型 经济 模 式而产生的一种类别 。 从宏观来看是一种商业与文化结合 的发展模 式 , 且 此种文 化 带有较为 明显 的地 域化 倾 向。因地 域化 倾 向本身就 带有 得天 独 厚的差异性特征 , 恰好 符合 体验型经济模式 中对 自 我 价值 的个 性
追求与感情体验百度文库。
项 目所在 区域
具体而言 , 民族特色商业 步行街 区具有 :
图 1 街 区与安 昌河的 T形关 系
1 ) 多样的功能特征 : 购物 、 休憩 、 游览 、 娱乐 、 服务 ; 条件相适 宜 , 坡屋顶 除 了美 观 以外 , 就 实用 上讲表 现为更 易 迅速 2 ) 街 区空间 以营造轻松宜人 的氛 围进 行设计 , 力 图使 人在其 的排 雨 , 坡屋顶形成 的三 角室 内空间 , 相 比平屋 顶获得 了更 多 的 中穿梭时倍感轻松惬意 。建筑大 多以 1 层, 2层为主 , 空间、 材 料、 空间 , 在夏 日加大 了空气 交换 的面积 , 使 室 内更加 舒适 。在靠 近 景观多层次结合 营造 。除主干道外 , 次干道大多在 3 m, 4 m, 适合 汉族 地区 , 自然环境 气候 也更加 趋于汉 区, 坡屋 顶 的融 入 或者说 街道 步行 的属 性 ; 汉化的趋 势便 显得既合理又有必要。
羌 风 新 北 川 巴 拿 恰 商 业 步 行 街 区 探 析
林 冰 凌
( 西 南交通 大学建筑学院 , 四川 I成都 6 1 0 0 0 0)

要: 从历史考量 、 所处 环境 、 城市角色 、 形 象过 渡、 街 区形态 、 街区尺度六个 方面 , 由宏观到具体 对新 北川 巴拿 恰商业 步行街 区
商业服务区的布置上也与城市集 中开敞景观绿 地相结 合 , 使 街区在起 着城市 呼吸 “ 肺” 之功 用 的同时 , 补充 了街 区的视 觉感
图 2 巴拿 恰 民族 商 业 步 行 街
4 ) 形象过渡 。对游客而言 , 这样 的设 计在认知 过渡上更 加平
就普通老百姓而言 , 对于羌族 、 羌族文化 或是羌族 建筑 的认识 知, 丰富了街区整体层次, 与安昌河相互呼应, 形成景观视觉的 T 缓, 都是相 当模糊或者一无所 知 , 往往停留在对“ 碉楼 ” 这一 特别建筑 形关系 , 展 现出区域 内多样的统一 ( 见图 1 ) 。 通过建 筑 自身这 1 ) 历史考量。传统羌族建筑 中早 已存在有坡屋顶的设计元 载 体的视觉感 知上。在没有专业讲 解 的前提下 , 素, 据 推测 这样 的设计 大多存 在于距 离汉 族地 区较 近 的羌 寨 , 在 样一种历史地理上合理的演变 , 使得游客对羌族建筑开始认识与了 而这种认识与了解是基 于其 自身对 于汉族建筑 本身 的熟悉 而 与汉族多年交流来往 的基础上受 到汉族建筑 文化 的影 响 , 吸收后 解 ,

1 0.
第3 9卷 第 l 4期 2 0 1 3年 5月
山 西 建 筑
S HANXI ARC HI T E C T URE
Vo 1 . 3 9 No . 1 4 Ma v . 2 01 3
文章编号 : 1 0 0 9 - 6 8 2 5 ( 2 0 1 3 l 1 4 — 0 0 1 0 - 0 2
进 行多方面探析 , 找 出其设计 的事 实依据 , 并数据化分析其街 区空 间, 结 合现状 , 找 出实际活动运营 中不足的理论数据依据。
关键词 : 商业步行街 , 城市 , 街 区形态 中图分 类号 : T U 2 4 7 文献标识码 : A
1 民族 特 色商业 步行街 区概 况
细部的装饰表现上 都力 图展现 符合本 地地 域建 筑特色 。在实 际
基本需求 , 仅仅 达到“ 安置 ” 的程 度 。综合 全 面来看 , 作 为全 国唯

的羌族 自 治县县城 , 保 持其 本身的风格 , 避免汉 化 的无限渗 入 , 的商业销售 中也常 加入传 统 民俗 、 传 统游 戏等 带动街 道人 气 , 配 借鉴历史 , 考量 实际 , 县城作为一扇羌 族文化 的窗 口, 一道认识 羌 合具有明显地域特色 的土特产 品销售 。 族, 感 受羌族的大门 , 它仅仅是一段旅 程的开始 , 由此 做 出了如此 成功案例也为数不少 , 上海“ 新 天地” 、 成都 “ 宽 窄巷子 ” 、 “ 锦 符合 实际 , 呼应历史 的选择 ( 见图2 ) 。 里” 街、 新疆 国际“ 大 巴扎 ” 民族 特色街区 , 均可 以算作是 比较 有代 表性 的作 品。
的降低行 人步行 的速 度 , 进入 一种 自然放松 的状 态 , 在闲谈 嬉笑 言而喻。另一方面 , 虽然 身处汉 区, 却不能 完全汉 化 , 否则便 失去 中, 体会街 区独有 的风情 ; 了自身 的民族特色 , 也使 得城 市重建 的初衷 扭 曲 , 落 人满 足生 活
4 ) 地 域性 文化 基 因: 不论 在街 区外观 的空 间设计 上 , 还是在
相对 于传 统经济 , 追求商 业产 品购买 的便 捷 与低价 , 体验型
经济 更加注重消费者 的个性 化 寻求不 一样 的 自我价值 , 在 亲 身
加 以转化形成 了新 的羌族建筑风 格。这与在靠 近藏族 区的羌寨 ,
建筑更加趋 向藏族建筑风格 的现象异 曲同工 , 反映 出 自身 的适 应
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