1自然辩证法辨析题

1.自然科学和哲学的关系可以说是非常紧密的。首先自然科学可以说就是自然哲学。而古代科学和哲学基本上就是一体。古希腊的大哲学家没有不关注自然的。比如毕达哥拉斯就是著名的数学家，亚里士多德的《物理学》影响了欧洲几个世纪。近代哲学转变也是以自然科学为前提的。如牛顿的著作《自然哲学的数学原理》就有着很身后的形而上学的味道。为什么会是这样的那，这首先是哲学的本性所决定的，哲学的目的就是研究世界上所有问题的本原性问题，作为自然存在物，也是不肯能游离于哲学之外的。

现代科学和哲学的关系。这点的决裂首先是科学主义的崛起，科学主义作为一种具有完善的分析手段和严密的理论基础的已经开始和哲学的思辨精神进行了“分裂”，逻辑实证主义就开始公然拒绝形而上学，甚至出现了科学主义试图压倒哲学的奇怪现象。为什么会是这样那，首先科学给与了人类前所未有的信心和力量。人类已经不满足于做“上帝的臣民了”，人类期望通过科学实现自身的自由和完全掌握自身的命运。但是这种奢望会实现吗？我看未必，科学始终是哲学有机的一部分，这个是一个基本命题，人类有时候确实有无法完全超越的东西，人不是上帝，人不是自然。

还有马克思哲学和科学的观点其实完全来自黑格尔的自然哲学，这个已经是证明很大程度上是错误的了，因为黑格尔的哲学观点中到处都是神秘主义和东方宗教哲学，这点是违背科学的精神的。

引一段爱因斯坦的话:如果把哲学理解为在最普通和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母.可是,科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响,此外,还强烈地影响着每一代的哲学思想.

二者是共性与个性,普遍与特殊,一般与个别的关系,但不是整体与部分的关系.哲学是关于世界普遍规律的学说,是共性、普遍性；自然科学是关于特殊领域的规律的学说，是个性、特殊性。二者在研究对象和规律的使用范围内都有明显的区别。

二者之间的关系十分密切：一方面，哲学是对自然科学的概括和总结，以自然科学为基础；另一方面，自然科学的研究需要接受哲学认识论和方法论的指导。

参考答案

1.哲学与自然科学的关系？

自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。二者是互为联系，互相促进。研究自然科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以自然科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。

第一，我们必须认识到哲学作为一门独立的学科，它同自然科学的关系是辩证的，是既相互区别又相互联系的。哲学和自然科学一样都是实践经验的总结和概括。离开了实践的基础，就不可能有真正的哲学和自然科学知识，这是哲学和自然科学的共同点。然而，在总结和概括实践经验的基础上所形成的知识体系，又具有不同的层次。人们在实践经验的基础上所获得的关于自然、社会和思维等等的各种知识，经过加工，归入不同层次的各门具体科学。这些知识又成为哲学在更高层次上加工整理的材料，哲学思想、理论正是通过对这些材料作进一步的抽象和概括而得到的最一般的结论。所以，就哲学和自然科学这两个大的知识层次来看，在他们同实践经验的关系上，相对的说，哲学比较间接、概括，而自然科学则比较直接、具体。这也是哲学和自然科学的不同之处。

第二，哲学依赖于自然科学，是自然科学的进步推动了哲学的发展，给哲学提供了新的知识源泉。列宁曾指出，在马克思和恩格斯看来，哲学没有任何的单独存在的权利，它的材料分布在实证科学的各种不同的部门之间。哲学之所以能够存在和发展，总是根植于具体科学的土壤之中，不管通过什么形式，哲学总要吸取和概括具体科学的成果，才有自己存在的权利和发展的动力。如果不吸取、不概括具体科学的成果，哲学作为一种最抽象、最概括的学问，就会从根本上失去自己存在的基础，以至于成为无本之木、无源之水，最终陷入枯萎、干涸的绝境。

第三，自然科学的发展离不开哲学，以具体科学为基础和知识来源的哲学，反过来又给予具体科学以世界观和一般方法论的指导。这就是哲学所特有的功能，是其他任何具体科学所无法代替的。科学的历史证明，尽管科学家的自觉程度不同，但他们总是以一定的哲学作为世界观和方法论的指导来从事科学研究，建立科学理论体系。中医学属于古代自然科学范畴，其理论体系始终没有脱离古代自然哲学。中医学以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，即气一元论、阴阳五行学说构建其理论体系。气一元论和阴阳五行学说不仅为中医学提供了朴素的唯

物辩证的自然观和生命观，并确立了中医学的整体的研究方法，使中医学以联系的、发展的、全面的观点去认识自然、认识生命，借以阐明人与自然、生命本质、健康与疾病等。中医学运用哲学的概念和范畴，去观察事物，借以阐明中医学中的一系列问题，并贯穿于中医学理论体系的各个方面，使之成为中医理论体系的重要组成部分。中医学虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于中医学理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。

第四、自然科学不断丰富和推动哲学的发展。气一元论、阴阳五行学说这些哲学概念和范畴通过中医学的诊疗实践，得到了探索、验证和深化，从而又丰富和发展了中国古代哲学理论。

第五、哲学为自然科学提供逻辑范畴。范畴是人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。逻辑范畴是思维反映客观世界辩证运动不可缺少的思维方式，是对各门科学的基本范畴的进一步概括和综合。逻辑范畴与各门具体学科的范畴是一般与个别的关系。逻辑范畴是范畴中的一般,它概括了思维领域中一切现象和过程共同的东西,反映了客观世界最普遍的关系。

内容和形式、现象和本质、原因和结果、可能性和现实、偶然性和必然性五大哲学范畴。每一对范畴都互相依存、互相联系，同时又互相排斥、互相斗争。各对范畴之间也都是辩证联系的。这种普遍联系和转化反映了客观世界的普遍联系和转化。中医“病因学说”是哲学“现象和本质”、“原因和结果”关系应用的典型例证。中医学认为：疾病的发生是致病因素作用于人体后，正常生理活动遭到了破坏，导致脏腑经络、阴阳气血失调所致。病因可分为六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、疫疠、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食失宜、劳逸失当、外伤、胎传等.【5】中医学对病因的认识，是通过对患者的症状、体征进行分析推求而得来的，并能为治疗用药提供依据，这种方法称之为审证求因或辨证求因。按照症状、体征、证候来建立病因概念，是中医学确认病因的特殊标准和主要特点。

第六、自然观为科学理论的建构提供某种契机，能够作为科学问题产生的起点。自然观就是对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。在科学认识过程中科学理论的形成是探索性活动，它从提出科学问题开始。科学问题是一定时代的科学