中国民俗文化教案
山那面的人家(周立波)-人教版选修中国民俗文化教案
山那面的人家（周立波）-人教版选修中国民俗文化教案一、教学目标1.了解中国民间传说的历史渊源和文化背景。
2.掌握文学鉴赏方法和技巧。
3.能够理解现代文学作品的基本叙事技巧和组织形式。
4.培养学生的应用性思维和文字表达能力。
二、教学重难点教学重点1.掌握《山那面的人家》的基本情节和中心思想。
2.理解作者的写作手法和文学特色。
教学难点1.理解民间传说的历史渊源和文化背景。
2.分析文学作品的深层次涵义。
三、教学过程设计课前准备1.背景知识介绍：–讲解中国民间传说的历史渊源和文化背景。
–引导学生了解周立波的生平和文学成就。
2.预习任务：–学生预习周立波的《山那边的人家》。
–学生通过课外阅读和调研，了解该地区的地理环境和人文特点。
教学内容1. 导入通过一个小游戏来引导学生思考山里的人生活的特点和形态，例如：看谁能最快把以下物品分类。
这些物品包括：古董、双筒望远镜、骨叉、火柴、石斧、大号、苹果、燕麦片、长剑。
让学生将这些物品分为“多用途”和“单一用途”两大类，然后解释哪些物品是现代人比较常用的，哪些是山里人常用的。
2. 新课讲解学生阅读《山那面的人家》，并根据文本描述理解山里人的生活和环境。
然后探讨作品中的几个主要主题：•家乡的留恋：高山、鬼怪、山里人的生活。
•人类的虚幻与愚昧：传说中的命运、人心的复杂、现实与幻想的界限。
•善恶二元论：善恶的界限、善恶的体现、人们对死亡的态度。
3. 组织活动让学生分别选取一个主题，通过收集和整理文本证据、背景知识和个人看法等，写一篇1000字的作文。
4. 课堂讨论让学生分享自己的作文，进行课堂讨论。
引导学生注意讨论文本和主题涉及的各种因素，例如历史、社会、文化和人性等方面。
总结通过本节课的学习，学生将了解到中国民间传说的历史渊源和文化背景，掌握文学鉴赏方法和技巧，并培养应用性思维和文字表达能力，从而更好地理解和欣赏现代文学作品。
同时，通过教学重点和难点的解析，学生能够理解《山那面的人家》的基本情节和中心思想，并掌握作者的写作手法和文学特色。
传统文化教学教案优秀8篇
传统文化教学教案优秀8篇中班传统文化社会教案篇一【活动目标】1、运用多种感官了解茶的起源及种类。
2、了解中国茶文化，萌生民族自豪感。
3、学习茶艺中的礼仪，仪态端庄，先客后主等。
4、体验泡茶，品茶的快乐。
【活动准备】茶具，各种茶叶，茶袋，VCD短篇，幻灯片。
【活动过程】一、导入新课。
师：“孩子们今天老师给你们带来了很多有意思的东西，你们想不想看一看？”展示各种各样的茶袋。
师：“请小朋友来闻一闻是什么味道？”幼：“淡淡的清香。
”师：“现在请小朋打开你的茶袋，去看看你的袋子里装的是什么样的茶叶，你认识吗？”师：“如果你不认识没有关系，现在去我们就去认识一下他们。
”播放幻灯片。
请小朋友再次观察茶叶，你认出了它是什么茶了吗？红色袋子里的茶叶为碧螺春，梅红色袋子里的茶叶为毛尖，蓝色袋子里的茶叶为龙井，绿色袋子里的茶叶为普洱茶，黄色袋子里的茶叶为铁观音。
二、了解中国的茶文化，萌生民族自豪感。
师：“孩子们你们知道饮茶是最先从哪个国家开始的吗？”师：“现在我请小朋友在录像中去找答案。
”播放短片。
师：“你们找到答案了吗？”师：“对，中国是第一个开始饮茶的国家，我们把饮茶看作是优雅，美的享受。
世界上其它地方的饮茶习惯、茶叶的种植都是从中国学来的。
你们作为中国人，心里是什么感觉啊？”幼：“开心，自豪，高兴。
”三、茶的用途及功效。
师：“小朋友你们自己喝过茶吗？好喝吗？你们都喝过什么茶？”“你们的爸爸妈妈爷爷奶奶爱喝茶吗？喝茶有哪些好处？”“茶叶不仅具有提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目而且还有防龋齿抑制癌细胞的作用。
”四、茶艺。
师：“茶既然有那么多好处，你们现在想不想就品一品呢？”幼：“想”师：“今天老师就为小朋友们泡制中国的十大名茶之一的铁观音。
”教师示范茶艺表演，请幼儿观赏。
在茶艺表演中渗透文明礼仪，先客后主的文化熏陶。
1、介绍茶具名称。
2、温杯。
3、泡茶。
4、品茶。
师：“中国是礼仪之邦，谦虚，好客，愿把自己最好的东西与别人分享是我们中华民族的美德。
幼儿园汉族民俗教案
幼儿园汉族民俗教案简介汉族民俗是中国传统文化的重要组成部分，它是汉族人民长期形成的一种生活方式，包括节日民俗、婚俗、丧俗、饮食、服饰等多个方面。
通过对幼儿进行汉族民俗教育，可以培养幼儿的文化意识，增强爱国主义情感，促进幼儿的身心健康发展。
活动设计活动目标通过本次活动，让幼儿了解汉族传统文化，掌握汉族民俗知识，培养幼儿的爱国主义情感和文化意识。
活动计划活动时间：1个课时具体活动设计如下：1.开场语：老师向幼儿简单介绍汉族民俗的含义，引导幼儿对此产生兴趣。
2.游戏环节：通过游戏的形式带领幼儿了解汉族传统节日、婚丧礼仪等方面的信息。
3.互动讨论：老师与幼儿一起讨论汉族民俗的特点、意义等话题，让幼儿进行思考和表达。
4.绘画制作：让幼儿通过绘画的形式表现汉族民俗中的一种元素，如春节的剪纸、中秋的月饼等。
同时，引导幼儿了解这些元素的含义。
5.结束语：老师对幼儿进行综合性的评价，强调汉族传统文化的重要性，鼓励幼儿继续了解和学习。
教学方法本次教育活动采用互动式教学法，旨在让幼儿在活动中发挥主动性和探究性，积极参与，体验学习的乐趣。
具体教学方法包括：1.游戏：通过游戏形式引导幼儿了解汉族传统节日、婚丧礼仪等方面的信息，让幼儿在游戏中产生兴趣和好奇心。
2.讨论：通过讨论的形式，让幼儿了解汉族民俗的特点、意义等话题，让幼儿进行思考和表达，促进幼儿的语言表达和思维发展。
3.绘画制作：通过绘画的形式表现汉族民俗中的一种元素，让幼儿在绘画过程中感受传统文化的魅力，培养幼儿的审美能力和创造能力。
教材准备本次教育活动需要准备的教材包括：1.有关汉族传统文化方面的书籍、图片、视频等资料，方便幼儿了解汉族民俗的知识。
2.绘画用品：彩色纸张、彩色笔、刀、剪等。
3.游戏道具：骰子、卡片等。
教育效果通过本次教育活动，能够有效地促进幼儿的文化意识和爱国主义情感的发展，同时，让幼儿了解汉族传统文化的魅力和精髓，提高幼儿的文化修养和综合素质。
民俗文化教案：小花伞的历史渊源
民俗文化教案：小花伞的历史渊源小花伞的历史渊源小花伞，又称花盖伞、彩花伞，是中国传统民间工艺中的一种。
小花伞作为一种实用的遮阳工具，同时也是民间装饰和祈求吉祥的艺术品，因此被广泛应用于传统节日、婚庆等活动中。
那么小花伞的历史渊源是什么呢？接下来我们就来了解一下。
一、小花伞的起源小花伞起源于我国南方地区，在南国历史的长河中，小花伞作为日常生活中的必需品已经存在几千年的历史。
古代时期，南方气候湿热，有许多降雨天气，人们为了防雨遮日，便制作了小花伞。
据史书记载，早在东汉时期，南方就已经出现了伞的雏形，当时称为“阳伞”。
到了唐代，伞称为“盖”，到了宋代，伞才开始被称为“伞”。
宋代时期，伞制作技术进一步发展，形状逐渐变得精致，成为了一种奢侈品。
二、小花伞的发展随着小花伞在南方地区的流行，人们逐渐将小花伞的制作技术从单一的防雨工具转化为一种艺术品，大力发扬小花伞的多功能表现和文化内涵。
在制作过程中，人们运用剪纸、绣花、剪绸等工艺，将小花伞装点成一件精致的艺术品。
伞面上的花纹繁复多彩，每一把小花伞都有其独特的文化内涵和祈福寓意。
在宋代，杭州是制伞业的重要中心，当时的小花伞是以绫罗、锦缎等贵重面料制成，富丽堂皇。
而到了明、清时期，小花伞的制作工艺得到了进一步提高，小花伞的伞骨采用了竹子、铁丝等材料，使得小花伞防雨能力更加强大，同时也更加美观。
三、小花伞的象征意义小花伞是中国传统文化中的一种重要艺术品，它不仅在实用上起到防雨遮日的作用，也在艺术上起到了装饰和点缀的作用。
另外，小花伞还有吉祥安康的象征意义，故在婚庆、寿宴、移民等以及中国传统节日中，小花伞都被视为必备之物。
小花伞承载着文化、历史、传统的内涵，也是中国艺术乃至人文的重要载体。
当我们周游各地，欣赏着小花伞的万种风韵时，也深切地感受到了中华民族博大精深的文化礼赞。
小花伞是中华民族传统文化的重要组成部分，不仅在实用上有着重要的作用，还在艺术上有着独特的表现形式。
人教版高中语文选修-《中国民俗文化》第一单元《过节和观灯》教案
《过节和观灯》教学设计一、教学目标：1、了解作者笔下端午节的风俗。
明确本文从宏观介绍中国民俗文化的丰富内容、复杂来历、悠久历史、地域的差异及厚重的文化意义。
了解沅水流域“闹龙舟”的盛况。
了解江南“闹龙舟”的民俗不仅是中国古代绘画艺术的一种表现资源，而且还对明清的工艺、西南各省民间的服饰文化产生了重要影响。
2、了解“观灯”这一民俗文化。
以时间为线，梳理“观灯”（“灯市”）的起源、发展、变化的文化轨迹。
了解文献资料中历史上“观灯”繁荣而热闹的场景。
明确作者运用大量的历史文献和古代笔记小说等资料的目的。
3、体会作者对中华民俗文化尤其是湘西文化的深厚感情。
二、教学重点：1、联系作者思想、作品背景以及有关端午节、元宵节的民俗资料理解本文，感受中华民俗文化的生命之美。
2、把握本文端午赛船和元宵观灯这两项民俗源远流长的生命形式，发掘它们独特的生命精神。
体会点面之间的照应和历史与现实之间的照应对这一效果的作用。
三、教学难点：理解本文历史文献的内容，体会它对中华民俗文化的理性认识，强化读者对湘西的端午和元宵民俗的直观把握，进一步帮助学生建立起对中华民俗文化的深厚感情。
四、教学课时：一课时五、课前任务落实：1、预习全文：熟读课文；明确文体；了解作者其人及创作思想；梳理端午节及观灯部分的层次、概括内容；勾画出文中涉及的历史文献内容并分点归纳。
2、搜集其他作家描写端午节、元宵节的文章作比较阅读，进一步把握我国有关的民俗文化。
3、标注出阅读时不理解的句段，自主查询解疑。
写出仍未解决的内容。
六、教学设计：（一）全体学生集体诵读余秋雨的一段关于文化的文字，引出中国传统文化。
说：中国传统文化生说：思想、文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、古文、古诗、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、国画、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、传统节日、各少数民族的传统文化。
师：明确传统文化中包含着传统节日，而传统节日中又有不同的民俗文化（二）连：中国传统节日请学生利用多媒体完成传统节日的连线。
高中语文选修-中国民俗文化教案-过节和观灯(沈从文)7-人教版
《过节和观灯》教学设计教学重点：1、知识与技能：了解作者及作品，把握课文内容。
2、过程与方法：自主学习，问题探究，教师引导。
3、情感价值观：了解中国传统习俗，培养学生爱国情感。
教学重点、难点：了解中国传统习俗，培养学生爱国情感课时安排：1课时教学过程：一、导入新课我们中国文化历史悠久，而传统节日则是其中的一个重要组成部分，它形式多样，内容丰富。
同学们，你最喜欢的传统节日是什么呢？为什么？每个传统节日都有一些特定的节日习俗。
那么，这些节日习俗又有怎样的特点呢？这节课我们就通过沈从文先生的《过节和观灯》来探究这一问题。
二、整体感知首先请同学们快速阅读课文的第一部分《端午给我的特别印象》，然后结合文本回答大屏幕上的问题。
（展示PPT）（2分钟左右）1、丰富多彩的传统节日对于我国的历史发展有着怎样的意义？明确：这些节日影响到衣食住行各个方面，丰富人民生活的内容，扩大历史文化的面貌，也加深了民族团结的感情。
2、作者从哪几个方面写了与节庆密切相关的生活？作者这样安排材料说明了什么？明确：（展示PPT）作者从饮食、娱乐、穿着等方面描写了与节庆密切相关的生活，这样安排材料说明节庆对我国人民的生活影响深远。
三、问题探究（过节）1、在这一部分主要写了中国的哪些传统节日？明确：端午节2、端午节有哪些节日习俗呢？哪位同学愿意给大家介绍一下明确：同学们介绍的十分详细，原来我们的端午节有这么多习俗。
可见我们的传统节日习俗俗是十分丰富的。
（板书：内容丰富）3、那么在这众多的风俗习惯中沈从文先生对哪个有着深刻的记忆呢？明确：赛龙舟（展示PPT）4、文章介绍赛龙舟的语句有哪些？从哪些方面介绍赛龙舟的？明确：1、龙船的形制特点：龙船多窄而长，有的且分五色，头尾高张，转动十分灵便2、赛船的日期：正式比赛或由初三到初五，或由初五到十五3、赛船的具体情景：欢快、热闹）（展示PPT）5、我们知道端午这个传统节日本来源于江南，但在漫长的历史长河中，经过文化互动，逐渐成为中华民族一个共同性的节日，一些节日中的生活习俗也带有普遍性了。
“跪拜礼”的起源和消亡(姚荣涛)-人教版选修中国民俗文化教案
跪拜礼的起源和消亡一、跪拜礼的起源跪拜礼源于中国古代礼仪文化，是一种尊敬他人、表示敬意、感恩之情的一种方式。
跪拜礼的起源可以追溯到远古时代，那时人们对自然的崇敬、对神灵的信仰往往通过跪拜的方式表达。
后来，跪拜礼逐渐演变成一种社交礼仪，例如古代君臣之间的跪拜、父母与子女之间的跪拜、师生之间的跪拜等等。
可以说，跪拜礼是古代社会中最重要的礼仪之一。
二、跪拜礼的消亡随着现代社会的发展，传统文化逐渐被新文化所代替，跪拜礼也逐渐消失了。
从革命战争时期到新中国成立后的几十年时间里，许多传统习俗被取消，包括跪拜礼在内的很多礼仪都被视为“旧习俗”，被认为与时代不符，不再适用于现代社会。
此外，现代教育的发展也打破了传统封建礼教的束缚，追求自由平等的思想更加普遍。
但是，不可否认的是，跪拜礼对于传统文化的保存和传承有着重要意义。
现代社会快节奏、功利主义的价值观已经使人们日渐忘记传统文化，许多人对于跪拜礼这种传统文化缺乏了解和尊重。
如果我们可以从传统文化中汲取营养，重新认识和重视跪拜礼的价值，把跪拜礼作为一种珍贵的文化遗产来维护和传承，那么这种传统文化就可以焕发新的生机。
三、跪拜礼的文化内涵跪拜礼作为中国传统礼仪文化的代表，不仅仅是一种仪式，更包含了深刻的文化内涵。
跪拜礼传递了尊重、感恩、感谢、信仰、敬畏的意义，对于当今社会的成长与进步具有重要意义。
1.爱国精神。
跪拜礼体现出对祖国的热爱，对祖宗的敬仰，对先人的缅怀，表现出中国人源远流长的传统文化和爱国精神。
2.道德观念。
跪拜礼要求跪拜者要懂得感恩、尊重、敬畏，培养了跪拜者的道德观念，弘扬了中华民族的传统美德。
3.社交礼仪。
跪拜礼不同于生活中的许多小礼节，更强调礼的表现，是一种正式的礼仪行为，具有很高的社交价值。
4.家族关系。
古代中国家族传统上非常重要，跪拜礼的执行与家族关系这一历史文化因素紧密相关，体现了古代中国人的家族道德和家族力量。
四、结语在现代文化的冲击下，跪拜礼逐渐被人们遗忘，但是它所代表的传统文化却一直温存在中国人民的心中。
中国传统文化教案语言(3篇)
第1篇课时安排：2课时教学目标：1. 让学生了解中国传统文化的基本概念和内涵。
2. 培养学生对传统文化的兴趣，提高文化素养。
3. 通过学习，使学生能够初步运用传统文化知识解决实际问题。
教学内容：一、中国传统文化概述1. 介绍中国传统文化的起源和发展。
2. 讲解中国传统文化的核心价值观念。
3. 分析中国传统文化的特点及其在世界文化中的地位。
二、中国传统文化的组成部分1. 介绍中国传统哲学思想，如儒家、道家、佛家等。
2. 讲解中国传统文学艺术，如诗词、戏曲、绘画等。
3. 介绍中国传统节日和习俗，如春节、中秋节、端午节等。
教学过程：第一课时一、导入1. 教师简要介绍中国传统文化的基本概念和内涵。
2. 学生分享对中国传统文化的了解和看法。
二、教学活动1. 介绍中国传统文化的起源和发展，引导学生了解其历史背景。
2. 讲解中国传统文化的核心价值观念，如仁、义、礼、智、信等。
3. 分析中国传统文化的特点及其在世界文化中的地位，激发学生的兴趣。
三、课堂小结1. 教师总结本节课的内容，强调中国传统文化的重要性。
2. 学生分享本节课的收获和体会。
第二课时一、复习导入1. 教师提问学生对中国传统文化的了解情况，检查学生对上一节课内容的掌握程度。
2. 学生回答问题，教师进行点评。
二、教学活动1. 介绍中国传统哲学思想，如儒家、道家、佛家等，引导学生思考其对中国社会的影响。
2. 讲解中国传统文学艺术，如诗词、戏曲、绘画等，分析其艺术特色和审美价值。
3. 介绍中国传统节日和习俗，如春节、中秋节、端午节等，让学生了解其背后的文化内涵。
三、课堂小结1. 教师总结本节课的内容，强调中国传统文化的重要性。
2. 学生分享本节课的收获和体会。
教学评价：1. 学生对中国传统文化的了解程度。
2. 学生对中国传统文化的兴趣和参与度。
3. 学生在课堂上的表现，如发言、讨论等。
教学资源：1. 教师准备PPT，展示中国传统文化的基本概念、起源和发展、核心价值观念、组成部分等。
传统文化教案初中(3篇)
第1篇教学目标：1. 了解中国传统文化的起源、发展及其基本特征。
2. 认识中国传统文化中的核心价值观，如仁、义、礼、智、信等。
3. 培养学生对传统文化的兴趣，增强文化自信。
4. 提高学生的阅读理解能力、思维能力和表达能力。
教学对象：初中二年级学生教学时间：2课时教学内容：一、中国传统文化的起源与发展二、中国传统文化的核心价值观三、传统文化中的艺术与科技四、传统文化在现代社会中的传承与创新教学过程：第一课时一、导入新课1. 教师通过展示中国地图，引导学生关注我国的地域特点，引出地域文化与民族文化的联系。
2. 提问：同学们对中国传统文化有哪些了解？你们认为中国传统文化有哪些特点？二、讲授新课1. 中国传统文化的起源与发展- 讲解中国传统文化的起源，包括古代文明、民族融合等。
- 通过图片、视频等形式展示我国古代文明的发展历程。
- 引导学生了解中国传统文化的基本特征，如历史悠久、博大精深、包容性强等。
2. 中国传统文化的核心价值观- 介绍仁、义、礼、智、信等核心价值观的内涵。
- 通过案例分析，让学生理解这些价值观在现实生活中的应用。
三、课堂活动1. 学生分组讨论：列举自己了解的中国传统文化中的艺术形式，如书法、绘画、音乐、戏剧等。
2. 每组推荐一位代表，分享本组讨论成果。
四、小结1. 教师总结本节课的主要内容，强调中国传统文化的重要性和特点。
2. 鼓励学生在日常生活中关注传统文化，传承和弘扬民族文化。
第二课时一、复习导入1. 教师提问：上一节课我们学习了什么内容？请同学们简要回顾。
2. 学生回答，教师点评。
二、讲授新课1. 传统文化中的艺术与科技- 介绍中国古代的艺术形式，如书法、绘画、音乐、戏剧等。
- 通过图片、视频等形式展示这些艺术形式的特点。
- 讲解中国古代科技的发展，如四大发明、天文历法等。
2. 传统文化在现代社会中的传承与创新- 分析传统文化在现代社会中的地位和作用。
- 举例说明传统文化在现代社会中的传承与创新，如传统节日、民俗活动、非物质文化遗产等。
校本课程——中国传统节日教案
校本课程——中国传统节日教案一、教学目标1. 让学生了解中国传统节日的起源、发展及习俗。
2. 培养学生对中国传统文化的兴趣和热爱。
3. 提高学生的人文素养，增强民族自豪感。
二、教学内容1. 中国传统节日的起源和发展2. 重要传统节日的习俗和活动3. 传统节日的文化内涵和价值三、教学方法1. 讲授法：讲解节日的起源、发展和习俗。
2. 案例分析法：分析具体的传统节日案例，让学生深入了解。
3. 小组讨论法：引导学生探讨传统节日的文化内涵和价值。
4. 实践活动法：组织学生参与传统节日活动，亲身体验。
四、教学准备1. 教材：准备相关的中国传统节日资料和教材。
2. 课件：制作生动有趣的教学课件。
3. 活动材料：准备传统节日的活动材料，如剪纸、灯笼等。
五、教学过程1. 导入：简要介绍中国传统节日的起源和发展，激发学生的兴趣。
2. 讲解：详细讲解重要传统节日的习俗和活动，引导学生了解传统文化。
3. 案例分析：分析具体的传统节日案例，让学生深入了解节日的文化内涵。
4. 小组讨论：组织学生分组讨论，探讨传统节日的价值和文化意义。
5. 实践活动：组织学生参与传统节日活动，如制作灯笼、剪纸等，让学生亲身体验。
6. 总结：对本节课的内容进行总结，强调传统节日的重要性。
7. 作业布置：让学生选择一个传统节日，深入了解其习俗和文化内涵，下节课分享。
六、教学评价1. 学生对传统节日的起源、发展和习俗的掌握程度。
2. 学生对传统节日文化内涵和价值的理解程度。
3. 学生参与实践活动的情况，以及他们的动手能力和团队协作能力。
七、教学拓展1. 组织学生参观博物馆或传统文化展览，加深对传统节日的了解。
2. 邀请传统文化的专家或民间艺人来校进行讲座或表演，增强学生的文化体验。
3. 开展传统节日的主题班会或征文活动，让学生更深入地思考和表达。
八、教学资源1. 网络资源：利用互联网查找相关的中国传统节日资料，如历史起源、习俗、活动等。
2. 图书资源：查阅相关的书籍和文献，丰富教学内容。
高中语文选修-中国民俗文化教案-北京的春节(老舍)3-人教版
《北京的春节》教学设计【教材分析】本文选自高中语文人教版选修课本《中国民俗文化》第一单元第一课。
著名的作家老舍先生，使用了通俗易懂的语言描绘了老北京人过春节的民风民俗习惯。
全文内容安排有序，脉络清晰，详略得当，反映了老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿，展现了中国节日习俗的温馨与美好，表达了作者对传统文化的认同和热爱。
【学情分析】高二的学生对文章内容的理解并不困难，但是对中国传统节日的了解可能不够深入，对中国民俗文化的丰富内涵仍需要探讨体会。
【教学目标】1、有感情地朗读课文，了解老北京春节的风俗习惯。
2、感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
【教学重难点】重点：了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。
难点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。
【教学方法】教法：点拨法学法：自主学习法、合作探究法【课时安排】1课时【教学过程】一、创设情境、导入新课1、谜底：中秋节（节减去了中间的秋天）2、谜底：春节（四季只有夏秋冬，把“春季”节减去了。
）今天这堂课，我们就跟着老舍先生一起来了解北京的春节。
（板书：北京的春节）【设计意图】(本环节的设计目的是通过让学生勾起对春节的回忆，从而以最快速度进入学习本文的状态。
）二、整体感知、理清脉络1、请同学们快速浏览课文，标出时间词，看作者给我们介绍了哪些重要的日子？各有什么活动？2、引导学生找出详写的部分。
（腊八、除夕、正月初一、正月十五）【设计意图】渗透读书指导：把厚书读薄，把薄书读厚，就是从无疑到有疑，再从有疑到无疑的过程。
）三、分清详略、合作研读1、分小组自选一个部分展开研究，研究问题如下：（1）本部分作者描绘的活动场景，你最喜欢什么？读一读、说一说。
（2）回忆自己过年的场景，有没有相同的感触或者不同的习俗？（学生合作学习，教师巡视了解情况。
）2、交流研讨：除夕：又称大年夜，是每年农历腊月的最后一个晚上。
中国旅游文化——旅游民俗文化教案.
中国旅游文化——旅游民俗文化教案.一、教学内容本节课我们将学习《中国旅游文化》教材第四章——旅游民俗文化。
详细内容将包括：中国传统节日的民俗活动，各地特色民俗文化的形成与传承，民俗文化在旅游发展中的作用以及如何正确对待与保护民俗文化。
二、教学目标1. 了解并掌握中国传统节日的民俗活动及其背后的文化内涵。
2. 认识各地特色民俗文化，提高学生的文化素养和审美情趣。
3. 培养学生正确对待与保护民俗文化的意识。
三、教学难点与重点教学难点：民俗文化背后的历史渊源和地域特色。
教学重点：民俗文化在旅游发展中的作用以及如何正确对待与保护民俗文化。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、PPT、挂图等。
五、教学过程1. 实践情景引入（5分钟）利用多媒体展示中国传统节日的民俗活动图片，引导学生感受民俗文化的魅力。
2. 例题讲解（15分钟）通过讲解教材第四章内容，详细解读各地特色民俗文化的形成与传承。
3. 随堂练习（10分钟）学生分组讨论，分析民俗文化在旅游发展中的作用，并提出保护民俗文化的措施。
4. 互动环节（10分钟）教师提问，学生回答，共同探讨如何正确对待与保护民俗文化。
六、板书设计1. 中国旅游文化——旅游民俗文化一、中国传统节日的民俗活动二、各地特色民俗文化的形成与传承三、民俗文化在旅游发展中的作用四、正确对待与保护民俗文化七、作业设计1. 作业题目：（1）简述中国传统节日的民俗活动及其背后的文化内涵。
（2）结合实际案例，谈谈民俗文化在旅游发展中的作用。
（3）针对如何正确对待与保护民俗文化，提出你的建议。
2. 答案：（1）答案要点：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日的民俗活动及其文化内涵。
（2）答案要点：民俗文化对旅游目的地的吸引力、旅游产品的开发、旅游市场的拓展等方面的作用。
（3）答案要点：加强立法保护、提高全民保护意识、合理开发与利用、传承与创新等。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课是否达到了教学目标，学生对民俗文化的理解和掌握程度如何？2. 拓展延伸：引导学生关注身边的民俗文化现象，开展实地考察活动，深入了解民俗文化的内涵。
优质《中华传统文化》学习教案7篇
优质《中华传统文化》学习教案7篇中华传统文化学习教案篇1我喜欢的民族服饰教学目标：1、欣赏民族服饰，感受各民族特点以及民族服饰的美2、会用折、剪、贴等多种美工方法制作一种民族服饰3、能较协调的搭配色彩教学准备：各民族娃娃的图片，彩纸剪刀，胶水，皱纹纸、白纸教学重点与难点选择合适材料，运用各种方式制作民族服饰教学方法与手段：直观感知法、讲解演示法活动过程：一、欣赏民族服饰师：我们中国是一个很大的国家，她有56个兄弟姐妹。
今天我带来了很多图片，你知道这些服装是哪个民族的吗?师：这些民族的服饰，分别是苗族、藏族、蒙古族、朝鲜族等等。
请你仔细看看，他们的服饰上最大的特点是什么?你最喜欢哪个民族的服饰?为什么?引导幼儿谈谈民族服装、服饰之间的异同之处。
分别大胆地猜测这是什么民族的服装先感受民族服饰的特点，为下一环节制作服饰做铺垫。
二、尝试制作民族服装。
1、请幼儿选择一个自己最喜欢的民族服饰。
师：“今天我要请每个小朋友选择一种你喜欢的民族服饰，今天我们要做一件民族服装。
你来说说看你想做哪个民族的服装?”2、教师示范操作师：“这里有很多材料，这是什么?你觉得可以做什么?”教师一边问一边简单地示范操作。
3、提供材料，幼儿操作教师巡回指导1)说说自己想做哪个民族的服装，用什么材料，通过什么方式。
2)仔细观看老师的制作步骤。
3)自由操作。
通过欣赏图片，获得直观印象，然后组织讨论有利于孩子们更仔细的观察到民族服饰的特点，对接下来的教学开展提供帮助在认识材料的基础上，有目的的选择自己需要的材料，通过教师的示范操作，降低操作难度。
三、展示制作成果。
师：“小朋友做的都非常用心，下面我要请你们来介绍一下你做的民族服饰。
”师：“你做的是什么民族的服饰?你用了什么方法做的裙子?……幼儿将布置好的民族服饰进行介绍，相互欣赏，并随着民族音乐跳民族舞蹈。
说说自己做了什么，怎么做的。
通过幼儿与教师一起布置，幼儿不再是观看老师布置环境，而是与同伴相合作，一起来完成展览。
西洲曲-人教版选修中国民俗文化教案
西洲曲-人教版选修中国民俗文化教案一、教学目标知识目标•了解西洲曲的历史渊源和地域文化背景•掌握西洲曲的基本演唱方式和节奏特点•理解西洲曲传唱的意义和价值能力目标•培养学生的音乐欣赏和表演能力•提升学生对民俗文化的认知和兴趣•培养学生对中国传统文化的热爱和传承意识二、教学重难点教学重点•西洲曲的历史渊源、地域文化背景和基本演唱方式•西洲曲的传承意义和文化价值教学难点•培养学生的音乐欣赏和表演能力•提高学生对民俗文化的认知和兴趣三、教学内容与方法教学内容1.西洲曲的历史渊源和地域文化背景2.西洲曲的基本演唱方式和节奏特点3.西洲曲的传唱意义和文化价值教学方法1.讲授法：通过讲解、展示图片和视频等形式介绍西洲曲的历史渊源和地域文化背景。
2.听觉法：放映西洲曲的音乐视频，帮助学生感受到西洲曲的基本演唱方式和节奏特点。
3.实践法：要求学生分组练习、表演西洲曲，让学生亲身体验表演过程，提高学生的表演能力。
四、教学流程设计第一步：导入（10分钟）•播放西洲曲的音乐视频，让学生先听一遍。
第二步：讲解西洲曲的历史和地域文化背景（20分钟）•通过图片和视频展示的形式介绍西洲曲的历史渊源和地域文化背景，让学生了解其由来和背景。
第三步：西洲曲的基本演唱方式和节奏特点（30分钟）•分段播放西洲曲的音乐视频，讲解西洲曲的基本演唱方式和节奏特点，帮助学生掌握基本演唱方式和理解节奏特点。
第四步：分组练习西洲曲和表演（40分钟）•把学生分成若干小组，要求每组练习表演西洲曲。
•给学生时间练习和准备，教师给予指导和帮助。
•让每个小组展示练习成果，让学生亲身体验表演过程，提高学生的表演能力。
第五步：总结交流（10分钟）•让每个小组展示练习成果，互相交流和评价，提高学生对西洲曲的理解和表演能力。
•教师对学生的表现进行总结和提醒，让学生深刻认识到西洲曲传唱的意义和价值。
五、教学评价与反思教学评价•学生通过听、看和练习的方式，掌握了西洲曲的基本演唱方式和节奏特点，增长了对民俗文化的认知和兴趣，培养了音乐欣赏和表演能力。
中国文化教案(3篇)
第1篇课时：2课时年级：七年级教学目标：1. 知识与技能：了解中国文化的起源、发展及其在历史中的重要地位，能够说出一些代表性的中国文化元素。
2. 过程与方法：通过图片、视频、小组讨论等方式，培养学生的观察、分析、归纳能力。
3. 情感态度与价值观：激发学生对中华文化的兴趣，增强民族自豪感和文化自信。
教学重点：1. 中国文化的起源和发展。
2. 中国文化的主要元素及其在历史中的影响。
教学难点：1. 理解中国文化的多元性和包容性。
2. 探讨中国文化在现代社会中的传承与创新。
教学过程：第一课时一、导入1. 播放一段关于中国传统文化的视频，引导学生关注中国的传统文化。
2. 提问：同学们，你们对中国传统文化有哪些了解？二、讲授新课1. 讲解中国文化的起源和发展，从史前文化、夏商周、秦汉、唐宋元明清等时期，简要介绍中国文化的特点。
2. 介绍中国文化的主要元素，如汉字、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲、建筑等。
三、课堂活动1. 分组讨论：选择一个中国文化元素，进行深入了解，并制作成海报或PPT。
2. 各小组展示成果，其他同学评价。
四、总结1. 教师总结本节课的主要内容，强调中国文化的博大精深。
2. 引导学生思考：我们作为中国人，应该如何传承和弘扬中华文化？第二课时一、复习导入1. 回顾上节课的内容，提问：同学们，你们还记得上节课我们学习了哪些中国文化元素吗？2. 引导学生谈谈自己对中国文化的认识。
二、讲授新课1. 讲解中国文化的多元性和包容性，以历史事件为例，说明中国文化是如何吸收和融合外来文化的。
2. 探讨中国文化在现代社会中的传承与创新，引导学生关注身边的文化现象。
三、课堂活动1. 角色扮演：模拟古代文化交流的场景，让学生体验不同文化之间的碰撞与融合。
2. 小组讨论：针对现代社会中传统文化的传承与创新，提出自己的看法。
四、总结1. 教师总结本节课的主要内容，强调中国文化的传承与创新。
2. 引导学生思考：作为新时代的青少年，我们应该如何为中华文化的传承和创新贡献力量？教学反思：通过本节课的学习，学生对中国文化有了更深入的了解，增强了民族自豪感和文化自信。
幼儿园传统文化教案13篇
[必备]幼儿园传统文化教案13篇作为一名优秀的教育工作者，通常需要准备好一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那要怎么写好教案呢？以下是小编整理的幼儿园传统文化教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
幼儿园传统文化教案1教学目标：1.让幼儿了解不同的传统文化，并理解其内涵和意义。
2.培养幼儿尊重传统文化的态度，并营造浓厚的文化氛围。
3.提高幼儿的观察力、思维能力和语言表达能力。
教学准备：1.教师准备课件、音乐、图片、故事书等教学资料。
2.制作传统文化常识小游戏、歌谣和手工制作等教学活动。
3.布置课堂环境，挂上与传统文化有关的图片和装饰品。
教学过程：第一课时：介绍传统文化1.教师准备一些具有代表性的传统文化图片、文物等资料，引导幼儿了解传统文化的定义和特点。
2.通过介绍春节、端午节、中秋节等传统节日及其习俗，让幼儿了解传统节日的由来，扎实幼儿对传统文化的认识。
3.给幼儿讲故事，介绍传统文化中的经典故事，如孔子讲《论语》、《山海经》等，让幼儿听故事、看图、感受传统文化的魅力。
第二课时：传统文化常识竞赛1.教师编制一些传统文化常识题目，以竞赛的形式进行，提高幼儿对传统文化知识的'掌握和理解。
2.可以采用抢答、设问题、拼图等形式进行活动，营造积极向上的氛围，提高幼儿的学习兴趣。
第三课时：歌谣学唱1.教师准备几首与传统文化有关的歌谣，如《儒家风尚》、《红旗颂》、《感恩歌》等。
2.教师配合动作，让幼儿跟着唱，加深幼儿对传统文化的体验感。
3.让幼儿以小组形式合唱，培养团队意识和合作精神。
第四课时：手工制作1.教师准备一些与传统文化有关的手工制作活动，如剪纸、折扇、画中华美术等。
2.教师提供相关资料和模板，让幼儿动手制作，鼓励幼儿发挥创意和想象力。
3.幼儿完成手工制作后，可以在课堂上展示和交流，增加互动性和交流性。
第五课时：传统文化小游戏1.教师设计一些传统文化小游戏，如拼图、找茬、排字、围棋等，增加趣味性和互动性。
七年级传统文化_教案(3篇)
第1篇课时：2课时教学目标：1. 知识目标：了解中华优秀传统文化的内涵，认识到传统文化在当代社会的重要性。
2. 能力目标：培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的文化素养。
3. 情感目标：激发学生对中华优秀传统文化的热爱，增强民族自豪感。
教学重点：1. 中华优秀传统文化的内涵。
2. 传统文化在当代社会的重要性。
教学难点：1. 如何在现代社会中传承和弘扬中华优秀传统文化。
教学过程：第一课时一、导入新课1. 教师简要介绍中华优秀传统文化的概念，引导学生思考传统文化的内涵。
2. 提问：同学们，你们知道哪些中华优秀传统文化？二、讲授新课1. 中华优秀传统文化的内涵（1）教师引导学生从历史、哲学、文学、艺术、民俗等方面了解中华优秀传统文化。
（2）通过多媒体展示相关图片、视频，让学生直观感受传统文化的魅力。
2. 传统文化在当代社会的重要性（1）教师从国家、民族、个人三个层面分析传统文化在当代社会的重要性。
（2）引导学生思考如何在日常生活中践行传统文化。
三、课堂活动1. 分组讨论：如何将传统文化融入我们的生活？2. 案例分析：分析一些成功传承和弘扬中华优秀传统文化的案例，让学生从中汲取经验。
四、课堂小结1. 教师总结本节课的主要内容，强调中华优秀传统文化的重要性。
2. 鼓励学生在日常生活中关注传统文化，传承和弘扬中华优秀传统文化。
第二课时一、复习导入1. 回顾上节课所学内容，提问：同学们，你们还记得中华优秀传统文化的内涵吗？2. 引导学生思考：如何在现代社会中传承和弘扬中华优秀传统文化？二、讲授新课1. 传统文化在当代社会的重要性（1）教师从国家、民族、个人三个层面分析传统文化在当代社会的重要性。
（2）引导学生思考如何在日常生活中践行传统文化。
2. 如何在现代社会中传承和弘扬中华优秀传统文化（1）教师引导学生分析传统文化传承的现状，提出一些传承和弘扬传统文化的建议。
（2）通过多媒体展示一些成功传承和弘扬中华优秀传统文化的案例，让学生从中汲取经验。
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中国民俗文化教案中国民俗文化讲座教案一、前言中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。
本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。
民俗实体部分的介绍构成了讲座的整体框架二、教学基本要求1．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基本特点；了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展；理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能；理解民俗与文化和传统之间的关系；了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。
2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性化要求。
第一讲文化一、什么是文化文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角来界定文化。
堪称仁者见仁，智者见智。
“文化”一词源自拉丁文的Cultura，原意是耕种和植物培育。
以后逐渐由物质生产领域拓展到精神领域。
古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。
进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。
《说文解字》上说“文，错画也，象交纹。
”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理，如手掌上纹理交错称掌纹，天上日月星辰交错称天文，布帛纹理交错成文布纹。
“化”的本意为改易、生成、造成，指事物形态或性质的改变，如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”，引申则为改造、教化、培育等。
《说文解字》上“化，教行也。
教行于上则化成于下。
”文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。
我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。
他在《说一切方面，从语言、习惯、风俗、道德一直到科学知识、技术等都是后天学习得到的。
③文化是共有的。
文化是人类共同创造的社会性产物，它必须为一个社会或群体的全体成员共同接受和遵循，才能成为文化。
纯属个人私有的东西．如个人的怪癖等，不为社会成员所理解和接受，则不是文化。
④文化是一个连续不断的动态过程。
文化既是一定社会、一定时代的产物，是一份社会遗产，又是一个连续不断的积累过程。
每一代人都出生在一定的文化环境之中，并且自然地从上一代人那里继承了传统文化。
同时，每一代人都根据自己的经验和需要对传统文化加以改造，在传统文化中注入新的内容，抛弃那些过时的不合需要的部分。
⑤文化具有民族性和特定的阶级性。
一般文化是从抽象意义上讲的．现实社会只有具体的文化，如古希腊文化、罗马文化、中国古代文化、中国现代文化等。
具体文化受到诸多条件的制约，其中最主要的是受自然环境和人们的社会物质生活条件的制约。
如有石头，才有石器文化；有茶树，才有饮茶文化；有客厅和闲暇时间、才会有欧洲贵族的沙龙文化。
文化具有时代性、地区性、民族性和阶级性。
自从民族形成以后，文化往往是以民族的形式出现的。
一个民族使用共同的语言，遵守共同的风俗习惯，养成共同的心理素质和性格，此即民族文化的表现。
在分裂为阶级的社会中，由于各阶级所处的物质生活条件不同，社会地位不同．因而他们的价值观、信仰、习惯和生活方式也不同，出现了各阶级之间的文化差异。
举例：古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。
历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。
隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。
近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。
在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
“琴者，情也；琴者，禁也。
”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。
1977年8月，美国发射的“旅行者”2号太空船上,放置了一张可以循环播放的镀金唱片，从全球选出人类代表性艺术，其中收录了著名古琴大师管平湖先生演奏的长达七分钟的古琴曲《流水》用以代表中国音乐。
这首曾经由春秋时代著名琴家伯牙的弹奏而与钟子期结为知音好友的古曲,如今又带着探寻地球以外天体“人类”的使命，到茫茫宇宙寻求新的“知音”。
琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中得到印证。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”；《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”；这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
古琴在古代人们的认知度是相当广泛的，“四大名著”中有三部明确有对琴的描写，古代诗词、史书、小说、戏文、绘画、古董瓷器……古琴大量存在，史实、文学、艺术作品均来源于实际生活，这得有多么广泛的社会基础才能造成这种现象。
所以说，古琴在我国古代民间曾经是相当普及的，至少在读书人中是家喻户晓。
也正因为这样，有着数千年历史的古琴艺术终于传承到了今天。
第二讲民俗一、什么是民俗民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变为民众的日常生活服务。
民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
二、民俗的产生和传播中国，“民俗”一词很早就已经出现。
在《礼记·淄衣》：“故君民者，章好以示民俗”；《史记·孙叔敖传》：“楚民俗，好痹车”；《汉书·董仲舒传》：“变民风，化民俗”；等等。
此外，还有不少意义与其相近的词，如“风俗”、“习俗”、“民风”、“谣俗”等。
“民俗”一词作为专门学科属于，是对英文“Folklore”的意译。
这个词是英国学者汤姆斯1846年在创用的，他以撒克逊语的“flok”（民众、民间）和“lore”（知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
后来，该词逐渐为世界其他国家的学者们接受，成为国际上通用的学科名词。
近些年来，鉴于“Folklore”一词既指“民俗”又指“民俗学”，容易混淆，国际学术界又以“Folkloristics”一词专指“民俗学”，而将“Folklore”专指作为研究对象的“民俗”，以便区别。
在日本，则将研究民俗的学问称为“民俗学”，而将其研究对像称为“民间传承”。
三、民俗的特点1.民俗的集体性民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。
人的根本属性是他的社会性，民俗文化的产生，离不开人类的群体活动。
当人类社会以母系和父系社会为基本单位时，相应的各类民俗文化就孕育产生了。
之后，随着社会的发展，部落和村镇的形成，人类社会出现了种种人群集合体，民俗文化便由这一群体不断创造、完善、传承和保护下来，形成人类社会多姿多彩的民俗文化人文景观。
民俗的集体性源远流长。
在远古时代，民俗的集体性就是它的全民性。
原始自然崇拜、图腾崇拜都是全民共同参与创造和传承的。
这种传统通过某种变异，一直延续到今。
今天民间传承的许多民俗事象，我们都无法找到原来的倡导者和创造者，他完全是靠一代又一代集体的心理、语言和行为传承下来，服饰、饮食、居住、家庭、村落、岁时节日和人生礼仪民俗以及丰富多彩的精神民俗，莫不如此。
民俗的集体性并不排除个人因素，有些民俗事象的倡导者也许是个人，但这种个人应被理解为集体中的一员。
或者说，民俗事象是由个人创造，也必须得到集体的响应和施行，否则就不能成为普遍传承的民间习俗。
总之，民俗文化不是个人行为，而是集体的心态、语言和行为模式。
民俗一旦形成，就会成为集体的行为习惯，并在广泛的时空范围内流动。
这种流动不是机械的复制，而是在自然流动和传承过程中，不断加入新的因素。
民俗在流传的过程中的每个环节都是经过集体的不断补充、加工、充实和完善。
例如，汉族的春节习俗，体现农业社会的特点。
2.民俗的传承性和扩布性民俗的传承性，是指民俗文化在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性；同时也是指民俗文化的一种传递方式。
民俗的扩布性则指民俗文化在空间伸展上的蔓延性，也是指民俗文化的横向传播过程。
民俗文化的传承是由它的功能决定的，这种功能系统体现着教化的职能，传承只不过是一种形式和手段。
在传统和现代社会中，每个人的成长都离不开民俗文化的教化和熏陶。
在孩提时代到成人，人们从民俗文化中学到一系列知识、技能和道德，甚至是祖先留下的成绩。
这是人类社会的一种潜在能力，一切教化都在潜移默化中进行，使你不知不觉的在民俗传承过程中获得知识和能力。
同时，民俗传承有时又是积极、主动的，这使民俗文化的传承有目的地进行。
扩布性，也称传播性，它是指民俗文化在空间平面上的伸展。
民俗文化的扩布是有条件、有选择的。
从民俗扩布的自身规律看，那些发生时间比较早，社会功能比较广泛的民俗，不大贴近民众生活的民俗，扩布的地域和民族就要狭小得多。
其次从扩布性研究的趋势看，过去一般只注意地域民俗的共同点，通过相似和相同之处的比较，寻找地域乃至民族文化的同源性，这固然必要，但同时也应注意地域、民族文化之间的差异性。