外国戏剧《推销员之死》人物分析

分析《推销员之死》外国戏剧中的威利

——09广告学李琼

200903113021 《推销员之死》是典型的现实主义悲剧，现实主义悲剧是社会的悲剧，所以从剧中的主角威利·洛曼的悲剧中我们可以看见一个社会的悲剧。威利是个巡回推销员，就像他的名字Lowman所暗示，他属于社会的低层人物，没有固定工资，只领佣金。他们推销的只是别人的东西，他相信，人只要讨人喜欢，具有魅力，世界的大门就朝他敞开。威利的偶像是推销员大卫·辛格曼，他活到84岁，只要在旅馆里拨个电话，就能做成交易，死后在新英格兰有许多买主和同行为他送葬，极尽哀荣。他把自己的生活建筑在这样的梦想之上，由于他总是生活在自己想象的世界中，把幻想当作现实，所以会常常说大话。他不顾自己推销事业已经走向下坡的事实，吹牛说自己在新英格兰如何重要，说自己的销售额如何高，他就这样陷进自己的谎言中不能自拔。可是老威利已63岁了，干推销这一行已经34年，现在的新老板不顾及他早年立下的汗马功劳，狠心的解雇了他。然而家里却还有零零碎碎许多开支要支付，两个儿子事业也不成功。经济负担、精神负担加上长途驾驶，威利心力交瘁，精神错乱。就这样威利的一生在错误的梦想中度过，也为了一个错误的梦想而死。

到快死的时候威利发现，他自己就像他分期付款购买的东西一样，等你付完款后，东西便用尽或者坏了。他付清了最后一次房款，而他却到坟墓里安息去了。在美国社会，人老了就象被吃光了肉的橘子一样，皮被扔掉。主人公“威利”就生活在这个时代，是美国人的二三十年代（钢丝录音机发明），那是一个牛奶和面包的递送是以利润最大化、而非效用最大化为原则的。所以，牛奶会掺三聚氰胺，威利也会面临失业和本的诱惑。除了经济与生存的问题。此剧还展示了以其为基础的一系列关联的范畴：梦想与现实，父与子，夫与妻，贪婪与淡然、运气于拼搏……《推销员之死》给人的第一印象是美国底层无产者的命运悲剧：威廉•洛曼劳碌一生，临近退休公司却将他开除，走投无路之下自杀换得保险金以帮助自己的儿子立业。再向下看，看到的是威廉•洛曼作为一个个体的性格悲剧：一生说大话，在外人面前不愿面对自己和儿子的平庸，不承认自己其实就是一个失败者，他的自杀原因更可以说是他终于不得不承认自己的无能，无颜面对妻儿才自杀的。同时，威廉•洛曼的一生更是一则关于人类通病的现实主义寓言。

在最后的“挽歌”部分，林达一直在问“为什么他要这么做呢？三十五年来我们头一回刚快熬到个无债一身轻的日子。他只需要一点薪金就够了。他甚至连牙医的帐也付清了。”从这里可以看出，威廉并不是由于他们的财政问题自杀的，并不是大多数认为的底层人民失业破产的结果。威廉自杀的真正原因是他梦想的破灭。每一个普通人都有对美好生活的期待，但是当有一件事情没有做好的时候，人会撒谎，试图解释和弥补，欺骗别人是一时的任务，欺骗自己是长久的任务。人撒第一个谎来掩盖一个真相，撒第二个谎来掩盖第一个谎，由此形成一个怪圈。威廉编制了一个谎言，但用他的一生去圆谎，以至于他连自己都几乎要骗过去了。可是自从儿子碰见他和一个女人在旅社有奸情的时候，威利就开始无止境的编织谎言，此时他更加需要一个“美国梦”来告诉自己一切都还是美好的。威廉•洛曼的经历不仅仅属于一个推销员、一个美国人，他的经历可以被全世界的普通人共享：没有钱，没有地位，可是还有梦，有的时候现实太残酷，那就活在梦中吧。关键是阿瑟米勒告诫世人的是，有梦是好的，但是也要勇敢的面对自己的平庸。苏格拉底在两千多年前刻在石碑上的话：认识你自己。要我们直面

心中的欲望和恐惧，可是直到两千年后这仍然是困扰人类的主要问题，正如在“挽歌”部分中，比夫对林达说的，“他根本不认识自己”，这句话正是点出主题的一句，也正是全篇对人类不敢面对自己这一点的探讨，阿瑟米勒实现了超越社会批判的功能。

威廉•洛曼的悲剧既是个人的，也是社会的，但最重要的是，它也是全人类的悲剧。看了一些评论，有的说这是一个性格悲剧。我想这不尽然。威利是有其自身难以克服的弱点，比如他不敢面对现实，面对困难总是选择逃避，而且在他身上，隐约可以窥见几分我们伟大的阿q的身影。但是，换一个角度看，又可以理解为乐观，向上，充满着对美好明天的向往，这何尝不是典型的美国人的性格！他还想要买种子，那不仅仅是买种子，那是买一个希望啊！就和威利所想的那样，只要明天和霍华德一说，他就可以在纽约上班，只要比夫到奥利弗那里说一下那个宏伟的计划，就有两万块立马到手——至少也有一万五，绝对不能少于一万。只是，明天的明天的明天，谁都无法预见。种子还在土里，谁也不知道它会长成什么样子。。。