中国纹样史

❖ 叶纹
❖ 有的表现为叶芽，有的表现为五 叶，下有长方形似花盆的座，反 映出生机勃勃的形象。
叶纹
❖ 鸟纹
❖ 多见于牙骨器的雕刻上。
四 、河姆渡文化的纹样
❖ 猪纹、羊纹、狗纹
❖ 河姆渡纹样中的猪纹很有特色；陶羊多作昂首行走姿态，身体粗大；狗 纹一般捏塑成陶器的盖纽，昂首竖耳，表现出俯卧小憩的形象。
❖ 鱼纹
二、仰韶文化的纹样
❖ 后冈龙虎蚌饰纹
❖ 后冈类型以发现于河南安阳后冈 而得名。后冈彩陶纹样十分清秀， 多在红褐色陶胎上绘简略的平行 线纹，有平行竖线、平行斜线以 及平行三角形线等，有疏有密， 注意节奏效果。在河南濮阳西水 坡发现的相当于后冈类型的龙虎 图形，其龙形的发现可谓“中华 第一龙”，是我国目前见到的时 间最早的龙的形象。
五 、屈家岭文化的纹样
❖ 太极形纹 ❖ 我国装饰上所广泛应用的太
极形，最早出现在屈家岭文 化的纺轮上。 ❖ 它的出现，反映出四五千年 以前的原始氏族对生命的把 握和对生活的追求
六 、红山文化的纹样
❖ 红山文化因发现于内蒙古赤峰红山而得 名，分布在内蒙古东南部，辽宁西部， 河北北部等地域，是我国北方的一支原 始文化，大体与中原的仰韶文化相当。
二、仰韶文化的纹样
❖ 从鱼纹的发展看，早期多 为写实，渐走向程式化、 进而抽象化，以至鱼形解 题而重新构成，如鱼头 组合、鱼身组合、鱼尾组 合，形成横式的直边三角 形的几何组织。
二、仰韶文化的纹样
❖ 庙底沟鸟纹
❖ 庙底沟型以发现于河南陕县 庙底沟而得名。鸟纹是庙底 沟型彩陶中常见的装饰样， 有写实的，也有抽象的。从 表现动态看，有的作伫立观 望状、有的展翅欲的则作啄 食状。
❖ 在良渚工艺文化中，黑陶工艺最为突出， 近年来，经过不断的发掘和研究，始发 现玉器数量之多和制作之精美，是同时 代其他文化所少有的，遂引起世界的注 意。玉器有璧、琮、璜、珠、管、坠饰 等。用大量的玉器和玉琮随葬，此种特 殊现象，学界称为“玉敛葬”。
八 、良渚文化的纹样
❖ 神人纹
❖ 神人纹一般称为兽面纹，在 良渚玉器上常见，神人纹多 为神人与兽面所组成。浙江 余杭反山良渚墓出土的玉琮 神人纹装饰，可作为神人纹 的代表，是目前所见的最大 玉琮，被称为“琮王”。此 神人兽面复合像（纹）应是 良渚人崇拜的“神徽”。
第二章 夏商的纹样（前2100一前1100）
❖第一节 夏商的纹样特点 ❖这一时期的装饰纹样稀奇怪丽，甚至是怪诞恐怖。饰以夸张的 人面纹。装饰纹样多采用主纹与底纹相结合，几何纹样的应用较 单一。图案纹样多采用对称样式。
第二节 、夏代的纹样
❖ 夏代的纹样，除反映在青铜 器的装饰上，还大量运用在 陶瓷上。动物纹中有兽面纹、 鱼纹、龙纹等
三、马家窑文化的纹样
❖ 人形纹：马厂型时期，人形纹非常发达， 具有时代特色
❖ 四大圈纹：涡旋纹不相连接，只形成四 个独立的圆圈
❖ 各类直线纹：彩陶纹样发展到马厂期， 出现了大量的各类直线，成为此时期的 圆圈，在大圆圈内 加饰其它纹样。
❖ 谷纹、禾纹：谷纹如谷粒状，有的在中 间加线，有的不加 线，多与人形纹结 合，点饰在人形中间。
❖ 大汶口纹样最有特色的是装饰在 陶尊上的具有标志性的几种表号 性纹样，学界称之为陶器文字。 有人说，作为祭祀的纹样是一种 族徽，而作为工具和武器的则是 礼兵的一种标志。总之，与其说 它是文字，倒不如认为是具有符 号性质的表号纹样更为恰当。
八 、良渚文化的纹样
❖ 良渚文化是长江下游地区的新石器时代 文化，因首先发现于浙江余杭良渚遗址 而得名。分布在太湖地区南部及浙江北 部的长江三角洲地区，时间约为前 3300-前2200年。
第三节 、商代的纹样
中国纹样史
目录
❖ 第一章 原始时代的纹样（前1700000 ——前4000） ❖ 第二章 夏商的纹样（前2100一前1100） ❖ 第三章 西周的纹样（前1100－前771） ❖ 第四章 春秋战国的纹样（前770一前221） ❖ 第五章 秦汉的纹样（前221－220） ❖ 第六章 三国两晋南北朝的纹样（220—589）
二、仰韶文化的纹样
❖ 秦王寨（大河村）鹳衔鱼纹
❖ 秦王寨彩陶的艺术特点是在 陶胎上施以白色陶衣，然后 用红、黑等色彩进行彩绘， 也有用白色纹样而以黑色勾 出纹样轮廓的。
二、仰韶文化的纹样
❖ 秦王寨鹳衔鱼纹
❖ 其一二期与庙底沟类型相当； 三四期很典型，故另称大河 村类型；五六期则已进入龙 山文化。
几何纹
动物纹
人形纹 植物纹 神异纹 天象纹 器物纹 文字 其他
点纹、弦纹、弧纹、波纹、乳丁纹、垂幛纹、涡纹、同心圆纹、网纹、棋格纹、 菱形纹、折线纹、锯齿纹、八角纹、连弧纹、四大圈纹、联珠纹、连环纹、钱 纹、勾云纹、
鱼纹、鲵鱼纹、蛙纹、龟纹、贝纹、蝌蚪纹、蜥蜴纹、壁虎纹、虎纹、鹿纹、 犬纹、猪纹、牛纹、羊纹、鸟纹、燕纹、鹰纹、鹳纹、鹭鹚纹、水虫纹、蚕纹、
❖ 红山文化有精美的彩陶和玉器，具有鲜 明的地方特色。彩陶有的施有红色陶衣， 然后再加绘黑彩，主要有条纹、涡纹、 之字纹等；而玉器有玉佩、玉璧、玉环、 玉鸟、玉龙、玉鱼等。
六 、红山文化的纹样
❖ 弧形三角纹 ❖ 弧形三角纹是红山文化彩陶具有特色的一种纹
样，它组成带状并多层平行排列，形成具有韵 律的装饰效果。 ❖ 龙纹 ❖ 龙纹见于红山文化的玉器中，并多处发现。最 有代表性的是内蒙古翁牛特旗三星他拉出土的 玉龙。 ❖ 动物纹 ❖ 动物纹多见于玉器，有鸟、蝉、鱼等，大都形 态简练，制作精美。
三、马家窑文化的纹样
❖ 半山联涡纹
❖ 半山型由于发现于甘肃宁定半山 地区而得名。半山型彩陶制作工 整精美，器形比例和装饰法则， 已达到极高的艺术水平半山型彩 陶除用黑色外，还运用红色，使 色彩产生对比、纹样已逐趋程式 化，较马家窑型有更大发展。
三、马家窑文化的纹样
❖ 四联涡旋纹
❖ 联涡纹是半山型纹样的代表，有 二个、三个、五个、六个涡绚圈 的，但以四个为最多，故称四联 涡旋纹。它似由马家窑的螺旋纹 演变而来，但更加规范化、程式 化，有一定格律。
❖ 其纹饰有绳纹、编织纹、蓖纹、 堆纹、刺纹、划纹等
二、仰韶文化的纹样
❖ 仰韶文化具有突出艺术成就 者，是彩陶工艺。
❖ 彩陶，是指原始社会的一种 用黑色和红色在陶坯上画出 各种装饰花纹，然后烧制的 陶器。
二、仰韶文化的纹样
❖ 半坡鱼纹
❖ 多为圆底钵，上用黑色画出装 饰花纹，以鱼纹为代表，其中 的人面 鱼纹的表现形式可分 为单体鱼纹、复体鱼纹和综合 鱼纹三类。
四 、河姆渡文化的纹样
稻穗纹
猪纹
狗纹
鸟纹
羊纹
几何纹
蚕纹
五 、屈家岭文化的纹样
❖ 屈家岭文化是长江中游地区的原始文化， 分布在江汉平原，东起大别山，西抵三 峡，南达洞庭，北接豫南。因首次发现 于湖北京山屈家岭而得名，时间约为前 3000-前2600年。
❖ 其彩陶发达，尤以彩陶绘轮为最有特色。 屈家岭彩陶纺轮种类众多，在彩陶上利 用旋转时的视觉效果，以直线或弧线构 成十字形骨架，从而产生多种艺术变化。 有平行直线纹、平行斜线纹，有顺向旋 转、有反向旋转，有分割、有交替，有 螺旋纹、有同心平行弧线等。
人面纹、人形纹、手足纹、舞蹈纹、 葫芦纹、花瓣纹、花叶纹、嘉禾纹、稻谷纹、树纹、瓜形纹、
龙纹、凤纹、神人纹、人面鱼纹、人面鸟纹、人头蚕纹、双头鸟纹、双凤朝阳、 鱼头鸟纹、三足鸟、四头双鱼、三连体鱼纹、
太阳纹、月亮纹、星纹、云纹、水纹、火纹、山纹、 盆花、梳、斧、线、 回字、 字、十字、米字、山字、
绳纹、席纹、布纹、堆纹、划纹、镂空、锥刺纹、指甲纹、结纹、太极、
三、马家窑文化的纹样
❖ 马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期的 文化，因发现于甘肃临洮马家窑遗址而得 名。
❖ 马家窑文化以彩陶为最有特色。马家窑型 彩陶既有和庙底沟型的承继关系，又有其 不同的特点，显然是吸收了当地的土著文 化。
❖ 马家窑彩陶的装饰丰满，内彩很发达，在 器物的内部和外部都有加彩。善于用曲线， 富于动感。
❖ 表现在木雕方面，有圆雕木鱼，木雕鱼形柄等。
❖ 蚕纹
❖ 出现在牙雕碗形器上，呈半圆形。上端刻一圈平行斜线组成三角形的带 纹；下端则刻有一圈蚕纹。或仰首屈体，或舒身爬行。这是目前所见最 早的蚕纹，反映出浙江地区悠久的养蚕历史。
❖ 几何纹
❖ 以弦纹、贝齿纹、谷粒纹等最多。已发现刻画花纹的工具，在木质器柄 的下端，有细长的尖锥，可用以刻划。齿纹可能用蚌壳边缘压印，圆圈 则可能用骨管戳印，也有用指甲捺压出花纹的。
第二节 、夏代的纹样
❖ 河图洛书
❖ 是古代关于《周易》来源的一 种传说，古者认为有“河图洛
书”的出现是王者的祥瑞。所
谓河图、洛书，实际是一种数
字关系。
河图
洛书
第二节 、夏代的纹样
❖ 九鼎 ❖ 夏朝初年，夏王大禹划分天下为
九州，令九州州牧贡献青铜，铸 造九鼎，将全国九州的名山大川、 奇异之物镌刻于九鼎之身，以一 鼎象征一州，并将九鼎集中于夏 王朝都城。这样，九州就成为中 国的代名词。九鼎成了王权至高 无上、国家统一昌盛的象征
纹样的原始美
• 中国传统装饰图案内涵丰富、文化底蕴雄厚，现代装饰图 案设计是从传统图案中发展来的，但又不是传统图案的简单 翻版和重复，通过对中国不同发展阶段的探讨和研究能使我 们进一步认识传统图案的构成特点。起先最早的是原始纹样， 纹样的发展也反映的社会的发展，它与以下因素有关： 1、社会背景 2、经济因素 3、外来文化的影响
格式，因其呈上小下大中间 细的葫芦状，故以形命名。 ❖ 葫芦纹常构成上下颠倒连结 的形的双关效果。葫芦纹的 空间多填饰以细密精致的网 格纹或谷纹。
三、马家窑文化的纹样
❖ 马厂人形纹
❖ 马厂型彩陶是继半山型之后 的另一风格的彩陶，因发现 在青海乐都马厂塬而得名。
❖ 特色：表现较为粗略，具有 刚健粗犷的艺术特色。
四 、河姆渡文化的纹样
❖ 河姆渡在浙江余姚宁绍平原 南缘，装饰纹样的多样丰富， 也是区别于北方黄河流域的。 它的重要意义在于打破了以 前中国文化起源的中原地区 一元论，使人们认识到南方 地区也是古代文化的发源地 之一。
四 、河姆渡文化的纹样
❖ 稻穗纹
❖ 稻穗纹一般出现在陶盆上，多用 阴线刻装饰在盆的外壁。稻穗成 捆状，中间稻穗直立，两边的穗 多向左右弯垂，表现谷粒的沉淀 与饱满。
三、马家窑文化的纹样
❖ 锯齿纹
❖ 锯齿纹是半山型首创的纹样，它 突破单一线条的单调感，而增进 装饰变化感，并新增以红色，使 之与黑色形成对比，产生活泼的 艺术效果。
三、马家窑文化的纹样
❖ 锯齿纹通常以黑线作彩陶瓶 壶的口缘装饰，也有单用锯 齿纹作彩陶器的装饰，别具 一格。
三、马家窑文化的纹样
❖ 葫芦纹 ❖ 葫芦纹是半山型的一种装饰
三、马家窑文化的纹样
❖ 马家窑螺旋纹
❖ 螺旋纹是马家窑型彩陶纹样 中最为出色的，表现为三种 形式，一是同心圆由小到大 不断向外扩展；一是从中心 弧线连结向外旋转，成为典 型的螺旋纹；一是以点为中 心，呈多方向向外旋动，布 满装面。
三、马家窑文化的纹样
❖ 马家窑型彩陶所表现的并行线， 有的呈水平并行线，有的呈弧线 并行线，线条流畅，间隔相等， 犹如现今之用仪器所描绘，没有 高度熟练的描绘技巧，是不可能 做到的。可见，此时彩陶的发展 已进繁荣期.马家窑纹样中的点， 在装饰面上起着主导和指示的作 用，具有十分重要的地位，运用 得亦非常巧妙。
第一章 原始时代的纹样（前1700000-前4000）
❖ 第一节 ❖ 原始纹样的特点
❖ ① 图腾崇拜； ❖ ② 宗教观念； ❖ ③ 符号语言； ❖ ④ 从写实到抽象。
第二节 各文化类型的纹样
❖ 磁山文化的纹样
❖ 磁山文化是中国华北地区的早 期新石器文化，与农业起源， 伏羲 文化、周易发展演变、中 国历法的形成、制陶业的发展、 数学、美学、建筑学等有着直 接关系，是邯郸十大文化脉系 之首，是中华文化和东方文明 发祥地之一。
七 、大汶口文化的纹样
❖ 1959年，在黄河下游的山东泰安地区， 发现了一种介于仰韶文化和龙山文化 之间的文化，因地处泰安的大汶河两 岸，被称为“大汶口文化”。
❖ 大汶口文化的陶器甚发达，有灰陶、 红陶、白陶和彩陶，以镂孔的装饰手 法最流行。此外，其石器、玉器的制 作，也具有较高水平。
七 、大汶口文化的纹样