中国教育改革

论中国教育改革开放30年
人文艺术系涉外文秘0902 张旭回顾教育改革30年的历程，我大体把改革分为四个阶段。

第一阶段：1978年-1980年拨乱反正阶段
从十一届三中全会提出改革开放的总方针开始，到1980年左右。

大概三年时间，这一阶段主要任务是拨乱反正，包括恢复统一高考，恢复教学大纲、教学计划，落实知识分子政策。

这一阶段的工作是为以后的教育改革奠定思想基础。

第二阶段：1980年-1988年教育改革黄金时代
那个时候，在中央解放思想的号召下，全国高等教育战线，真犹如百花齐放，各个学校都积极开展改革的试点。

大有英雄比武之势，像上海交大的人事制度改革，提出了工资制度“上不封顶、下不保底”，那时候别的学校都非常羡慕。

比如中国科技大学少年班，华南理工学院的理工结合，科研要走在教学的前面，这都是很先进的理念。

深圳大学的党政体制的改革，提出了党的机构要业余化、兼职化，党委宣传部、组织部、办公室没有编制，都得兼行政工作。

兼职化、业余化，是非常大胆的开创了党政体制改革的先例。

当时我在武汉大学工作，面对改革大好形势，我们从哪儿做起，我们选择从教学制度开始。

因为，只有改革僵化的教学制度，才能够调动广大教授和学生的积极性。

我们现在很多的教育改革的措施，大部分都是那个时代推出来的，而至今还为许多高校所效仿。

第三个阶段：1989-1992年停滞阶段
由于众所周知的原因，这一代教育改革停滞不前。

第四个阶段：1993年以后发展代替改革阶段
也是小平同志南巡以后，重新倡导改革，谁不改革谁下台，这个时候改革又开始回升。

但是从1993年到现在已经15年过去了，我们虽然推出了一些改革措施，但是在我看来，都是属于添枝加叶式的改良。

这一代突出的是以发展代替了改革。

我们怎么评价30年的教育改革？
30年当中，特别是80年代，进行了许多有益的改革实验，这是值得充分肯定的，也取得了不少的宝贵经验。

但是从90年代开始以后，大学出现合并、升格、扩招、抓了发展，而出现了冒进和浮夸。

虽然抓了一些改革，但是没有抓教育本源的改革，所以问题重生，积重难返。

总的来说，30年教育改革，虽然取得了一些成绩，但是由于没有涉及教育本源的改革，所以总的来说我们的教育改革是不成功的。

联合国教科卫《在教育的今天、明天这本书》当中，对于世界范围的改革做了评价，他说“像今天这样零星地进行一些改革，而没有一个关于教育过程、目标与方式的整体观念，已不再是可取的。

”我想这个评价对于中国30年的改革也是有针对性的。

下面谈到戊戌变法的教训。

戊戌变法的教训是极其深刻的，戊戌变法是中国学步民主的开端，可惜我们现在还站在民主的大门之外。

梁启超先生是戊戌变法的先锋人物，他沉痛地总结变法失败的原因：“变法不变本源，而变枝叶，不变全体，而变一端，非徒无效，只增弊耳”。

我们用他的这一句教训看看我们今天中国的改革，我觉得是很相似的。

为什么中国需要一场真正的教育变革？我认为原因有三：
首先，我国高等教育与世界发达国家的高等教育有很大的差距。

据资料统计，至今中国还没有一所大学能够进入世界前200名。

我是相信的，尽管英国泰晤士周刊的评价，说北大进入了前17名、15名、14名，那个评价是不可信的。

其次，虽然我国大学生和研究生数量居世界第一，特别是大学生是世界第一，但是我们又培养出了多少的高质量、杰出的、世界顶尖的人才呢？恐怕微乎其微。

包括诺贝尔奖在内，和几乎所有的基础科学领域的世界大家，中国现在都是空白。

别说天文、数学、物理、化学、生物、地学、地质学、建筑学、计算机，包括文学、新闻学，所有都是空白。

不仅仅是诺贝尔的问题，据我统计，诺贝尔奖107年了，大概有将近700位获得者，其中有600人都分布在世界一流大学里，而我们中国现在没有。

最后，近几年，我国高等教育问题很多，群众议论纷纷，强烈的要求改革。

许多媒体都做过调查，群众现在最不满意的问题，是困扰教育问题之一。

所以要求我们进行真正的变革。

什么是我国高等教育的本源问题呢？
所谓本源，是事物产生的根本原因，而教育的本源是指影响教育质量和科学水平的根本原因。

我认为我国教育的本源问题有三：
一、教育理念。

二、教育体制。

三、培养人才的模式。

一、教育理念。

之所以教育改革不成功，就是在三个问题上，我们没有或者几乎没有触及。

讲到大学理念，不得不提到德国17世纪哲学家——康德。

康德被认为是世界近现代哲学家第一人。

他终身在他的家乡，直到47岁还是讲师，没有提到副教授，后来做了教授、校长。

什么是大学理念？大学理念从根本上来说就是回答大学是什么？大学是干什么的？一提到大学是什么，我们就不得不想到古罗马时候有一个学者奥古斯丁对时间的提问，他说：“如果不问时间是什么，我大概还知道时间是什么，但是真正问时间是什么，我倒不知道时间是什么了。

”
大学也是，大学是什么？虽然我们培养了2000多万的大学生，现在在校的大学教师队伍几千万人，但并不一定每一个在大学工作的人都知道大学是什么，大学是干什么的。

康德是世界上第一个回答大学是什么的人，他说“大学是一个学术共同体，它的品性是独立追求真理和学术自由”。

可见我们对这一点是理解的有很大的偏差。

其次，关于教育理念，不得不讲到关于培养人才的理念，中国和西方在人才培养上有一个根本的区别，西方是讲成长，是以裸塑的质量主义为基础，是按照效仿自然的法则，按照受教育者的兴趣、志愿、选择，自然的生长，不受外界的干预。

而中国教育理念的源头是塑造。

塑造就是把受教育者当做一个原材料，把它放在一个标准的模具当中，放到生产流水线上，而生产出来规格毫厘不差的统一产品，这就是中国大中小高等教育特色。

我们在人才培养理念源头上都存在问题。

小孩接受父母的塑造，各类学校接受国家教育部统一标准的塑造，其结果就导致我们学校没有特色，学生没有个性、没有创造性，这就是根源所在。

二、大学体制。

所谓体制就是体系和制度的简称，具体来说，就是指国家的企事业、教育、文化单位的隶属关系和权力的划分。

中国大学的教育体制是高度集权的体制，人们把这种高度集权的体制称作为大一统的体制，也就是大包大揽教育领域一切教育资源和决策与管理权。

我们大家都看到，教育部近些年推出了许许多多的教育工程，教育工程就是计划，教育工程越多，教育计划性越强，是典型的计划经济思维在教育战线上的表现。

如果说我们经济体制转轨了，可是我们的教育体制依然还停留在集权制的体制。

大一统的体制与大学独立自治是对立的。

讲到大学体制我要介绍一下法国的哲学大师，雅克•德里达。

德里达曾经对大学独立发表他的论文，“大学是无条件追求真理的地方，大学独立到什么程度？大学不仅相对于国家是独立的，而且对于市场、公民社会、国家和国际的市场也是独立的。

”
美国经济学大师中的大师弗里德曼在1955年就发表了政府在教育中的作用一文，他倡导教育券，保证受教育者的自由选择权和公平性。

同时，他提出政府有责任投资教育，没有必要经营教育。

而我们国家正好相反。

三、教育模式。

迄今为止，主要有两种有代表性的教育模式，一个是美国通识教育，二是前苏联的专业化教育，我国现在仍然是专业化的教育。

专才教育的弊端大家都知道，专业划分太细，学生知识面太窄，难以适应急剧变化的市场的需要，难以培养出杰出的人才。

台湾国学大师钱穆先生是自学成才的，只有中学文化程度，但是他是国学大师，他对通才和专才的见解，他说“近日国家社会所需者，通人尤重于专家，而近日大学教育之智识传授，则只望人成为专家，而不望人成为通人。

夫通方之学与专门，为智识之两途，本难轩轾”。

怎样才能进行教育变革？
我国高等教育存在的问题，有着深刻的历史根源，早期大学是在“中体西用”实用主义的指导思想下，是从西方舶来的，但只移植了大学的躯壳，而却舍去了它们的精髓和灵魂——独立、自由、民主、质疑和批判精神。

因此，在大学理念、大学体制和培养人才的模式上，我国至今仍然处于误区。

如何进行改革？我认为中国的高等教育不仅仅是真正的变革，不下大力气，不动大手术是难以见效的。

医生不能给自己开刀，必须请别的医生开刀。

我们教育改革也必须这样，也必须动大手术。