近十年国内文化变迁研究述评

的渐变过程 ，新的 因素和内容 与传统 的形式和内容是
可以糅合共存 的，传统婚姻 圈的打破既是壮族婚姻文 化变迁 的重要 内容 ， 又是壮 族婚姻文化变迁 的动 因圜 ；
杨 军 、黄艳 详细研 究 了花蓝瑶 丧葬文 化概况 及 其变 迁 。休 闲娱 乐方面 ， 晓艳 等对水族 “ 顾 端节 ” 赛马活动
迁、 文化变迁 的理论与方法 以及 国外文化变迁等 ， 研究成果颇丰 。但研究 中在理论建树 、 研究方 法 、 研究领域与 内 容、 学科知识运用等方 面还存在着 明显不足。 关键词 ： 文化变迁 ； 文化研究 ； 研究视角 ； 研究方法 ； 理论 ； 实践
中图分 类号 ：Ｏ Ｇ
文献 标识码 ： Ｂ
重点关注 了某种文化的传统 特点 、 传承与变迁 的现状 、
变迁 中的成功经验 、 当代变迁 的动 因及策略等。 文化艺
术方面 ， 申浩研究 了社会史视野下的评弹文化变迁 ； 韦
民族文化 整体的变迁和某一地 域 民族文 化变迁两类 。
宏观上的研究 ，如孙东方对达斡尔族的文化源流及其 在不 同时期经历 的显著变迁进行 了回顾与梳理 ；刘亚
多民族文化的某一侧 面展开深入细致的研究 ，描述其
进行 实地 调查研 究 ，认为其 变迁 是文化 主体 自觉 的
收 稿 日期 ：０ ０ ０ — ｌ ２ １— ２ １
作者简介 ： 尚奎 （９ ８ ， ， 东临沂人 ， 河子 大学硕 士研 究生 ， 李 １７ 一） 男 山 石 主要从 事 民族 文化与 宗教研 究 。
李 尚奎
（ 石河 子大 学 政法 学院 ， 疆 石河 子 ８ ２ ０ ） 新 ３００
摘要 ： 文化变迁 是文化研究 的重要课题之一 。近十年来 ， 国内学术界越来越多地关注文化变迁的研 究 ， 其研 究视野及 内容主要包括 民族文化变迁 、 地域 或社区文化变迁 、 着眼 于发展 的文化 变迁 、 史前和历史时期 的文化变
文章 编 号 ：０ ８ ６ ８ （００ ０ — ０ ０ ０ １０ — ３２ ２ １ ）２ ０６ — ６
变迁过程与现状 ， 并对变迁作 出理论分 析。其 中 ， 衣食 住行 、 婚姻丧 葬 、 闲娱乐 、 休 宗教信仰等是研究 者主要 关注 的方面 。衣食住行方 面， 郑威 、 秀忠考察 了贺州 余 瑶族服饰的文化变迁 ．认为 当代视觉 文化 的冲击是其
变迁 的重要原 因…； 涛分析 了花蓝 瑶服饰 变迁 的历 刘
文化 变迁是文化研究 的重要课题 之一 ， 其研究 内
容涉及不 同民族 、 不同地域 、 不同时期及不 同学科 。近
十年来 ， 随着经济社会 的快速发展 ， 我国的文化面貌也
发生着 巨大变化 ．越来越多 的学者开始关 注文化变迁 的研究 ， 相关研究成果颇丰 。 笔者在选取中国期刊全文
６ ０
文化 调适过 程 。反 映 了民族 文化 的生存适应 能力 ＿。 ３ ］ 宗教 信仰方面 ， 蒲文成认 为藏族信仰文化 的历史变迁 充分反映出藏族社会经济 的发展和民族的进 步 ；金少 萍论述了大理 白族稻作祭仪的变迁原 因和形式 。另有
一
族传统文 化外 ． 还应注重培养文 化 自觉 口 Ｉ 晓虎 、 。郭 郎 维伟以青 海省河南蒙古族为例 ，考察了蒙藏关 系下 的 文化变 迁和民族认 同。
第２ ２卷 第 ２期
２１ ０ ０年 ４月
重 庆 广播 电视 大 学 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＣ ｏ ｇ ｉｇＲａ ｉ ｏ ｒ ｌｏ ｈ ｎ ｑｎ ｄｏ＆ Ｔ Ｕｎｖ ｒｉ ｎ Ｖ ｉｅｓｔ ｙ
Ｖ０ ．２ Ｎｏ． １ ２ ２ Ａｐ ．０ ｒ １ ２ ０
近十年 国内文化变迁研究述评
数据库 中数百篇相关论文作初步分析的基础上 ，对近
十年 国内学术界关 于文化变迁的研究状况进行评述 。
一
程和特点 ， 出其变迁的两大原 因； 国一等详细考 并指 廖 察 了环北部 湾地 区壮族 、 瑶族等饮食文化的变迁。 婚姻
丧葬文化也是研究者关注 的重点。 李臣玲 、 贾伟从 民族
、
国内文化变迁研究现状综述
２ 地域或社 区文化变迁研究 ． 关于 独具 特色 的地域或社 区文化的变文化和艺术 ，如严
墨《 鄂伦春火文化变迁 》潘骏玲《 、 景颇社会 中“ 牛文化 ”
的盛衰与生态变迁》 。 等 对 民族文 化整 体变迁 的研究 ， 主要 有宏观上某 一
果居 多 ， 如张羽 、 张彩霞研究近 十年 台湾节 日变迁与文 化认 同 ， 谢重光论述客家文化在 台湾发生变迁的情形 。 关 于地域 或社 区文化在 文化接 触 中的发 展变异 ， 研究者主要关注 了杂散居地 区的文化接触情况 。通过
雄对哈尼族传统 文化的基本特征 及其变迁作 了探讨 。 更多的学者 以某一地域为个案具体考察 民族文化 的变 迁 。如覃敏笑 以贵州省 普定县为个 案 ， 考察 了布依族 社 会传统 文化及 其变 迁 的若 干 因素 ；社会进 入转 型
丹芳用人类学 变迁理论探讨 了铜鼓文化的变迁 ；还有
学者研 究了龙灯 、 地龙灯 、 火龙 灯舞 、 烟盒舞 、 歌仔戏等
的文化 变迁 。民间习俗方面 ， 如杨德禧 等《 有诸 海南琼 山“ 香 （ ） ” 换 花 节 变迁的文化 思考》 吴 晓美等 《 、 闽东丘 陵稻作农耕地 区中秋习俗的文化解读及其变迁》一批 著述 。 某些典 型的地域文化也是学者们研究 的重点 ， 如 高飞 、 贵臣《 安 皤滩文 化与江南社会 变迁》 颜醒华 、 ， 曾 武英《 武夷 山社 区文化变迁探析》 等。另有学者对有关 台湾的文化变迁作 了专题研究 ．以厦门大学的研究成
１ 民族文化变迁研究 ．
社会 学的角度探讨 了丹噶尔藏人婚姻文化的发展状况
和特点 ： 富强指 出。 李 壮族婚姻文化的变迁是一个缓慢
民族文化变迁是 民族学研 究的传统领域 ， 以 主要 我 国各少数 民族或族群的文化为研究对象 。对民族文
化变迁的研究在 内容上可分为三类 ：民族文化某一侧 面 的变迁 、民族文化整体的变迁和民族意识与民族认 同的变迁 。 关 于 民族文化某一侧面变迁 的研 究 ， 究者对众 研