命题作文《底气》优秀考场作文选(苏锡常镇一模作文)教学总结

命题作文《底气》优秀考场作文选（苏锡常镇2012年一模作文）

作文题目（苏锡常镇2012高三一模）

18．底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以

“底气”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

底气（下水作文）

古希腊国王曾经考问臣属：女人最大的幸福是什么？大臣们挠头不已，终于有人在苦苦思索头发掉光之前给出了令国王满意的答案：女人最大的幸福是要有人爱。女人被爱是天赋权利，可是被爱的女人须有自己的可爱之处，这可爱之处就是该女人的信心之源，是博取爱的信心和力量，套用题目中的话，底气。芙蓉姐姐敢于展现其傲人的“S”形体——这是事实，有图片为证，也是她的底气，否则何以在网络搅其轩然大波？凤姐没有挺拔的身姿和傲

人体态，她的底气是貌似直率的狂言妄语，当她以此为优势在消费时代博出位的时候，这也就成为了她的底气。

知识分子的最大不幸是什么？王小波说：生活在不理智的时代是知识分子最大的不幸。

知识分子向来以天下为己任，因为有满腹经纶为底气，所以可以面对君王滔滔而论，先修身，修好身就有了指点天下的底气，于是齐家，治国，平天下。古代知识分子豪气干云时入世，

底气是儒家思想；不幸的是，贤才之士往往官场失意，转而一头扎进老庄，在终南山以退为进，老庄不是知识分子的底气，是他们漫漫仕途中一个驿站——歇息片刻，以待皇恩重新泽会。

当代知识分子的不幸是什么呢？是生活在了这个丧失理智二十一世纪的时代。有韬略却没有机遇，有良心却不能养活妻小，有知识没赶上讲文化的时代。底气，谈起来总有一种肃

然正气，但是满世界都不讲正气的时候，你的底气有几条灰溜溜的出路呢？一是化底气为低

声下气，为一碗饭食仰人鼻息；一种是把底气打包束之高阁，代之以傲气，独守清高安贫乐道；一种是把底气一把火烧了，跟着不理智的时代共振。在我看来，现在第三种最为普遍，

砖家叫兽即为明证，是所谓打着明哲保身的幌子行不义，可鄙。第一类人则为稻粱谋，舍弃取生，至少不为害他人，算得上本能的选择，倒也不至于受到批判。第二类人就很少见了，

前几天看见报道说西安郊区的终南山聚集了一批当代隐士，有富贵之人也有潦倒之士，报道配合着图片说，他们在雪飞的冬天，向火读书，但又接着说他们隔三差五要下山处理事务……

呜呼，以清高之行为求清高，终南山只是一个小小驿站。

知识分子底气微弱，因为这时代是一个没有底气的时代。没有文化支撑的社会何来底

气？没有底气的社会何来有底气的知识分子？没有有底气的知识分子何来有底气的文化社

会？简简单单的逻辑，可是皇权却总假装着摸石头过河，殊不知老百姓都已经涉水而济，在对岸笑侃装模作样摸石头的皇权们——别低估俺们老百姓的底气。

他们是智慧的人群。

底气

古人云：“厚积而薄发”。顾名思义，只有拥有深厚的底蕴，才能够在关键时刻爆发出一

瞬间的辉煌。

学习就是如此，要经过不断的积累，才会拥有知识，就像打坐练功，下盘即稳，何为稳？就是要有底气，要有沉积在身体中给予自己信心与力量的底。

古代学子为求一朝的金榜题名，不惜十年的寒窗苦读，他们只为能在这十年之中不断网

罗知识，吸纳才识，拥有充足的信心，才好在最终展示出来。

无论经过多少年，这样的定论永远也不会消失。“台上十分钟，台下十年功”，多少有才华的辩论家，他们在台上，在众人面前是多么的口若悬河，雄词博辩，而又有多少人关注他们在背后的辛勤付出的汗水。他们的自信，他们的勇气，都因他们在不断努力中，拥有了让自己自信的底气，所以他们不畏惧任何在前方的阻挡。

在旱热的巴西有这样一种花，它的名字叫火红花，他们在三月份生长，八月盛开，而在那开花前的几个月中，火红花只有像人的拇指夹盖般大小。而在八月盛开之际，它的花瓣每天可以生长几寸，一个星期就可以使一株火红花覆盖一亩的土地。原来，它并不是在前几个月没有生长，而是在不断扩展它的根，一株花所拥有的根系几乎可以比的上一株参天大树，

因此，才可以在短短几个月之内不断生长。因为，它积累了足够的能量，拥有了足够的底气

使它爆发。

如同火红花一般，我们十多年的努力与奋斗，只有有朝一日能蟾宫折桂，在一步步积累的过程中，我们就在不断积累着底气。

有时候，在考场上，我总是焦急万分，深怕有什么关键的地方或步骤没有看到，也总是

担心是否会有自己不会或过难的题目，弄得我手忙脚乱，不能沉下心在试卷上，导致最后与自己的理想失之交臂。

我想，这便是我没有充足底气的后果吧，一旦缺失了那份自信与力量。在平时没有好好地、一点点地去理解并掌握知识与技能，自己体内没有与之相应的底，便会走向失败。

古有诗云：冰冻三尺非一日之寒。要想拥有足够的底气还得靠自身的积累，如同一块海绵一般不断吸取知识。相信成功就在不远处。

底气

底气是人做事处世的基本信心和力量，对于底气的限定，说法常常不一，而今许多人把钱、权、靠山作为底气，在我看来，这些所谓底气都是虚假的。

如今官富二代嚣张之事层出不穷，他们如此作为大都是觉得有底气，自家有钱有权，能奈我何？而到权丧钱散之际，又惶惶如丧家之犬，昔日之底气不复存在。以权钱为底气的人是愚蠢的，因为权钱等外物时时刻刻都在更换主人，它们的背叛层出不穷，无法彻底掌握，

以之为底气，犹如将立身做事之本寄托于他人手中，自己只有使用权而无所有权，还要担负对方“卷款而逃”的风险。

最忠实又真实的底气莫过于个人之学识修养品行。他们是真正属于你的东西。孔子周游列国时，穷厄困顿如影随行，断粮事件层出不穷。对于常人而言，他们根本没有底气踏上如

此安危不可知的征程。但孔子去了，他的学识思想成了他的底气，他的“儒道”成了他的信

心和力量，支持着他辗转各国传道授业，成就了一段传奇。再观诸葛亮，刘备顾草庐时寄居

荆州，无地无兵，空有一腔抱负，成大事难如登天。但孔明还是应邀而出，作隆中对，指点

江山，终成就一方霸业。诸葛孔明出山的底气，不是刘备兵多将广，坐拥天下，而是自己有

“卧龙”之名的智谋韬略。由此观之，能真正称为底气之物应完全属于自己，自己对此能运

用自如、熟练掌握，而不是被其驾驭而掌握。正如在“两极格局”之时，中国能以“第三世

界”横空出世，其底气不是因为依靠美国或是亲附苏联，而是完全建立在自身的发展和强大

之上。

可如今社会还有许多人对此无法理解，因而追名逐利、亲附他人者层出不穷，以此作为底气却忽略了对自身的培养。正如树藤因为攀附在大树上才得以俯瞰森林，可一日如果树不在了，树藤却只能狼狈地趴在地上。与其借外物作为底气来支撑自己，倒不如培养塑造自己的底气。与其有一朝一日底气不复存在的风险，倒不如把底气牢牢地掌控在自己手中。

以何物为底气，与底气的从属关系，往往决定着人一生的轨迹。