媒介批评论文

中国传媒大学2010-2011学年第一学期

媒介批评课程

题目从特吕弗看法国新浪潮电影中的女性主义学生姓名马晓蓉

学号200801423005

班级2008级编辑出版学

所属学院电视与新闻学院电视系

任课教师郑世明

成绩

从特吕弗看法国新浪潮电影中的女性主义

女性主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动，其目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。1法国电影新浪潮时期最为盛行的女性主义流派是激进女性主义，一改早期电影史上呈现出的妇女被歧视被边缘化的压抑图景，使女性可以在不碰触任何意识形态和价值观念的情况下捕捉现实。

一、女性电影概述

电影作为一种近代形式的艺术，其作品在大众生活中变得普遍，大批量的复制手段即使最高绝的电影艺术作品都容许被受众轻易接触和赏析。艺术不再是上流社会人士的专享。人们对于影像艺术的空前热忱刺激了女性主义者最直观的念头：利用相关电影理论的发展，在影片中传输一种理念。指导和分析受众在观看电影的过程所伴随着的解释、接受电影生产的意义，以及受众如何认同电影中的女性角色与意义。

女性电影是指用女性主义理论来诠释有关女性议题的电影。镜头中的女性角色、女性欲望，与男性所表达情欲上的差别在于：探讨的是心灵而不只是动作；感情走向的痕迹、情欲流动的描述而不是摄影机对女性身体的描绘；家庭关系的探讨，身份的寻找和认同，隐私的揭露，诚实的告解，人事安全和社会意识的侵犯，事件的沟通。其它还有包括社会性别辨识、同性恋、异装癖等议题的作品。当然，女性主义电影还是以女性为其主角，描写这些女性在父权意识形态及整个时代的倾轧下奋力求取生存尊严的故事，所描写的女性角色并不是为了对时代奉为榜样的贤妻良母歌功颂德，藉以更加巩固父权意识的教化。反之，它更多描写的是一些以自我为中心、桀骜不驯，不融于当时的“坏女人”，她们特立独行的作为往往寄托了导演和女性主义者们对解放女性的期望，致力于颠覆性别的刻板成见、以及性别解放更是引人深思。

当电影逐渐拥有了可以从女性主义观点加以分析的可行性之后，女性主义和电影产生了一系列激烈的冲突。这样的冲突实际上是女性主义和父权文化之间激烈对抗的一部分。妇女运动呼吁关注文化中渗透的政治内涵，关注主流艺术和文学创造过程中女性缺席现象，鼓励基于性别立场的批判性思考。基于这种思考，相关领域的政治和电影美学的讨论也获得了新意。这种批判，设计从电影文本上体现性别压制，直至整个电影制作工业的剥夺女性生存内涵的普遍权利的运作机制。女性主义电影理论基于性别差异的思考明确地反对文化上根深蒂固的性别歧视，同时发展女性的创造力，从而为艺术表现手段的突破发掘清新源泉。

1李银河：《女性主义》，山东人民出版社，2005年，第2页

二、法国新浪潮电影

发起于20世纪60年代的法国电影新浪潮运动，是世界电影史上一个承前启后的革命性运动。它突破了传统电影一元化的结构，拓展了电影的创作领域，在形式和内容的突破上具有里程碑意义2。女性主义是伴随着电影的诞生而发展的，电影史就像是一部断代史，每个时期都有着明显的时代烙印，女性主义理论的发展也在电影断代史上被时代分割出不同的阶段。法国新浪潮时期的电影处在第二次妇女解放运动的时代背景下，它既是一场波澜壮阔的政治、文化、电影美学的改革，也是世界电影史上令人瞩目的开创性时代。女性主义理论由于女性主义运动的蓬勃发展和新浪潮对世界电影的变革式意义，被赋予了时代性的学术使命。

弗朗索瓦·特吕弗曾说，“有一点我们强调得不够：‘新浪潮’既不是一场运动，也不是一个学派，又不是一个集团，它只是一定的量，是报界创造出来的统称，为的是把两年来崛起于本行业中的五十余名新手统归一类，以往，每年只能出现三四名新人。”法国新浪潮电影运动是继欧洲先锋主义、意大利新现实主义之后的具有世界影响的第三次电影运动，它因式而起，因势而起，没有固定的组织团体、统一的指挥宣言、完整的艺术纲领。这一运动的本质是一次要求以现代主义和写实主义精神来彻底改造电影艺术，颠覆传统美学的运动，它的出现将欧洲现代主义电影运动推向了高潮。

三、新浪潮代表人物弗朗索瓦·特吕弗作品分析

弗朗索瓦·特吕弗是整个新浪潮电影时期的

核心，他的摄像头将最广泛的视角投向女性，纪

录她们，传播她们的声音和思想，他的电影因女

性而生动，是新浪潮电影中女性主义的传道者。

特吕弗代表作，如《朱尔和吉姆》、《男欢女

爱》、《床第风云》、《最后一班地铁》、《阿黛尔·雨

果的故事》、《偷吻》、《密西西比美人鱼》、《隔壁

的女人》等，无一不在为女性镌刻出生命的记忆，

他热爱和关注女性，同时关注妇女解放运动和女

性生存状态，把关怀的目光投向广大的女性受

众，甘愿让自己的电影，涂抹上浓重的女性主义

印记。

2焦雄屏《法国电影新浪潮》（上下）江西教育出版社，2005年，第11页

在整个新浪潮电影时期，特吕弗无疑是团队领袖和时代的标榜。他的作品中创造了许多鲜活的女性形象，为女性电影解读提供了很好的研究文本。

·《阿黛尔·雨果的故事》

《阿黛尔·雨果的故事》让幸运的特吕弗

得到了伊莎贝拉·阿佳妮，他当时是想拍一部

从崭新的视角审视爱情的电影，讲述一个人苦

恋的电影，展示一种不太容易被世人接受的狂

炙的爱。如果这个角色被塑造得流于俗的话，

就会令观众对阿黛尔表现的疯狂与绝望的真

正内涵产生误解甚至厌恶，使整部电影功亏一

篑，那经典的镜头中念白和女主角凝重的神色

也就不会载入影史，令人过目难忘。影片中阿

黛尔似乎对爱情有种奴性的执着，对挚爱的军

官屈从到作践自己的姿态，但这仍然被女性主

义者奉为解读分析的文本珍品。因为阿黛尔没有向自己的名门地位屈服，她选择了义无反顾地对爱情的追求，即使最后沦落成为精神分裂的乞丐，她也没有为了安逸富足的生活而放弃自己爱情理想；她没有向利用自己、掠夺和侮辱自己圣洁感情的爱人屈服，她将自己的爱情意志完全独立于军官纸上，无论如何她始终没有因为爱人的薄情寡义而改变初衷；最后击败她的是她自己过于强势的意念，是她过于独立的理想。导演把这样一个稍不留神就会被塑造成软弱、偏执、疯狂的强迫症患者，成功塑造成一个超凡脱俗的、绝世孤立、坚持自我的女性形象。这样高难度的女性题材的拍摄，得益于特吕弗对女性主义的关注和审慎分析。·《男欢女爱》

特吕弗作为法国电影新浪潮的主将，他的影片向来直指西

方中产阶级的伦理道德观。《男欢女爱》中的伯肯德仿佛是《四

百击》中安托万的成人版，同样也是对女性有窥视癖的男性，

一个反抗秩序，对女性怀着迷恋也怀着恐惧的男性。与其他电

影中对女性有着窥视癖的男主角不同的是，他对女性深怀敬

畏。伯肯德最大的嗜好就是欣赏女人的小腿，并且不放过任何

机会从而与形形色色的女人们进行情感的游戏。特吕弗并非有

意塑造一个当代西方情圣的情感故事，重点在于透过伯肯德这

一人物来透视中产阶级的道德伦理及情爱观念。通过这一场场