古典经济学

古典经济学的含义古典政治经济学，代表新兴资产阶级利益的经济理论体系，产生于17世纪中叶，完成于19世纪初，产生阶段以威廉·配第和法国的布阿吉尔贝尔为代表；发展阶段以亚当·斯密和法国的重农学派为代表，完成阶段以大卫·李嘉图为代表。

马克思：现代西方“政治经济学的真正鼻祖”是重农学派，重农主义体系是对资本主义生产的第一个理解。

古典经济学产生的历史条件17世纪初，英国的封建生产关系开始瓦解，资本主义的生产关系有很大发展，17世纪中叶，工场手工业已经成为英国工业生产的主要形式。

15世纪开始的“圈地运动”促进农村资本主义经济的发展，农业变成商品性的农业。

原来的贵族集团发生分裂，形成出租土地攫取资本主义地租的资产阶级化的新贵族。

海外殖民贸易和殖民掠夺，财富源源不断流入英国，转化为资本，于是，产业资本家代替商业资本家，在经济生活中占居支配地位，原来商业支配产业，流通支配生产的情况改变为产业支配商业、生产支配流通。

生产成为资本主义经济发展的中心问题，英国的思想家们开始从生产领域来寻找财富的源泉，理论研究也从流通领域转向了生产过程，从而产生了英国的古典政治经济学。

斯图亚特王朝的专制统治、封建专卖和关卡、行会制度，阻碍资本主义的发展，资产阶级——工商业资本家、租地农场主和一部分资产阶级化的中小贵族、城乡劳动者——农民和工场手工业工人对专制统治极为不满。

资产阶级和资产阶级化的新贵族联合起来，利用广大人民群众反对封建势力的热情，向封建统治展开了激烈的夺权斗争1642年～1648年的资产阶级革命，推翻查理一世的统治，建立以克伦威为首的资产阶级共和国。

1688年，资产阶级和新贵族联合发动宫廷政变，推翻复辟的斯图亚特王朝查理二世的统治，迎接荷兰执政威廉一世为英国国王，在英国确立君主立宪制的资产阶级共和国。

“王权在两个世纪里对所有权的初步控制便转移到由商人和土地贵族所组成的国会手中——这个集团的利益将终止限制性规定，并以限制王权和保护私人所有权和竞争。

”——道格拉斯·C·诺思在思想理论方面，当时反对封建神学、寻求自然规律的培根和霍布斯的哲学构成了英国古典政治经济学的思想理论基础。

培根反对经院哲学，从理论上论证自然规律是客观存在的，是可以认识和利用的。

主张人们要从经验事实出发，去发现和认识自然规律，寻求事物的内部联系，做自然的主人。

一般来说，英国早期的经济学家都把培根和霍布斯当作自己的哲学家霍布斯认为自然界是物质的客观存在，哲学研究的对象就是客观存在的自然机体，在“把培根的唯物主义系统化”之后。

将哲学分为研究自然机体的自然哲学和人为机体即人类社会的市民哲学。

他还认为在研究各种机体时，数学方法具有重要的意义培根和霍布斯的哲学，推动思想家去寻找社会生活的内在联系和自然规律，从理论上说明在资本主义的生产条件下财富的增长，研究财富的生产和分配的自然规律，论证资本主义生产的优越性威廉·配第:英国古典政治经济学的创始人马克思：“现代政治经济学的创造者”及“最有天才的最有创建的经济学家”，是政治经济学之父，在某种程度上也可以说是统计学的创始人出生于小手工业者家庭，受过2年早期教育，14岁在南安普顿的海船上做见习水手。

之后进入耶稣会学校，学习拉丁文、法文、希腊文、数学和天文学等知识。

1640年返回英国，服役于皇家海军。

1643年，内战爆发，配第逃亡法国，在巴黎研究医学，结识哲学家霍布斯，深受其影响。

1646年，配第返回伦敦，加入伦敦哲学学会，研究培根哲学和医学。

1649年，获得医学博士学位。

配第认识了克伦威尔的义弟威斯金，从此在政治生涯和学术生涯中飞黄腾达。

配第把英国资产阶级社会比做“政治动物”，“政治算术”即数学和统计学的方法进行解剖。

我进行这项工作所使用的方法，在目前还不是常见的。

因为和只使用比较级和最高级的词汇以及单纯做思维的论证相反，我却采用了这样一种方法，（作为我长期以来就想建立的政治算术的一个范例，）即用数字、重量或尺度的词汇来表达自己想说的问题；只进行能诉诸人们的感官论证和考察在性质上有可见根据的原因——配第罗伯特·F·赫伯特：虽然配第具有理论家的旗帜，但现在看来，他的伟大的成就就是指明了经济学方法的一个决定性的新方向。

他的发明，即政治算术，是经济计量学的一种早期形式，该领域在第二次世界大战以后得到了蓬勃发展。

在《赋税论》中，首次将商品价值的源泉归之于劳动，并提出劳动时间决定商品价值的原理，为资产阶级古典经济学的奠基提供理论前提。

我要指出的是，所有物品都是由两种自然单位——即土地和劳动——来评定价值的，换句话说，我们应该说一艘船或一件上衣值若干面积的土地和若干数量的劳动量。

理由是，船和上衣都是土地和投在土地上的人类劳动所创造的——配第土地是财富之母，劳动是财富之父。

劳动是商品价值的源泉，商品价值量的大小，由生产商品所耗费的劳动时间决定货币价值量的大小也是由劳动所决定的。

白银能够和谷物进行交换，是因为它们的劳动量相等，劳动量就是货币和其他商品得以比较的基础。

用“商品中包含的劳动的比较量来确定商品的价值”，是配第对价值理论的重大贡献。

恩格斯：配第在他的《赋税论》中，对商品的价值量做了十分正确和清楚的分析。

他一开始就用需要等量劳动来生产贵金属和谷物具有同一价值的例子来说明价值量，这样他就为贵金属的价值下了第一个也是最后一个‘理论上的’定义。

配第之所以能够提出劳动价值论，把研究重点由流通领域转移到生产领域，是因为资本主义的生产方式在17世纪的发展，为配第提出劳动价值论创造了客观的前提条件。

配第虽认识到劳动创造了价值，但仍然保留了浓厚的重商主义的影响他把劳动分两种不同类型，一种类型是生产金银的劳动，另一种类型是生产普通商品的劳动。

在配第看来，只有生产金银的劳动才直接生产交换价值，其他各种劳动，只有同金银交换时，才产生价值金银是最好的财富，货币才是唯一正确的价值形式配第的分配理论主要涉及工资、地租、利息和土地价格等问题。

威廉·配第以劳动价值论为基础，以工资理论为前提，以地租理论为中心展开的。

配第的分配理论反映了资本主义分配关系的特点，初步揭示了资本主义生产关系下，各个阶级在经济上不同的对立关系，为古典分配理论奠定了基础。

工资论是配第分配论的基础，实际上也是他的剩余价值理论的基础配第把劳动看成商品，工资是劳动的自然价格。

工资量取决于使工人为了生存、劳动和传宗接代所必须的生活资料的价值。

为资产阶级政府最高工资限额寻找理论依据：法律应该使劳动者只能得到适当的生活资料。

因为，如果你使劳动者有双倍的工资，那么劳动者实际所做的工作，就等于实际他能做和在工资不加倍时所做的一半。

这对社会来说，就损失了同等数量的劳动所创造的产品。

配第将工人的劳动时间划分为两部分：一部分再生产最低限度的生活资料价值，即必要劳动时间，一部分为社会提供剩余价值，即剩余劳动时间，已经触及到资本主义制度下的工资变化规律——劳动力的价值规律。

马克思：工人之所以注定要生产剩余产品，提供剩余劳动，不过是因为人们强迫他用尽他全部可以利用的劳动力，以使他本人得到仅仅最必要的生活资料——剩余价值理论地租理论是配第分配理论研究的中心，其目的是解决比较混乱的赋税征收及制度。

他认为，社会财富来源于土地和劳动，而赋税的征收应该是地租及其派生物。

收获量（P）－[种子（C）+工资（V）]=地租（M），即是P－C－V=M。

配第：个人从他的收获之中，扣除了自己的种子，并扣除了自己食用以及换取衣服和其他必需品而给予别人的部分之后，剩下的谷物就是这一年这块土地上的当然的正当的地租。

马克思：从配第的著作的一段话中，可以看到对剩余价值性质的猜测。

尽管他只是从地租的形式来考察剩余价值的。

配第对级差地租考察，由于土地距离市场位置远近不同、土地肥沃程度不同，而产生级差地租的第一形态。

同一块土地由于连续投入的劳动和资本的侧生产率不同，从而引起级差地租的第二形态。

地租与工资之间的对立关系：工资的变动必然引起地租向相反方向变动。

配第：随着各种产业和新技艺的增加，农业便趋向衰落，不然的话，农民的工资就要上涨，其结果地租一定要下跌。

配第利用地租理论来说明利息的合理性，把利息称为“货币租金”，这是由他的“土地租金”引申而来的。

利息是一定时期内放弃货币使用权的报酬配第：假如一个人不论自己如何需要，在到期之前都不得要求偿还的条件下，出借自己的货币，则他对自己所受的不方便可以索取补偿，这是不成问题的。

这种补偿，我们通常叫做利息。

影响利息高低的因素：一是地租的高低；二是货币供求关系的影响。

货币供大于求利息低，供小于求则利息高。

这是“自然法则”，违反自然法则的法律是徒劳无益的。

配第所谓的自然法则，其性质不过是资产阶级维护自己利益的法则。

配第对货币问题的认识是零散的和不完善的，但就是在这种不系统的观点中，贯穿的同样是劳动价值论的基本理论。

集中表现在其最后一部著作《货币略论》中货币不是财富。

货币不是财富的标志，货币较少的国家，并不一定贫穷。

配第不像重商主义那样，坚持货币财富论，而是认为，货币过多或过少，对于国家都是不利的。

他不同意用法律的手段禁止货币输出，因为，这既违反了自然规律，又对增进国家的财富有害。

要禁止货币出口，那几乎是无法实行的。

这种措施可以说是徒劳无益。

在这种措施下，偷运所具有的危险，不是边成为了避免逮捕而交的保险费，就是变成对检查人员行贿而付出的所谓和解费的额外费用——配第：《赋税论》货币价值的实体就是劳动，凝结了人类的劳动，成为一切商品的一般等价物。

货币与其他商品一样，都是劳动的产物，因此都凝结了人类的劳动，这就是它们都具有价值的共同基础，货币也因此成为一切商品的一般等价物。

由金银铸成的货币是贸易的最好尺度，因而必须相等，否者，它就不能成其为尺度，因而也就不是货币。

“金币中所掺的铜和银如果过多，金币的价值就要降低”，他反对铸造不足值的货币的做法。

配第已经认识到，作为价值尺度，货币应该有自己的实在内容。

配第承认货币具有价值尺度的职能，实际上也就承认了货币具有流通手段的职能。

一个国家一定时期内，货币的流通量有一个限度，或多，或少，都对经济发展产生不利的影响。

这个数量既与商品流通中所需要支付的货币额有关，也与货币流通速度的快慢有关。

货币不过是政治团体的脂肪，如其过多，就会使政治团体不那么轻便敏捷；如其过少，也会使政治团体发生毛病—《赋税论》配第初步认识到货币的流通规律，并提出如何运用这种规律解决流通中货币过多，或不足的问题。

流通中的货币不足，很容易做到，即增加货币的发行量，但在过多的时候，可以销毁最重要的铸币，把它变成金银器皿或用具之类的华丽餐具；或者把它作为商品，输出到缺少金银或希望获得金银的国家去，或者在利息高的地区放债生息。