上善若水,水之哲学

水之韵
世间的水有千千万 万，变化多彩、摇曳 多姿。让我们感悟滴 水的坚韧、溪水的乐 观、泉水的清新、池 水的澄澈、江河的奔 腾、湖水的宁静、瀑 布和深潭的刚柔相济、 海水的博大……
水之悟
悟就是感悟，就是体会。水有现实之 水，有心灵之水。现实的水可以涤净污浊， 内心的水呢，可以涤净心灵的污点，让我 们的心灵洁白无瑕。
水之道
处下，居弱，不去抢 夺，不为一己之欲拼争纷攘 ，不是尽占一切生活资料以 满足自己的物质需要。守朴 ，则是处在一种原生态的状 态下，没有破坏，没有雕饰 ，没有加工，时刻在一种极 原始、极古朴、极自然的状 态中。
水之静
水静之徐清,清之徐平,平则可以照物, 可以看生命之本真,人静止如水,则可以反观 自身,内省外物。静止的水，表面波澜不惊， 内里清澈见底。人心也应该如此，如果内 心保持平静，便不会被外物所动摇。保持 虚静的涵养，是我们人生哲学追求的目标。
翻山越岭，流连山 水之间，荡漾于无尽碧 波之上； 水平山静，虫吟鸟 鸣之瞬，漂泊于一平无 印之中。 这是一种领略，也 是一种境界 ！ 《完》
小队成员及分工
杨谢忠 邓璐良 钱梓旭 张翀 廖子豪 严光灿 王杰 10080226 100802 100802 10080227 10080230 10080223 10080229 上台，CEO 上网找资料， 做PPT 做WORD 做ppt. 后勤工作 做word.
水之谦
地球上一切生命都依赖 水而生存，水是万物生长的 基本营养之一。万物都必须 有雨露之恩泽才能萌生、发 育、生长。而水之滋润万物， 善利万物，却并不是有意地 有情于万物、有恩于万物， 而是完全自然的给予。水从 不自夸，却总是默默无闻、 寂然无语地付出，而不需要 万物的感恩。
水之智
世界上最柔的东西莫过于水，然而他它 能穿透最为坚硬的东西，可与存在于任何 空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿 石，这就是“水之智”所在，所以说弱能 胜强，柔能克刚。
水之情
水情有二，乐水、忘 水。水周流万物而不拘泥， 所以孔子乐水。忘水，从 有情到忘情，忘情不是无 情，而是大爱、博爱，相 望于江湖，终得天下之正、 万物之本。情在水、意在 人、情在外、意在心。
这就是水，自源而流，滋养万物。水 无所不利，是其德宏，利而不争，是其德 谦，处下藏垢，是其宽容，正如“道”所 具有的这种博大、无私、谦虚的美德。水 无作为，但当静止之时，它能沉淀杂质， 澄清自我，完美的映现外物。与之相似， 我们也应该…怎么做…..其实水已经告诉我 们了。
水之变
水可以绕着清山,从山间流 淌,从岩缝中渗出，围着 青石流淌。蒸汽可以随风而 飘散，化作润物无声的细雨， 寒冰可以使它变得有模有型。 水有以柔弱胜刚强之志， 世间没有比水更柔的东西了， 它可以随圆即圆，随方而方， 但它却能够绕山不止，水滴 石穿。
水之积
庄子说过：水之积也不厚，则其负大舟 也无力。戒人们，知识的积累是很重要的, 只有当量变的积累到一定程度时，才能达 到质的飞跃。荀子曾经说过“不积跬步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。” 只有拥有了丰富的生活积累、语言积累， 才能做到厚积薄发，滴水穿石。
上善若水
——水的哲学
人往高处走，水往低处流。每个人都不喜欢自己 的地位低，但是世界万物的根就在下面，而水却身 居下位滋润万物，与万物不争高位，故称水为上善。
水——寻常物，一 切生命体内皆有水，可 它的寻常却也造就了它 的不寻常。水有人性， 人亦是水，生命起始于 水，生存离不开水。冥 冥之中，我们与水有着 密不可分的联系。联 系.....联系到底是什么wenku.baidu.com 慢慢感悟吧.....
谢谢欣赏
2011.11.20