哲学概论试题库[1]

《哲学概论》试题库

一、命题阐释：

1、哲学是“厮杀的战场”。

2、密涅瓦的猫头鹰在黄昏的时候起飞。

3、哲学犹如“同一句格言”，从不同人的嘴里说出，其含义是大不一样的。

4、作为哲学观的普遍规律说

5、作为哲学观的认识论说

6、作为哲学观的语言分析说

7、作为哲学观的存在意义说

8、作为哲学观的精神境界说

9、作为哲学观的文化批判说

10、作为哲学观的文化样式说

11、作为哲学观的实践论说

12、哲学是“时代精神的精华”

13、哲学是“思想中把握到的时代”

14、没有认识论的本体论无效

15、没有语言学的认识论、本体论无效

16、哲学不是常识的“延伸”和“变形”，而是对常识的超越。

17、哲学的知识论立场。

18、哲学是“使人作为人能够成为人”。

19、哲学在“无家可归”的时候，实现了“四海为家”。

20、拒斥形而上学。

二、简答题

1、真正的哲学具有哪些重要品格。

2、怎样培养和训练哲学思维。

3、怎样培养哲学的生活态度。

4、为什么说哲学的本意是爱智慧，智慧与爱智的区别何在？

5、试举例说明熟知未必就是真知。

6、试述王国维先生的读书三境界。

7、黑格尔用一个什么比喻说明哲学不是教人思维的。

8、黑格尔用“庙里的神”比喻哲学，是要表达什么思想？

9、怎样理解歌德的下述论断：人们只是在知识很少的时候才有准确的知识，怀疑会随着知识一道增长。

10、为什么说哲学就是对假设的质疑，向前提的挑战？

11、试述人类存在的矛盾性。

12、试述人类存在的实践性。

13、简述人类理解和把握世界的几种重要方式。

14、如何理解哲学是“意义”的“普照光”。

15、简述哲学的常识的本质区别。

16、简述哲学反思科学的主要内容。

17、试述反思活动的基本特性。

18、何谓思想前提，它有哪些基本特性。

19、本体论追求的合理性和真实意义是什么？

20、本体论问题的当代理解。

21、思想客观性问题的基本内涵。

22、为什么说近代西方哲学的原则并不是“淳朴的思维”？

23、如何从人类存在的矛盾性理解哲学的派别冲突？

24、如何认识哲学唯心主义的认识论根源？

25、如何理解辩证法的批判性和形而上学的非批判性？

26、简述实践论的反思方式。

三、材料分析题

1、“动物是和它的生命活动直接同一的。它没有自己和自己的生命活动之间的区别。它就是这种生命活动。人则把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”

2、“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对现象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体的方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”

3、“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。”

4、试从哲学的意义上阐释辛弃疾的《采桑子》

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道‘天凉好个秋！’”

5、“精神上情绪上深刻的认真态度也是哲学的真正基础。哲学所要反对的，一方面是精神沉陷在日常紧迫的兴趣中，一方面是意见的空疏浅薄。精神一旦为这些空疏浅薄的意见所占据，理性便不能寻找它自身的目的，因而没有活动的余地。”

6、“表象思维的习惯可以称为一种物质思维，一种偶然的意识，它完全沉浸在材料里，因而很难从物质里将它自身摆脱出来而同时还能独立存在。与此相反，另一种思维，即形式推理，乃以脱离内容为自由，并以超出内容而骄傲；而在这里，真正值得骄傲的是努力放弃这种自由，不要成为任意调动内容的原则，而把这种自由沉入于内容，让内容按照它自己的本性，即按照它自己的自身而自行运动，并从而考察这种运动。”

7、“在神话想象、宗教信条、语言形式、艺术作品的无限复杂化和多样化现象之中，哲学思维揭示出所有这些创造物据以联结在一起的一种普遍功能的统一性。神话、宗教、艺术、语言，甚至科学，现在都被看成是同一主旋律的众多变奏，而哲学的任务正是要使这种旋律成为听得出的和听得懂。”

8、辩证法在它的“合理形态”上，就是“在对现存事物肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本性来说，它是批判的和革命的。”

9、“哲学的功能不是为了增进正面的知识（我所说的正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。……如果哲学果真去谋求提供正面知识，它将陷于荒谬。”

10、“哲学者，笼统的说，就是论理想的东西。……人们每被许多琐屑细小的事压住了，不能达观，这于人生给了很多痛苦。哲学可以帮助我们得到一个注意于远大的观念，从琐屑的事件解放出来，这于人生修养上有益。”

四、辨析题

1、科学是把复杂的问题变简单，哲学是把简单的问题变复杂。

2、既然狼吃羊是残忍的，那么人吃羊同样是残忍的。

3、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

4、聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。

5、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

6、理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。

7、人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不是单独的自然界本身；人的智力是按照人如何会改变自然界而发展的。

8、先于人类历史而存在的那个自然界，不是费尔巴哈生活其中的自然界；这是除去在澳洲新出现的一些珊瑚岛以外今天在任何地方都不在存在的、因而对于费尔巴哈来说也是不存在的自然界。

9、哲学应当与现实保持一定的间距。

10、理性，宇宙立法者。

五、论述题

1、试阐述思想客观性问题的辩正唯物主义理解。

2、怎样理解哲学的派别性和层次性之间的关系。

3、为什么说唯心主义是夸大某种逻辑现在性的结果。

4、试论哲学对常识的超越。

5、联系现实论述哲学反思之于社会发展和思想进步的重要功能。

6、作为哲学专业的学生应当怎样培养和训练自己的哲学思维。

7、如何正确看待哲学与人类理解和把握世界其他方式的关系。

8、试论“哲学不是科学”。