人教部编版八年级历史上册第6课 戊戌变法课件(共19张PPT)精选课件

间 1898年6月11日 称 戊戌变法
开
始 标
光绪皇帝颁布诏书
结 果
失败
志
（标志：慈禧太后发动政变）
维新变法
洋务运动
裁并机构，精简人员，任用
政治 维新人士，准许百姓向朝廷
上书等；
经济政治设产企主立总业农局等张工，；：商鼓总励主制局私张度和人铁兴学。路办（习、工君矿矿西主方立兴各先宪办种轮新进制船式的）、民铁用政路工治电业报等
1895年﹒获悉李鸿章签订《马关条约》后， 于康有为发起“公车上书”
1895年﹒在北京创办《万国公报》。
1896年﹒成立强学会
梁启超（1873—1929）
执笔《时务报》
1897年﹒担任时务学堂中文总教习
时务学堂旧址
时务学堂功课，分为 两种：一曰普通学， 其目有四：‘一曰经 学，二曰诸子学，三 曰公理学，四曰中外 史志及格算诸学之粗 浅者’。二曰专门学， 其目有三：‘一曰公 法学，二曰掌故学， 三曰格算学’。
军维事新训队变练等法新；式是海一陆军场，资裁剪产旧阶军 级创训改办练良新新式式运军海动事陆工军。业；
文化 废除八股文，开办新式学堂 教育 培养人才，翻译西方书籍，
派人出国留学等；
创办新式学校，培养翻 译、军事等人才
中南海瀛台，戊戌政变后，光绪帝被囚禁在这里。
资料一
探究失败的原因
由于事先未对大批被裁官员的出路作适当安置， 所以矛盾空前激化，守旧派对维新派更加切齿 痛恨，加速了政变的到来。
本报刊登外文报纸、外文电讯译文，介 绍资本主义国家政治、经济情况和自然科学 知识，也评论中西方社会的得失……
——《万国公报》
资料二
“法者，天下之公器也；变者，天下之公理
也” 。
君主立宪制
——梁启超《时务报》
1873年﹒生于广东省新会县差坑乡。
1890年﹒赴京赶考，因守旧势力排斥新思潮， 不中落第。
转向于“制度创新”。这里的“制度创 新”开始于
（ 民革命
4.在1895年到1898年间，康有为多次上书光绪帝。
这一时期康有为上书的主题应是（ B ）
A.严厉禁烟，抵御外侮
B.维新变法、救亡图存
C.师夷长技、自强求富
D.驱除鞑虏、恢复中华
5.戊戌变法法令中，直接触及顽固派利益的是
1.中国把辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎
湖列岛割让给日本； 破坏领土和主权
2.开放沙市、重庆、苏州和杭州为通商口岸； 3.允许日本在中国通商口岸设立工厂侵；略势力侵入内地 4.赔偿日本军费白2二亿两等； 阻碍经济发展
加重人民负担
一.康有为与公车上书
背景：《马关条约》的签订
时间： 1895年 内容： 要求拒和、迁都、变法 结果： 失败 影响：拉开了维新变法运动的序幕
触动了顽固派的利益。 ——《梁启超传》
资料二
慈禧让光绪连下三道上谕：派亲信刚毅掌握北 京城内的军事指挥权；荣禄为直隶总督控制了 京畿重地；新受任二品以上的官员，必须到皇 太后面前谢恩。
光绪帝没有实权——《近代中国社会的新陈代谢》
“戊戌六君子”
戊戌六君子赴难图
戊戌变法的意义与教训
历史意义
1.在民族危机空前严重的情况下，要求进行资本主义改 革，是一场救亡图存的爱国运动。 2.抨击封建思想，传播了西方政治、科学知识与思想,是 一场思想解放运动。 3.加快了中国近代化的进程。
（ A）
A．裁撤冗官冗员
B．鼓励私人兴办工矿企业
C．开办新式学堂
D．允许官民上书言事
c 6.戊戌变法中甘愿为变法流血牺牲的是（
）
A．康有为
B．梁启超
C．谭嗣同
D．袁世凯
• 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根于深厚的土壤，生 命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的气节每一 件事都要用多方面的角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。 这两者都是成才的。如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于 蓝；冰，水为之而寒于水。岁寒，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心 灵活动的人永远不必为自己的前途担心。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心， 只有不断培养的信心。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩， 辩者不善。知者不博，博者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下 之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无 事，及其有事，不足以取天下。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故 能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家， 其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故 能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。道生一，一生二，二生三，三生万物。知人者智，自知者明。胜人 者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成功的人�
教训：资本主义的改良主义道路在中国行不通！
随堂演练
1．维新变法运动开始的标志是（ B ）
A．《马关条约》的签订 B．“公车上书” C．实业救国高潮的出现 D．“西学”在中国的宣传
2．“公车上书”的时间是（ C ）
A．1888年 B．1894年 C．1895年 D．1898年
3.有学者认为，甲午战争后，中国开始由“政策创新”
1873年﹒生于广东省新会县差坑乡。 1890年﹒赴京赶考，因守旧势力排斥新思潮，
不中落第。 1895年﹒获悉李鸿章签订《马关条约》后，
于康有为发起“公车上书”
1895年﹒在北京创办《万国公报》
梁启超（1873—1929）
1896年﹒成立强学会 执笔《时务报》
1897年﹒担任时务学堂中文总教习
资料一
第6课 戊戌变法
1873年﹒生于广东省新会县差坑乡。
1890年﹒赴京赶考，因守旧势力 排斥新思潮，不中落第。
1895年﹒获悉李鸿章签订《马关
条约》后，与康有为发
梁启超（1873—1929）
起“公车上书”。
1894年-1895年，日本发动侵华战争，中国战败，被
迫签订了《马关条约》。马关条约内容如下：
——汤志钧:《戊戌变法史》
1897年底，全国出现了讲求维新变法的政治性学会33个， 新式学堂17所，报刊19种；到了1898年，学会、学堂、 报馆合计达300多所。
中外纪闻 强学会（北京）
保国会
国闻报（天津）
时务学堂
强学报
时务报（上海）
万木草堂
二、百日维新
原
内
因 严重的民族危机 容 四个方面
时
别