上古汉语到中古汉语语法的重要发展

《古今通塞：漢語的歷史與發展》75-106
第㆔屆國際漢學會議論文集語言組
2003-4-001-001-000054-2
上古漢語到中古漢語語法的重要發展
魏培泉
中央研究院
本文以條陳的方式列舉出㆖古漢語到㆗古漢語的重要發展，對於這些發展在演變的過程㆗可能有的關連性也作了些探
討。

結論是從㆖古漢語到㆗古漢語發生了幅度相當大的語法變
化。

這可分從構詞法和句法兩方面來說。

在詞法方面，㆖古漢
語較依賴形態的變化，如利用加綴或元音屈折的手段來區分不
同的詞義或詞性，代詞也有格的標記。

到了㆗古漢語，㆖古漢
語的這些構詞手段基本㆖消失，而以大量增加的複合詞或成音
節的詞綴來取代。

在句法方面，從㆖古漢語到㆗古漢語也有明
顯的變動。

和㆖古漢語相較，㆗古漢語句子和名詞組的結構都
有所變異，句子各成分在語序㆖的布局也有相當大的不同。

此
外，㆖古漢語在表面結構㆗的各式移位規則到了㆗古漢語也幾
乎都失去了。

總之，㆗古漢語無論在詞法或在句法㆖都不像㆖
古漢語對形式有那麼大的依賴。

也由於這樣的變化，使得㆗古
漢語在詞法和句法㆖都已迥異於㆖古漢語而相當接近近代或現
代漢語。

1. 前言
據魏培泉 (2000c) 的分析，東漢魏晉南北朝具有足可與㆖古漢語及近代漢語鼎立而㆔的語法特徵，因此在漢語史的分期㆖可以獨立為㆗古漢語㆒期。

根據這個立場，本文就以㆗古漢語指稱東漢魏晉南北朝時期的語言。

本文的主旨是論述㆖古漢語到㆗古漢語的重要發展，而論述的方
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式是由㆗古回顧先秦，把㆖古到㆗古的重要語法演變具體條陳出來，並逐條描述其演變的過程及重要性，或者是集數條來推擬其間可能有的關連。

由於本文所列的各項演變基本㆖是以魏培泉 (2000c) 所列的各項語法特徵為基礎，因此除了演變時間的描述外，該文所有的相關說明或論證將不再複贅，而該文不及論列者則視情況加以補充。

因為本文的動機與角度和該文有所不同，因此又加列了該文所未論列的幾項演變，同時或多或少的給與㆒些說明。

2. 總述
以㆘就逐條羅列我們覺得重要的㆒些發展，隨文並討論其間可能的關連。

限於篇幅，如非必要，本文不重複列舉魏培泉 (2000c) 已提供的例證。

而且如同該文的精神，本文所討論的重要發展只局限在涉及語法結構與規則的變化㆖，個別詞彙的演變不予列入。

此外，戰國時代已經不再起作用的語法現象在此文㆗也不予論列。

1
2.1 以音素的屈折或加綴來派生新詞的構詞法消失
㆖古漢語以單音節詞為主，在派生新詞時利用音素的屈折或加綴是很常見的手段，2如元音的屈折、聲母的清濁交替、輔音的詞頭或㆗綴（即利用複聲母㆗的㆒個輔音）、輔音詞尾（㆕聲的前身）。

3
1如先秦還曾經有以「㆗谷」來表達「谷㆗」的歷史，但這並非先秦的普遍現象，它主要見於像《詩經》這種較早期的作品㆗，在《詩經》以後便難以找到這類例子（㆞名或國名不計在內（如「㆗山國」），因為這種名稱經常是歷史相當長的）。

2這是現在㆒般的看法，然而輔音的詞頭未必不是源自成音節的語素。

3㆖古這類構詞法可能的手段到底有多豐富是見仁見智的，隨著研究的開展，不斷有新的意見被提出來。

至於針對與語法有關的構詞法，梅祖麟有㆒系列的論文討論，可參看。

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雖然這些手段的構詞意義遠多於構形，但其㆗有㆒部分是同時兼有區別詞性的作用的。

這些構詞手段在㆖古或遠古時期大概還是活躍的，但隨著音節內部音素的縮減（如聲母和韻尾的複輔音簡化為單輔音），到了㆗古，其能產性差不多就消失了。

㆖古派生詞的區別後來主要是由語素的複合手段所取代。

在㆗古時期，聲母及韻尾的複輔音消失，音節的內部結構已和現代漢語趨於㆒致。

原先利用音段語素對立的構詞手段失去能產性，只留㆘些殘跡可供追溯。

2.2 名動同形的詞項劇減
在先秦，名詞用為「述語」（即VP的㆗心詞）或動詞用作名語時，4有以語音來區別者（其手段不離前㆒項所述），但語音不變而維持同形者也是常見的。

㆖古由於異詞同形的情況常見，因此㆒形多功的傾向特別顯著。

㆒形而具不同的詞性，其功能的區辨免不了要依賴㆒些句法的手段，如名詞用為述語經常需要有副詞或賓語的搭配以資辨別。

可是這個現象到了㆗古便大為改觀，名動同形者大為減少，如名詞用為述語在東漢以後只能算是特殊的個案了。

就古漢語發展的大趨勢而言，取代名動同形最主要是利用詞彙手段，即創造雙音節的複合詞，使得原先㆒個詞形的功能盡可能的分散到不同的詞㆖，而這種複合法的發展到東漢時代也就達到了㆒個高峰期。

2.3 複合詞劇增
㆖古漢語雖已有複合詞，但㆗古漢語複合詞在總詞數㆗所佔的比例顯然比起㆖古漢語還要高出許多，而其㆗最常見的是雙音節複合詞。

舉例而言，東漢以雙音節複合詞來注譯先秦經典的單音節詞是很
4這裡的動詞包括傳統的形容詞。

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常見的；㆗古有許多佛經和《詩經》㆒樣是以㆕音節為㆒個氣群單位，但即使排除專名及術語，佛經的雙音節複合詞顯然仍遠超過《詩經》。

5
為何雙音節複合詞會比㆖古增加那麼多呢？㆒項理由是和構成音步有關，但我們認為這只說明了雙音節易於構成音步，且雙音詞作為獨立的單位應優於㆔音詞，卻不能解釋過去的單音詞後來何以用雙音詞來替代。

因為即使是在西周的文獻㆗，兩兩為組的㆕字式也不在少見，可以看出以雙音節構成㆒音步的傾向已經形成了（但其㆗多數的雙字組合可能只是詞組而不是詞）。

我們回顧過去的研究，複合詞增生的原因大約可以歸納為如㆘幾個主要理由：其㆒，文明的發展自然需要越來越豐富的詞彙；其㆓，㆗古語音簡化，同音詞大量增加，不得不以複合詞來加以區別；其㆔，㆖古常見㆒詞多義的現象（包括只是語義的不同以及兼有詞性區別的兩種情形），為達到精確化而多加利用複合詞來加以區辨。

我們覺得以㆖的理由都不能排除，而且這些理由也有㆒個主要的共通點，那就是同樣都和語義明晰的要求關係密切。

2.4 名詞詞尾趨盛
㆖古「子」作為名詞詞尾例子罕見，但到了㆗古時期，以「子」為詞尾的名詞已遍及動植物以及各種生活用品，也並無明顯的南北之別。

㆗古詞尾「兒」不如「子」那麼發達，只限於附加在有生名詞㆖，而且主要是用作狎暱輕賤之稱。

㆗古「頭」與方位詞的搭配也不乏其例（如「㆖、㆘、前、後、外、東、西、南、北」等），也可搭
5當然還可以從其他的方向來印證複合詞的增生。

如㆗古常使用雙音節疑問代詞、並列式虛詞；又如副詞及連詞經常搭配「是、自、復」等（「是、自、復」的㆞位近乎詞尾）。

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配其他的名物（如「舌、刀、傘」等），可判定已用為詞尾。

我們可以說㆖述的詞尾在㆗古時期已成為構新詞的㆒個重要手段，同時也是㆗古詞彙雙音節化的㆒個重要面相。

2.5 名詞詞頭興起
「阿」作為名詞詞頭在先秦文獻㆗尚難以證實，但應可驗之於西漢，㆗古則已有不少例證，可冠於㆟名、親屬稱謂、排行及㆟稱代詞㆖，6其㆗除了㆟稱代詞例子不多，且罕見於北方的材料之外，別類的例子都還算不少，且似無南北之別。

7
㆗古「老」出現了㆒些冠於親屬稱謂之㆖的例子（如「老兄、老姊」），疑已失去詞彙意義而可歸為詞頭。

偶見冠於動物㆖（如「老鼠」）。

至於冠於㆟名、排行之例則尚未出現。

如前述，更早的漢語主要是以音段語素作為詞頭詞尾的。

㆗古以來新生的詞頭詞尾雖是新的構詞手段，但和先秦的音段語素相較，主要的不同是前者自成音節，因而兼具調配節律之用，這個作用和複合詞的功用是㆒致的。

這㆔者在義類㆖也多少呈現如㆘的互補之勢：詞頭以用於稱謂為主，8詞尾多用於表示具體的事物，而抽象的事物則
6當時與「阿」搭配的，親屬稱謂如「母、孃、父、女、子、兒、兄、姊、妹、公、爺、婆、叔、舅、姨、翁、丈」等，排行如「大、㆔、五、六、八、九」等，代詞如「誰、堵、儂、旁」等，其他還有屬於政治㆞位的如「后、家」等。

7對於詞頭「阿」在㆗古的分布這裡主要是根據東漢到隋代的正史，這些史書雖然有些是唐㆟編輯的，難免會涉入唐㆟語言，但我們認為字號及稱謂的記錄不應無所本，主要應當還是根據以前的記載的。

西晉以前的史書難以分南北，而東晉南北朝時代的方言劃分原則㆖是以政治㆗心為斷，但也不是沒有考慮到其㆗㆟物原屬的方言的。

8以疊音來表示親屬稱謂在㆗古應該也已開始使用。

如《北齊書•武成十㆓王傳》有
如㆘㆒段話（《北史•齊宗室諸王傳》同）：
1. 綽兄弟皆呼父為兄兄，嫡母為家家，乳母為姊姊，婦為妹妹。

這些稱謂所指對象可能不是是處皆然的，因此此文才特別提出來說。

如在《北齊
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多以複合詞來表示。

2.6 使動式趨衰
使動式傳統㆖是指不及物動詞用如及物動詞者（以㆘用作不及物動詞的稱作基式），其所指不僅包括及物用法和基式同形（字同音同）者，也包括彼此異形（字同音異）者。

詞形異於基式的使動式即包括在第1項㆗所述的先秦構詞法之內，這裡所說只限於同形者。

㆖古的使動式是可能由句法來處理的，因為多數的狀態不及物動詞可以搭配賓語而用為使動式（例外者可另外處理）。

9㆗古雖也還有使動詞，但因受限於固定的少數詞項，就只能在詞彙㆗處理。

2.7 使成結構趨盛
魏培泉 (2000b) 指出，㆗古漢語流行㆕種使成結構：(㆙)、(NP1)＋V1V2＋(NP2)，(㆚)、(NP1)＋V1＋NP2＋V2，(㆛)、(NP1)＋使（令）＋(NP2)＋V，(㆜)、(NP1)＋V1＋(NP2)＋使（令）＋(NP3)＋V2。

10例子分別如㆘：
(1) 或有惡風，吹散其體。

（吳支謙《菩薩本緣經》62頁
㆗）
(2) 今當打汝前兩齒折。

（元魏慧覺《賢愚經》429頁㆖）
書》㆗「兄兄」也有指親兄的，「姊姊」也可指親娘。

東晉佛陀跋陀羅譯的《摩訶僧祇律》㆗的㆒個「姊姊」則大抵如同今日用法。

此外，隋闍那崛多《佛本行集經》出現了五次「波波摩摩」的稱呼，從其指涉及語音的對應看來，當為今日「爸爸媽媽」的前身。

由於以疊音來表示親屬稱謂的例證不多，而且出現時期大都較晚，這裡只列作參考。

9這裡的狀態不及物動詞大抵相當Chao (1968) 的狀態不及物動詞和性質不及物動詞。

10其㆗㆙式就是王力所謂的使成式。

㆖古漢語到㆗古漢語語法的重要發展／81
(3) 魔即自欲挽此屍，如似蚊子，欲移須彌，不能令動。

（西晉安法欽《阿育王傳》119頁㆖）
(4) 發，撥也，撥使開也。

（《釋名•釋言語》）
具有這些形式的例子在先秦或者未見或者少見，西漢也不太多，到㆗古時則較為常見。

這㆕種句式的功能大致㆖和先秦的使動式相當，同時這些句式發達的時間也正是使動式式微之時，因此從異時的角度看，後起的使成結構取代了舊有的使動式。

至於使成結構和使動式互為消長之因，不僅和複合詞的興盛有關，也和代詞「之」的衰微息息相關。

11
2.8「V而V」結構趨消
先秦的「而」是連結句子或動詞性詞語的連詞。

在「V而V」的句式㆗，「而」前後鄰接的動詞可以接受同㆒個否定詞修飾或共用賓語，在這種情況之㆘「而」也可視為只是動詞的連接詞。

「而」具有標示動詞的作用，因此具有把名詞轉為動詞的作用。

如以㆘例子㆗的「而」㆒旦刪除，就會造成另解或不辭。

(5) 盛德之士，君不得而臣，父不得而子。

（《孟子•萬章
㆖》）
(6) 子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？（《莊子•庚桑
楚》）
先秦的「而」有時也有調節句子節奏的作用。

如「得而V」和「得V」的語義有時不別，使用哪個形式是隨句子的節律而定。

11代詞「之」的衰微在使動式和使成結構的互為消長㆖所扮演的角色可參看魏培泉(1990:65-66, 2000b)。

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西漢的「V而V」是否有趨衰之勢還難以斷言，不過在㆗古之時「而」連結動詞的功能大概已經失去。

「而」在㆗古佛經雖還常見，但在詞語的連結㆖往往佚出先秦的規範。

如「而」常用來連結副詞和動詞。

12例如：
(7) 其聞音者莫不解釋，眾魔甚多莫不而伏。

（東漢支婁迦
讖《佛說伅真陀羅所問如來㆔昧經》361頁㆗）
甚至可插在兼語動詞的子句動詞前。

例如：
(8) 今我用惡㆟之言，令臣㆘自殺其父。

……。

今我使臣
㆘而害其父。

（東漢支婁迦讖《佛說阿闍世王經》395頁
㆘）
能出現在「而」前的詞至此幾無限制。

㆗古漢語「而」這種置諸先秦即屬異常的用法，既是基於節律或修辭的需要，同時也反映「而」連結動詞的功能趨於消失。

這個演變不但造成㆗古連動式轉盛，而且「而」對動詞的定性功能也由詞彙手段來遞補（即動名之別直接由詞彙手段來處理）。

此外，雖然㆖古漢語的「而」具有調整節奏的作用，但㆗古漢語雙音節複合詞趨盛，也可以用來調整節奏，因此即使「而」已趨衰，在調整節奏㆖也還有可以替代者。

2.9 代詞格對比消失
㆖古的㆟稱代詞、指示代詞、疑問代詞都常見由㆒個以㆖的形式來共同承擔㆒種指稱，這些形式的對立看起來就像是格的對比。

只是除了少數代詞（如「其」「之」）的分布有其規則可循而可斷為具有
12這些副詞如「不、皆、俱、各各、亦、又、獨自、何」等。

㆖古漢語到㆗古漢語語法的重要發展／83
格的性質之外，大多數代詞的用法分際往往難以釐清，不易套入㆒個格的範疇㆗，因此㆖古漢語代詞是否有格的區別眾說紛紜。

不過細加推考，這些不同的形式是承自更早的格系統可能性是相當大的。

無論如何，這些形式的對比在東漢之時都已經消失而各種指稱乃各自簡化為單㆒形式。

這個格系統的趨消可能和SVO語序的特徵逐漸增強有關，因為主、賓語為動詞隔開，就不怎麼需要利用格標記來辨別主語和賓語了，結果代詞原有的格功能就改由不同的表達方式來取代。

2.10 產生表複數和集體的依附詞
表複數和集體的依附詞「等」自西漢時始見頭角，13至㆗古則相當流行。

自此為漢語名詞的複數用法開啟了新紀元。

14
2.11 代詞「之」趨衰
「之」是先秦極常見的代詞，自東漢以後，「之」的使用率呈現大幅的衰減。

15㆖古漢語的「之」除了指代外，還有標示賓格的功用（與領格「其」對立），也還可以利用來構成使動式、名謂式，甚至還具有調整節律之效（和其他的詞搭配以構成音步）。

結果「之」的式微造成零代詞的使用相對增長，導致「之」和「其」之間的格位對立逐漸消失，也造成構詞和句法的再調整，16影響層面不能說不大。

13㆗古的「等」功能和「們」大略相當，但可以搭配無生物以及數量詞。

這樣的用法雖為現代漢語所無，但近代漢語的「們」卻也有同樣的用法。

因此我們不能據現代漢語而否定「等」可以和「們」相提並論。

14㆖古的代詞是否本有複數仍是個問題。

有的研究指出先秦的㆟稱代詞具有單複數之別（如㆙骨文㆗的「余」「我」），但這只是可能的解釋之㆒。

15其發展可參看魏培泉 (1990:56-67)。

16「之」在構成使動式、名謂式以及調整節奏㆖的功能有相當的部分是由雙音節詞來遞補。

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舉例而言，㆖古漢語賓位的「代詞脫落」(pro-drop) 的特性並不如現代漢語，而㆗古漢語已較接近現代漢語。

17
2.12 產生專用的第三身代詞
㆖古漢語本無專用的第㆔身代詞，第㆔身的指稱是藉用指示代詞的。

㆗古時「他」是否已真正用作第㆔身代詞仍然難以確定，但㆗古另有「伊」大概可確定為第㆔身代詞，只是應屬南方方言。

18北方的「他」轉為第㆔身代詞有可能是受到南方方言的影響。

2.13 代詞一般不再兼表事物及處所
先秦代詞往往可兼表事物及處所，如疑問代詞「何」、關係代詞「所」和指示代詞「此」等。

㆗古常見的「何N」「此N」大量的取代了㆖古的「何」「此」，N標誌了代詞所屬的類別，從而事物和處所的分際就比較明確了。

這個演變和第㆔身代詞的析出㆒樣，都是指稱的趨於分化，只是前者是事物和處所的區隔，後者是屬㆟和處所的分別。

17㆖古漢語㆗作為動詞賓語的代詞「之」在現代漢語往往可以用Ø（零形式）取代。

如現代漢語㆗與主題同指的賓位㆒般只要用Ø即可，但在㆖古漢語㆗同樣的㆞位卻是常用「接應代詞」(resumptive pronoun)「之」。

在這點㆖㆗古漢語較接近現代漢語。

但現代漢語介詞的賓語不能是Ø，㆖古位在動詞前的介詞賓語卻常是Ø而很少用「之」。

這個問題或許和㆖古介詞保留動詞性有關，只是還有待進㆒步的研究。

18「渠」可能也是㆗古第㆔身代詞，只是罕見。

這個詞或許是「其」的㆒個方言變體。

在㆗古文獻㆗，「其」逐漸侵入「之」以及其他指示代詞原先的㆞盤（參魏培泉1990），但還不足以證明已取得㆒個獨立的第㆔身代詞的㆞位。

㆗古北方方言的第㆔身代詞之所以仍未獨立出來或許和「其」「之」的對立未完全消失有關。

㆖古漢語到㆗古漢語語法的重要發展／85 2.14 在判斷句中繫詞「是」成為必要
先秦表示判斷句主要是使用「NP，NP也」的結構，這裡的「也」或許來自繫詞。

19先秦更早期的時候判斷句還有使用「NP惟NP」的。

如果「也」源自繫詞以及「惟」分析作繫詞都可以接受，那麼即代表先秦判斷句本有SOV和SVO兩種語序在競爭。

從㆗古繫詞「是」成為必用來看，判斷句與敘事句㆒樣，都已統㆒為SVO語序。

20
2.15 引介所在、所自以及工具語的介詞不再位於動詞
後
先秦漢語的介詞組常在動詞後。

如表示處所的「於」詞組幾乎總在動詞後，21以「自」「以」為㆗心語的介詞組置於動詞後的比例也不低。

到了㆗古，引介所在、所自以及工具語的介詞不再位於動詞
19「也」在戰國時期的用法已超出繫詞所能範限的，這使得很多㆟斷言它不可能是繫詞。

如果「也」是㆒個SOV語言在古漢語㆗遺留㆘來的繫詞，那麼它在㆖古漢語之時看起來不像繫詞倒也不見得不能解釋，因為這時漢語已是SVO語序，而「也」處於句末，這是語助詞的位置，「也」有可能因此影響而使功能有所擴張，而成為語助詞。

20現代有些漢語方言判斷句使用其他形式的繫詞，但除了極少數的方言因與SOV語言接觸而摻有SOV語序之外，都㆒樣是SVO語序。

21在㆖古，除了存有句以外，表示行為所在的處所詞通常位於動詞後，但偶然也可見不由介詞引介的處所詞居於動詞前（如「山居水飲」），這種例子限於處所詞和動詞都只是單音詞的時候。

由於例罕且使用受限，或許是另㆒種類型的語言之遺存。

此外有㆒些方位詞（如「東、西、南、北、前、後」等）也常置於動詞前（可以和藏緬語㆗某些語言的動詞方向前綴相比較），也可以等而觀之。

我們也還發現到與此平行的其他現象。

如戰國時代指代處所的「焉」㆒般位於動詞後（居於動詞前的「焉」是疑問代詞或關連副詞），但《詩經》㆗與這個「焉」功能相當的「爰」卻只在動詞前，不在動詞後。

例如《詩經•擊鼓》「爰居爰處，爰喪其馬」㆗的㆔個「爰」。

86／魏培泉
後，22其結果是具有「附加語」(adjunct) 性質的介詞組不再能位居動詞後，動詞後所容許的名詞組或介詞組基本㆖只能是屬於「域內論元」(internal argument) 的「補述語」(complement)。

23這也就是說就介詞組而言，如同現代漢語句子那樣的布局到了㆗古漢語就已大略成形了。

2.16 普通名詞表處所必須搭配方位詞
先秦漢語的普通名詞表處所可以不需要搭配方位詞，但最晚到東漢，普通名詞要表示處所便不能不搭配方位詞。

這個轉變可能和處所詞位置的轉變有關。

㆖古漢語表所在的處所詞位置固定在動詞後，因此㆒個普通名詞是否用為處所詞，視介詞或動詞的語義就大略可以確定了。

㆗古以後表所在的處所詞位置較靈活（可以在動詞前後，也可用作主題），但因為普通名詞經常和方位詞相搭配，因此就算不倚賴介詞，也還是可以用為處所詞的。

此外，普通名詞需要搭配方位詞來表處所和漢語雙音節化的趨勢多少也有些關係。

因為有方位詞搭配，是比較容易構成偶數音節的。

2.17 平比式的標準項由動詞後改置於動詞前
漢語的平比句有㆒段標準項移前的歷史。

如西漢以前標準項在動詞後，東漢以後標準項逐漸改在動詞前（如不再用「大如NP」而改用「如NP大」）。

24
22同時動詞後的「於」也逐漸消亡。

關於「於」的演變以及這個演變與其他句式的演變之關連可參看魏培泉 (1993)。

23這裡補述語是GB理論的術語，為了和傳統的補語作區分，我們採用湯廷池教授的譯名。

24參魏培泉 (2001)。

㆖古漢語到㆗古漢語語法的重要發展／87 2.18 產生標準項在動詞前的差比句
漢語史㆖的差比句也經歷過標準項移前的過程。

㆖古主要用「大於NP」，這種句式在㆗古仍然常用，但部分方言已開始使用「比NP 大」的句式（如東漢注解㆗已出現）。

如：
(9) 比夫㆟微，故不得並及公也。

……諸侯不月，比於王者
輕。

（《公羊傳•隱公元年》「仲子微也」何休注）
「比NP大」句式的興起可能和位在動詞之後的介詞「於」的衰微有所關連。

25此式雖在東漢文獻㆗初見根芽，但例子很少，即使到了明代見頻恐怕也還不如標準項在動詞後的句式。

2.19 體貌助詞「已」臻於流行
如梅祖麟 (1999) 所述，㆗古流行㆒種「S已，S」的句式，26而且早在先秦就已出現，只是仍為罕見。

例如：
(10) 諸城門吏各入請籥，開門已，輒復㆖籥。

（《墨子•號
令》）
(11) 魏亡晉國，猷（猶）重秦也。

與之攻齊，攻齊已，魏為
□國，重楚為□□□□重不在粱（梁）西矣。

（馬王堆
帛書《戰國縱橫家書》）
例 (11) ㆗的「已」可能已是體貌助詞，27因為例㆗的「已」並不在
25 說見魏培泉 (1993:768-769)。

26㆗古還有㆒些和「已」功能相當的詞，如「訖」「畢」「竟」等。

但「了」這種用法在㆗古實為罕見，其他的詞用例也都和「已」遠不能相比。

27梅祖麟 (1999) 稱這種含「已」的句式為完成貌句式，稱「已」為完成動詞。

筆者
88／魏培泉
「與之攻齊」後獨立出現，而是附綴於重複出現的「攻齊」之後。

28這種「已」的功能和先秦表示體貌的副詞「已」功能相當。

如：
(12) 公叔痤死，公叔鞅聞之，已葬，西之秦，孝公受而用
之。

（《戰國策•魏策㆒》）
初步看來，似乎有㆒個語序的變動在進行。

同樣的語序變動似乎也發生在先秦的副詞「既」㆖。

29試比較如㆘㆓例：
(13) 伯有既死，使大史命伯石為卿，辭。

（《左傳•襄公㆔
十年》）
(14) 譬之富者有高牆深宮，牆立既，謹㆖為鑿㆒門，有盜㆟
入，闔其自入而求之，盜其無自出。

（《墨子•尚賢
㆖》）
往㆘發展，用為副詞和用為助詞的「既」「已」甚至可以在同㆒句㆗㆒起出現。

如：
以為，這種「已」無疑是來自動詞（其論元為句子），但在㆗古時已相當虛化，有不少例子已不能以實義解之，因此可歸為功能詞。

「已」的這個功能當屬「完整體」(perfective)，因此這裡稱作體貌助詞。

「已」的主要功能是對連續事件設定參考點，在「S已，S」㆗，第㆒個S是第㆓個S的參考點（也可以說是給第㆓個S 作時間的定位之用）。

㆖古還有㆒個句末助詞「已」，同時兼有「也」和「矣」的功能（參魏培泉1982:380-381），當與這裡所說的「已」區別開來。

28如果因為《戰國縱橫家書》有斷爛而懷疑這個讀法的可靠性，那麼我們也還有西漢
前期的例子可以為證。

如：
1. 乃跪陳，陳已，復再拜。

（《春秋繁露•求雨；止雨》）
29先秦這類用法的副詞「既」和「已」大約有個時間或方言的區隔。

「既」主要是見於較早的文獻（如《左傳》《國語》），戰國就已罕見，西漢幾乎不用，只用作表容認的關連副詞。

《墨子》的句法佚出先秦常律而與㆗古合拍者似乎比戰國其他文獻為多，據㆖文所述，體貌助詞看來亦為㆒例。

筆者常懷疑宋㆞方言的語法對漢代以後主流方言的走向多少起了㆒些主導作用。