日本人的语文教材 全日文版11
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イ
、 か た か た に 寄 り て 、 寝 た る よ し に て 、 い で
り と て 、 し い だ さ む を 待 ち て 寝 ざ ら む も 、
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か ぎ り な し 。
『 宇う 治じ 拾し
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物 語
無 期 の の ち に 、 「 え い 。」と い ら へ た り け
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す る こ と に よ っ て 、
(「 無 期 の の ち に 」)
な い タ イ ミ ン グ で 返
と か ぎ り な し 」 と 書
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僧 は ど う し て 笑 っ た の か
意 味 を と ら え な け れ ば な り ま せ ん 。
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国語総合 [古文] 説話 第 9 〜 10 回
ラジオ 学習メモ
ていとうのき
注 意
ポ イ
学 習
いずぼ起でに児 まれたこ、頼は
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ンの ト
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国語総合 [古文] 説話 第 9 〜 10 回
ラジオ 学習メモ
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ポ イ
学 習
ンの
ト
■ 第 一
古 文 は ど の よ う に
回 学 習 の ポ イ ン ト
読
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宇 治 拾 遺 物 語
高校講座・学習メモ
− 15 −
来自百度文库
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古 語 「 困 っ た 」
語 「 我 慢 す る 」
語 「 起 こ す 」 現
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今 異 義 語 ― 昔 と 今 と 意 味 の 異 な る 語 。
い考を浅だ
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注
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高校講座・学習メモ
− 14 −
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② ワイ 行・ のウ 「・ ゐエ ・・ ゑオ ・」 をと 」発 は音 「す イる ・。 エ ・ オ 」 と 発 音 す る 。
① 語古 の文 途を 中読 やむ 語と 尾き のの 「三 はつ ・の ひル ・ー ふル ・ へ ・ ほ 」 は そ れ ぞ れ 「 ワ ・
を 考 え て み
意 味 を 考 え て い
初 め は 現 代 語 と
に 古 文 に は 現 代
り 」 と 使 う の で
は 意 味 が 違 い ま
、「 児 ( ち ご )」
「 に 」 も 現 代 語
す 。 ま た 、 「 こ
今 」「 昔 」「 山 」
る と 、
く共語すすやとれな
と通と。。「同もど
よの共
国語総合 [古文] 説話 第 9 〜 10 回
ラジオ 学習メモ
次 「 こ れ も 今 は 昔 、 比 叡 の 山 に 児 あ り け り 」 と い う 冒 頭 の 一 文
ポ イ
学 習
ンの
ト
古
語
と
現
代
語
の
違
い
「 く わ ・ ぐ わ 」 は 「 カ ・ ガ 」 と 発 音 す る
「 む 」 は 「 ン 」 と 発 音 す る こ と が あ る
そ の ほ か の 気 を つ け る 点
りり
、「 ワ ロ ー 」 と 発 音 す る こ と に な り ま す 。
ま す が 、 次 に 「 ラ r a 」 の 「 a 」 と 「 ウ
」
で
③
の
ル
ー
ル
に
よ
「 笑
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ふお
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ラ
ウ
」
と
発
楽 し み に 思 っ て
に「 ぼ た も ち 」を
で す 。 子 ど も は
や 学 問 を 身 に つ
舞 台 と し て い ま
ポ イ
学 習
ンの
ト
児
の
心
理
い る も の の
あ り ま す 。
こ の よ う
る 」 も 「 あ
し 、「 あ り 」
い っ ぽ う
「 山 に 」 の
と わ か り ま
「 こ れ 」「
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け ば 、 ひ し ひ し と た だ 食 ひ に 食 ふ 音 の
イ ウ
ば 、 あ な わ び し と 思 ひ て 、 い ま 一 度 起 こ
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。 を さ な き 人 は 寝 入 り た ま ひ に け り 。」と
オ イ
れ て い ら へ む と 、 念 じ て 寝 た る ほ ど に 、 「
事慢たとれし をしと我るた しき思慢のの たれっしでを
行 動 や 心
お も し
しきわ入目て
なたていう
理
ろ
も の か
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く な
寝やれ てだし
を 追
さ
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いとい
っ
た
た考と
て
なトむかてそ
え思
み
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ま
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す
。
。
考 え 児 てのぼ 、様た 行子も 動とち し心が て理で いはき るこあ 様のが 子よっ がうた よによ くまう わとだ かめ( るら音 場れか 面まら です判 す。断 。子し
者かざすな、たはっとわ
のら児。か児こ返てはら
考かがもっがと事か思ふ
えっやうた懸がをらえこ
方 が い い で し ょ う 。
た と い う も の で す 。
き も き す る よ う に ポ
一 つ の 考 え 方 は 、 僧
、 子 ど も の 考 え な ど
命 に 考 え て 、 い い と
僧 に わ か っ て し ま い
どて もい なる り) に 懸 命 に
い音しのが
寝笑ずは
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話をてだ結一たっい児最 だたいと局つふたぶが後
ポ イ
学 習
っ こ て れ
② 古
① 古
とててい何のりのんとに
すて、うに考をで時て「
る、わももえしす間も僧
と児ざのな方て。が返た
前をわでらはい児経事ち
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に い ら へ む も 、 待 ち け る か と も ぞ 思 ふ と て
エ ウ
。 お ど ろ か せ た ま へ 。」と 言 ふ を 、 う れ し と
エ ウ
お ど ろ か さ む ず ら む と 待 ち ゐ た る に 、 僧 の
イ
で に し い だ し た る さ ま に て 、 ひ し め き あ ひ た
ら が児 本 文 に で て く る 例 で す 。 こ れ ら の 言 葉 は 十 分
現 代 で は 見
「 け り 」「
らか
れい
なも
いち
もひ
の 、 こ と 。
」「 な … … そ
」「
ひ
し
ひ
し
」
現 代 に は な く な っ て し ま っ た 語 。
文わ念驚
特びずく
有 し
語 古 古
― 古 文 に し か な
か語
の葉
「あ
し感いの
れと
「で
はる
たじま高
てが
いす
」
。
、
高校講座・学習メモ
− 13 −
児 の
古 文
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説 話
ら
寝
(
宇
治
拾
遺
物
語
) 〈
全
二
講
回
師
〉
畠
山
俊
学習のねらい
お第めろ第
も二にさ一
し回初に回
ろ め 触
さ主はれ説
を人古、話
味公文古と
わのの文い
う行読にう
。動み慣わ
と方れか
心や親り
理言しや
を葉むす
イが聞かてり ミ聞こらい、 ンこえ起た僧 グえ、きとが で、困よ思起
第 一 回
ポ イ
学 習
ンの
に 引 き 続
ト
児
いと
て 、話
僧 の
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中 か ら 児
け 引 き
■ 第 二 回 学 習 の ポ イ ン ト
ど
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返我っうわこ
の
の
の よ う な
点のも僧おか が駆にがそを おけか「ら決 も引ま寝くめ
古 語 は 二
注 意
種す
か ら 子 ど も
を 食 べ る 、
」と 言 う 、僧
ら 聞 こ え る
な る の は 、
い ろ と 考 え
はちな回起ち 思をと起きが え食いこるで なべうさとき いる声れ待あ
類る
がこが様寝て
タ音がてっが
で す 。
古 語 と
は
判の寝子た、 断二てだふど し点いけりう てがるでをす い両子すしる