大学世界通史课件第二章 古代埃及
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3
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬 30度左右的大河流域。 古埃及 这些大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，土地
肥沃，水源充足，交通便利，为文明起源提供了物质基
础，从而形成了各自的文明。
古印度
第二章
上
古 埃 及
5
6
7
8
9
10
11
12
13
电影· 古墓丽影
14
电影· 木乃伊
六、第二中间期（13-17王朝，约BC1786-1567）
此时人民起义，统一瓦解。内乱又引起外患，亚洲的喜克索斯 人（来自叙利亚的游牧部落）入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利，埃及进入新王国时期。
57
七、新王国时期（18-20王朝，约BC1567-1085）
新王国时期是埃及军事帝国时代，也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展，同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时，先后17次对外用兵，建立起一个地
15
电影· 埃及艳后
16
奥西里斯与伊西斯
埃及起源之传说
荷鲁斯（右）
17
★古埃及人的创世说
最初的时候，整个世界是一片叫做努恩的混沌的海洋。
★古埃及人的创世说
有一天，从水里升起了一座叫做本本的山。
★古埃及人的创世说
山中诞生了世界上的第一位神祗——阿图姆神。
★古埃及人的创世说
阿图姆、努比亚人、西亚叙利亚人、古埃及人 古埃及人
34
35
罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑。1801年，英军打败法军，翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年，商博良破译石碑内容，埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良（Jean-Franç ois Champollion），法国历史学家、
★古埃及人的创世说
舒和塔芙努特结合生下了两个孩子：大地之神盖博和天空女神努特。
★古埃及人的创世说
舒将努特高高举起，使她能够覆盖住大地。
★古埃及人的创世说
奥西里斯是大地上最早的国王，伊西丝是他的王后。 奥西里斯是一位明君，他作为国王统治了很长时间。
★古埃及人的创世说
然而，天有不测风云。国王的弟弟塞特嫉妒他的哥哥，塞 特一直想自己做国王，于是，他策划了很久，终于有一天， 塞特杀死了奥赛里斯。
记》（描绘了朝臣辛努哈特因叛乱事件被牵连，逃出国外，后得到法老宽容
得以回国的故事）、《一个能言善辩的农夫》（描写一个农夫被一个有权势 者抢去财产，他到王宫控告,经过几次巧言辩述,终于取得胜利的故事）等。
新王国时期：以写实旅行记题材作品最为突出，如《图特摩斯三世远征
42
法老的专制统治
自诩为太阳神之子 拥有至高无上的权威
天下皆为王土
独揽行政大权 主宰国家经济
控制国家军队
决定国家司法 修建金字塔和狮身人面像
埃及的社会结构
统治阶级
被统治阶级
马斯塔巴
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永久的
住宅。也许没有一个国度，像古埃及这样保持着对死亡的激情。
法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨大的 坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木乃伊中的
埃 赫 那 吞
阿吞神（Aten）原本只是太阳的 象征，新王国时代被神格化，第 十八王朝的埃赫那吞法老又将其 奉为绝对的，唯一的神。阿吞神 普降恩德，以太阳圆盘和手型阳 光形象出现。
阿 吞 神
62
八、后王朝时期（21-31王朝，约BC1085-BC332）
这是外族统治古埃及的时期。由于外族的高压政策，埃及人曾多次举 行过起义，并有过短暂的独立时期。但由于在西方兴起强大的亚历山大帝 国和罗马帝国，埃及又陷入外族的统治。
埃及的第一个统一王国时期，由于统一，政治、经济、文化皆 有所发展，是古埃及的“第一个青春时代”。 阶级关系：“法老”一词最早出现于古王国时期，该时期确立 了埃及的君主专制制度，出现了严格的等级划分。 土地占有关系：原则上为国家所有，实际上分为国家占有的土 地、王室领地、神庙地产、贵族官僚农庄、农村公社占有的土地。 此时，土地买卖已出现。 该时期的突出成就为金字塔的修建。
杠杆原理
金字塔能之谜
金宇塔内拥有一种超自然力量的能，从而产生许多奇异的现象： 动物尸体进入塔内会迅速脱水，加速“木乃伊化”；把一枚锈迹斑斑 的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;把一杯鲜奶放进金字 塔，24小时后取出，仍然鲜美清新；疲惫不堪的人进去后，就会精神 焕发，气力倍增…… 微波说：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加 热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，可以充分发挥微波的作用。 宇宙波说：金字塔内的花岗石能吸收各种字宙波并加以储存，而金
姆”，我国译“州”）。
二、早王朝时期（1-2王朝，约BC3100-2686）
前3100年，上埃及国王美尼斯建立了统一的王国，创建了古埃 及历史上的第一王朝。统一有助于经济的发展，特别是灌溉农业的
发展。该时期，国王占有大量的土地和财富，王权日益加强。
40
古埃及人的田间耕种
三、古王国时期（3-6王朝，约BC2686-2181）
字塔外的石灰石则可以防止宁宙波的扩散。金宇塔内所产生的那种
超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果。
四、第一中间期（7-10王朝，约BC2181-2040）
这是古埃及的一个混乱时期，由于修建金字塔，搞得民穷财尽， 古王国被人民起义灭亡。
五、中王国时期（11-12王朝，约BC2040-1786）
中王国国王们加强中央集权统治，消除地方割据势力，农业、 手工业和商业均有所发展。但好景不长，中王国末期，阶级矛盾再 度激化，古埃及陷入混乱。
罗塞塔石碑：制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
语言学家，是第一位识破古埃
及象形文字结构并破译罗塞塔 石碑的学者，被誉为“埃及学
之父”。
36
BC3世纪，古埃及祭祀
和编年史学家马涅托在其所 著《埃及史》中，将埃及历 史划分为31个王朝，每个王 朝由基本以父位子传的形式 交替的若干国王组成。 为便于理解和记忆，埃 及学家把古埃及历史分为九
只有北部三角洲一带较为平坦。
31
尼罗河风光
32
尼
罗
河
Egypt is “the gift of The Nile.”
古代埃及
（二）居民 上古埃及的土著居民为哈姆人，后西亚的塞姆人移入，与土著居民日渐融合， 其语言为塞姆-哈姆语系。 外貌特征：高个头、肩宽而直、棕黑皮肤、体魄健壮。 早在旧石器时代埃及即已有人居住，是世界上最早的农业地区之一。 BC4000年后半期，埃及的原始公社制度逐渐解体，逐渐形成国家。
（一）文字
象形文字，由表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。
象形文字 字母文字 希腊字母 现代西方文字
64
（二）文学
古王国和中王国时期：多为“预言”、“箴言”、“训诫”类作品，如
《涅菲尔列胡预言》（预言聂菲尔列胡成了大祭司、智者，拥有很高的地
位）、《伊浦味陈辞》（描述了中王国末期一次贫民和奴隶大起义的情景)。 中王国时期也出现了一些艺术水平较高的文学作品，如《辛努哈特历险
1
缅甸军机炸弹落入云南村落 致4死9伤
2
1915年3月16日，上海商会组成“劝用国货会”，大会强烈抗议“二十一 条”，通过提倡国货、设立公民捐输处等项决议。到22日，上海抵制日货 声浪日益高涨，福州路、南京路等处日人所设商店均一律闭门，暂停营业。 与此同时，城厢内外街巷各处墙上以及电杆木桩上均贴有抵制日货传单。
跨西亚、北非的军事大帝国（地域性王国——洲际帝国）。
神庙祭司集团在战争中大发横财，王权与神权的斗争日趋激烈。 为限制神权，BC1379-BC1362年，法老阿蒙霍特普四世开始实行 改革。但改革最终失败，神权力量重新崛起，新王国逐渐衰落。
58
埃赫那吞改革（ BC1379-BC1362 ）
改革原因：埃及法老要利用神庙作为其统治的精神支柱，对其赠与颇多， 从而大大加强了神庙祭司集团的政治经济实力，他们插手政务，对法老的专制 王权形成严重威胁。（神权——王权） 改革内容： ①用阿吞神（太阳神）代替对阿蒙神的崇拜，并将自己的名 字改为埃赫那吞，意为“对阿吞有益的人”； ②将首都迁出底比斯，新都取名 埃赫塔吞，意为“阿吞的视野”； ③把属于阿蒙神庙的财产全部没收转交给阿 吞神庙。 失败原因：①阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固；②改革所依靠的力量 太弱小，且易发生分化；③没有为广大人民带来利益，得不到他们的支持。 这次改革只维持了十八年，他死后，继承者恢复了对阿蒙神的崇拜。但改 革对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予了一定打击。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯死后来到了冥间，而塞特则留在世间成为了国王。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯和伊西丝生有一子，叫荷鲁斯。荷鲁斯为了替父 报仇，他与叔叔塞特决斗。塞特被打败，荷鲁斯成了人间 的国王，而他的父亲奥西里斯则成为了冥间的君主。
第二章
上古埃及
第一节
• 自然环境与居民
第二节
• 古代埃及的文明进程
48
塔内的墙面及方柱贴画浮雕
塔内的精美壁画
塔内景象
金字塔建造之谜之采石和运石之谜
1、采石：埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上
水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。
2、载在平底木筏上的石块在尼罗 河泛滥时顺流而下。
3、 抵达目的地后，再经一条石道， 把石块放在滚轴上滚到工地去。
（9）马其顿希腊人和罗马人统治时期（BC332-AD642年）
其中，（1）-（4）是奴隶制国家形成和统一王国出现时期， （5）-（7）是统一王国重建和帝国时期，（8）-（9）是奴隶制国 家衰落和陷于外族统治的时期。
38
39
一、前王朝时期（约BC4500-3100）
古埃及原始社会瓦解，逐渐进入阶级社会和文明时代。 公元前3500年，埃及出现国家，此时的国家很小，人口不多， 以农村公社为基础，埃及人称之为“斯帕特”（SPT，希腊人曰“诺
• 古代埃及文化
第三节
29
本节内容： 1、了解古埃及的自然环境与居民情况 2、以时间为序，梳理古埃及的文明进程 3、总结古埃及文化
请重点关注：
埃赫那吞改革
30
（一）自然环境： 埃及位于非洲东北部，北临地中 海，其自然环境特点：一是有大河流 域，尼罗河纵贯南北，定期泛滥，所 以土地肥沃，农业条件好；二是地处 欧亚非三洲的中心，便于相互交往。 埃及国土明显分为两部分，即南 部尼罗河河谷地带（上埃及），北部 尼罗河下游三角洲地区（下埃及）。 河谷地带的东西两侧均为沙漠高地，
结合重生。
比胡夫金字塔还要早100年的杰塞尔阶梯金字塔
金字塔演变过程
马斯塔巴
阶梯状金字塔
（法老可以沿着天梯到天上去）
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目
的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法 老就是太阳神的儿子。
胡夫金字塔
吉萨金字塔群
胡夫金字塔高
146.6m，底边长
230.35m。它是 一座几乎实心的巨 石体，用200多万 块巨石砌成。
59
阿蒙霍特普四世改革视频片段 埃赫那吞改革
阿蒙神庙
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文
转写为ἰmn，意为“隐藏者”。中王国时期， 他的重要性达到了顶峰。阿蒙被描绘为人形， 头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽 饰（这可能象征着鹰的尾羽）。阿蒙有两种常 手持一根鞭子。
61
见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，
大时期。
37
（1）前王朝时期（约BC4500-3100年）
（2）早王朝时期（约BC3100-2686年，1-2王朝） （3）古王国时期（约BC2686-2181年，3-6王朝）
（4）第一中间期（约BC2181-2040年，7-10王朝）
（5）中王国时期（约BC2040-1786年，11-12王朝） （6）第二中间期（约BC1786-1570年，13-17王朝） （7）新王国时期（约BC1570-1085年，18-20王朝） （8）后王朝时期（约BC1085-332年，21-31王朝）
九、马其顿、希腊和罗马统治时期（BC332年-AD640）
此时，古埃及继续受外族统治，先后受到波斯帝国、亚历山大帝国等 的统治。公元前30年，埃及开始受罗马帝国统治，伺候又从属拜占庭帝国。 到公元640年，埃及又成为阿拉伯帝国的一部分。 总之，自新王国以后，埃及已不再是世界文明舞台上的主角了。
63
一、人文科学
古希腊 古巴比伦
古代中国
五大文明中心都源于北纬 30度左右的大河流域。 古埃及 这些大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，土地
肥沃，水源充足，交通便利，为文明起源提供了物质基
础，从而形成了各自的文明。
古印度
第二章
上
古 埃 及
5
6
7
8
9
10
11
12
13
电影· 古墓丽影
14
电影· 木乃伊
六、第二中间期（13-17王朝，约BC1786-1567）
此时人民起义，统一瓦解。内乱又引起外患，亚洲的喜克索斯 人（来自叙利亚的游牧部落）入侵埃及。埃及人最终取得反喜克索 斯人斗争的胜利，埃及进入新王国时期。
57
七、新王国时期（18-20王朝，约BC1567-1085）
新王国时期是埃及军事帝国时代，也是奴隶制经济达到空前繁 荣的时期。此时埃及社会经济有了空前发展，同时开始向外扩张。 法老图特摩斯三世在位时，先后17次对外用兵，建立起一个地
15
电影· 埃及艳后
16
奥西里斯与伊西斯
埃及起源之传说
荷鲁斯（右）
17
★古埃及人的创世说
最初的时候，整个世界是一片叫做努恩的混沌的海洋。
★古埃及人的创世说
有一天，从水里升起了一座叫做本本的山。
★古埃及人的创世说
山中诞生了世界上的第一位神祗——阿图姆神。
★古埃及人的创世说
阿图姆、努比亚人、西亚叙利亚人、古埃及人 古埃及人
34
35
罗塞塔石碑与埃及学的诞生
石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样内容。 1799年 拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑。1801年，英军打败法军，翌年罗塞塔石碑 被运往大英博物馆展出至今。1822年，商博良破译石碑内容，埃及学诞生。 让-弗朗索瓦·商博良（Jean-Franç ois Champollion），法国历史学家、
★古埃及人的创世说
舒和塔芙努特结合生下了两个孩子：大地之神盖博和天空女神努特。
★古埃及人的创世说
舒将努特高高举起，使她能够覆盖住大地。
★古埃及人的创世说
奥西里斯是大地上最早的国王，伊西丝是他的王后。 奥西里斯是一位明君，他作为国王统治了很长时间。
★古埃及人的创世说
然而，天有不测风云。国王的弟弟塞特嫉妒他的哥哥，塞 特一直想自己做国王，于是，他策划了很久，终于有一天， 塞特杀死了奥赛里斯。
记》（描绘了朝臣辛努哈特因叛乱事件被牵连，逃出国外，后得到法老宽容
得以回国的故事）、《一个能言善辩的农夫》（描写一个农夫被一个有权势 者抢去财产，他到王宫控告,经过几次巧言辩述,终于取得胜利的故事）等。
新王国时期：以写实旅行记题材作品最为突出，如《图特摩斯三世远征
42
法老的专制统治
自诩为太阳神之子 拥有至高无上的权威
天下皆为王土
独揽行政大权 主宰国家经济
控制国家军队
决定国家司法 修建金字塔和狮身人面像
埃及的社会结构
统治阶级
被统治阶级
马斯塔巴
埃及人把自己的住宅只当做临时的旅馆，而把坟墓才作为永久的
住宅。也许没有一个国度，像古埃及这样保持着对死亡的激情。
法老们利用自己的权力，从继位之初，便开始为自己建造巨大的 坟墓，并且在死后被制作为木乃伊，等待肉体与灵魂在木乃伊中的
埃 赫 那 吞
阿吞神（Aten）原本只是太阳的 象征，新王国时代被神格化，第 十八王朝的埃赫那吞法老又将其 奉为绝对的，唯一的神。阿吞神 普降恩德，以太阳圆盘和手型阳 光形象出现。
阿 吞 神
62
八、后王朝时期（21-31王朝，约BC1085-BC332）
这是外族统治古埃及的时期。由于外族的高压政策，埃及人曾多次举 行过起义，并有过短暂的独立时期。但由于在西方兴起强大的亚历山大帝 国和罗马帝国，埃及又陷入外族的统治。
埃及的第一个统一王国时期，由于统一，政治、经济、文化皆 有所发展，是古埃及的“第一个青春时代”。 阶级关系：“法老”一词最早出现于古王国时期，该时期确立 了埃及的君主专制制度，出现了严格的等级划分。 土地占有关系：原则上为国家所有，实际上分为国家占有的土 地、王室领地、神庙地产、贵族官僚农庄、农村公社占有的土地。 此时，土地买卖已出现。 该时期的突出成就为金字塔的修建。
杠杆原理
金字塔能之谜
金宇塔内拥有一种超自然力量的能，从而产生许多奇异的现象： 动物尸体进入塔内会迅速脱水，加速“木乃伊化”；把一枚锈迹斑斑 的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;把一杯鲜奶放进金字 塔，24小时后取出，仍然鲜美清新；疲惫不堪的人进去后，就会精神 焕发，气力倍增…… 微波说：金字塔的结构是一个较好的微波谐振腔体，微波能量的加 热效应可以杀菌，并且使尸体脱水，可以充分发挥微波的作用。 宇宙波说：金字塔内的花岗石能吸收各种字宙波并加以储存，而金
姆”，我国译“州”）。
二、早王朝时期（1-2王朝，约BC3100-2686）
前3100年，上埃及国王美尼斯建立了统一的王国，创建了古埃 及历史上的第一王朝。统一有助于经济的发展，特别是灌溉农业的
发展。该时期，国王占有大量的土地和财富，王权日益加强。
40
古埃及人的田间耕种
三、古王国时期（3-6王朝，约BC2686-2181）
字塔外的石灰石则可以防止宁宙波的扩散。金宇塔内所产生的那种
超自然力量的能，正是宇宙波作用的结果。
四、第一中间期（7-10王朝，约BC2181-2040）
这是古埃及的一个混乱时期，由于修建金字塔，搞得民穷财尽， 古王国被人民起义灭亡。
五、中王国时期（11-12王朝，约BC2040-1786）
中王国国王们加强中央集权统治，消除地方割据势力，农业、 手工业和商业均有所发展。但好景不长，中王国末期，阶级矛盾再 度激化，古埃及陷入混乱。
罗塞塔石碑：制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。
语言学家，是第一位识破古埃
及象形文字结构并破译罗塞塔 石碑的学者，被誉为“埃及学
之父”。
36
BC3世纪，古埃及祭祀
和编年史学家马涅托在其所 著《埃及史》中，将埃及历 史划分为31个王朝，每个王 朝由基本以父位子传的形式 交替的若干国王组成。 为便于理解和记忆，埃 及学家把古埃及历史分为九
只有北部三角洲一带较为平坦。
31
尼罗河风光
32
尼
罗
河
Egypt is “the gift of The Nile.”
古代埃及
（二）居民 上古埃及的土著居民为哈姆人，后西亚的塞姆人移入，与土著居民日渐融合， 其语言为塞姆-哈姆语系。 外貌特征：高个头、肩宽而直、棕黑皮肤、体魄健壮。 早在旧石器时代埃及即已有人居住，是世界上最早的农业地区之一。 BC4000年后半期，埃及的原始公社制度逐渐解体，逐渐形成国家。
（一）文字
象形文字，由表意符号、表音符号和部首符号三部分组成。
象形文字 字母文字 希腊字母 现代西方文字
64
（二）文学
古王国和中王国时期：多为“预言”、“箴言”、“训诫”类作品，如
《涅菲尔列胡预言》（预言聂菲尔列胡成了大祭司、智者，拥有很高的地
位）、《伊浦味陈辞》（描述了中王国末期一次贫民和奴隶大起义的情景)。 中王国时期也出现了一些艺术水平较高的文学作品，如《辛努哈特历险
1
缅甸军机炸弹落入云南村落 致4死9伤
2
1915年3月16日，上海商会组成“劝用国货会”，大会强烈抗议“二十一 条”，通过提倡国货、设立公民捐输处等项决议。到22日，上海抵制日货 声浪日益高涨，福州路、南京路等处日人所设商店均一律闭门，暂停营业。 与此同时，城厢内外街巷各处墙上以及电杆木桩上均贴有抵制日货传单。
跨西亚、北非的军事大帝国（地域性王国——洲际帝国）。
神庙祭司集团在战争中大发横财，王权与神权的斗争日趋激烈。 为限制神权，BC1379-BC1362年，法老阿蒙霍特普四世开始实行 改革。但改革最终失败，神权力量重新崛起，新王国逐渐衰落。
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埃赫那吞改革（ BC1379-BC1362 ）
改革原因：埃及法老要利用神庙作为其统治的精神支柱，对其赠与颇多， 从而大大加强了神庙祭司集团的政治经济实力，他们插手政务，对法老的专制 王权形成严重威胁。（神权——王权） 改革内容： ①用阿吞神（太阳神）代替对阿蒙神的崇拜，并将自己的名 字改为埃赫那吞，意为“对阿吞有益的人”； ②将首都迁出底比斯，新都取名 埃赫塔吞，意为“阿吞的视野”； ③把属于阿蒙神庙的财产全部没收转交给阿 吞神庙。 失败原因：①阿蒙神庙祭司集团及其势力根深蒂固；②改革所依靠的力量 太弱小，且易发生分化；③没有为广大人民带来利益，得不到他们的支持。 这次改革只维持了十八年，他死后，继承者恢复了对阿蒙神的崇拜。但改 革对当时在埃及占统治地位的宗教神权势力给予了一定打击。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯死后来到了冥间，而塞特则留在世间成为了国王。
★古埃及人的创世说
奥赛里斯和伊西丝生有一子，叫荷鲁斯。荷鲁斯为了替父 报仇，他与叔叔塞特决斗。塞特被打败，荷鲁斯成了人间 的国王，而他的父亲奥西里斯则成为了冥间的君主。
第二章
上古埃及
第一节
• 自然环境与居民
第二节
• 古代埃及的文明进程
48
塔内的墙面及方柱贴画浮雕
塔内的精美壁画
塔内景象
金字塔建造之谜之采石和运石之谜
1、采石：埃及人当时是用铜制凿刀在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上
水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。
2、载在平底木筏上的石块在尼罗 河泛滥时顺流而下。
3、 抵达目的地后，再经一条石道， 把石块放在滚轴上滚到工地去。
（9）马其顿希腊人和罗马人统治时期（BC332-AD642年）
其中，（1）-（4）是奴隶制国家形成和统一王国出现时期， （5）-（7）是统一王国重建和帝国时期，（8）-（9）是奴隶制国 家衰落和陷于外族统治的时期。
38
39
一、前王朝时期（约BC4500-3100）
古埃及原始社会瓦解，逐渐进入阶级社会和文明时代。 公元前3500年，埃及出现国家，此时的国家很小，人口不多， 以农村公社为基础，埃及人称之为“斯帕特”（SPT，希腊人曰“诺
• 古代埃及文化
第三节
29
本节内容： 1、了解古埃及的自然环境与居民情况 2、以时间为序，梳理古埃及的文明进程 3、总结古埃及文化
请重点关注：
埃赫那吞改革
30
（一）自然环境： 埃及位于非洲东北部，北临地中 海，其自然环境特点：一是有大河流 域，尼罗河纵贯南北，定期泛滥，所 以土地肥沃，农业条件好；二是地处 欧亚非三洲的中心，便于相互交往。 埃及国土明显分为两部分，即南 部尼罗河河谷地带（上埃及），北部 尼罗河下游三角洲地区（下埃及）。 河谷地带的东西两侧均为沙漠高地，
结合重生。
比胡夫金字塔还要早100年的杰塞尔阶梯金字塔
金字塔演变过程
马斯塔巴
阶梯状金字塔
（法老可以沿着天梯到天上去）
角锥体金字塔
太阳光照在尖形物上，人们感觉到有一种炫目
的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法 老就是太阳神的儿子。
胡夫金字塔
吉萨金字塔群
胡夫金字塔高
146.6m，底边长
230.35m。它是 一座几乎实心的巨 石体，用200多万 块巨石砌成。
59
阿蒙霍特普四世改革视频片段 埃赫那吞改革
阿蒙神庙
阿蒙是一位埃及主神的希腊化的名字，埃及文
转写为ἰmn，意为“隐藏者”。中王国时期， 他的重要性达到了顶峰。阿蒙被描绘为人形， 头戴一个头箍，由头箍上笔直伸出两根平行羽 饰（这可能象征着鹰的尾羽）。阿蒙有两种常 手持一根鞭子。
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见的形象：一种是坐在王座中；另一种是站着，
大时期。
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（1）前王朝时期（约BC4500-3100年）
（2）早王朝时期（约BC3100-2686年，1-2王朝） （3）古王国时期（约BC2686-2181年，3-6王朝）
（4）第一中间期（约BC2181-2040年，7-10王朝）
（5）中王国时期（约BC2040-1786年，11-12王朝） （6）第二中间期（约BC1786-1570年，13-17王朝） （7）新王国时期（约BC1570-1085年，18-20王朝） （8）后王朝时期（约BC1085-332年，21-31王朝）
九、马其顿、希腊和罗马统治时期（BC332年-AD640）
此时，古埃及继续受外族统治，先后受到波斯帝国、亚历山大帝国等 的统治。公元前30年，埃及开始受罗马帝国统治，伺候又从属拜占庭帝国。 到公元640年，埃及又成为阿拉伯帝国的一部分。 总之，自新王国以后，埃及已不再是世界文明舞台上的主角了。
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一、人文科学