生命实相探究2-思维导图

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生命实相探究 2-思维导图

一、生命实相探究

修行，从形而上来讲，就是对我们的“神识”从“六识”到“七识”，到“八识”，然后到“自性”的一个次第求证的过程。心，可以理解是三界的全体、背景，它从大海里起来了，起来一个泡-神识-七识，投胎就变成“我”-俱生我执。神识分成意识、眼耳鼻舌身识，神识的能量补充，是肉体的营养转化和睡眠，还有从环境中。

二、毗卢禅的方便

禅修，通过吐气、持咒，让识从眼耳鼻舌身意中退回来。长期用脑，“神识”会在大脑形成一个“窝”，第一轮是脱开粘着的大脑的部位，再做功夫，从心起来的能量，把窝给端掉-瓦解掉。

吐气过程：你的“神识”会自然从头上退到身体这个层面，可以从浅显的身体反应，逐渐走到肉体的更深层，更深

层能量层面的一个反应。只是吐气，至少是可以做到这个层面。

持咒过程：比吐气作用更多，实际上用“心”通过“咒”牵着“法界”，意味着法界的力量上来了，实际上“流”是讲这样一个层面的概念。所以真正我们讲毗卢禅，禅、净、密，密的真正的概念实际上就是指这个“流”。我

们讲就是从法界过来，从“自性”过到你的这个“八”，过到你的“七”，过到你的“六”，就是这样一条通道。

我们讲的真正密的层面就是指这么一个通道。打开这个通道的前提是要信，你信的话，这个通道就可

以打开；你不信，那这个通道就跟你没有关系。佛菩萨带着你走，是把这个通道打通，破了一道能障

就开了一道门。“自性”化现为“自心”，就会形成这个“流”。“流”一旦起来，实际上可以持续地验

证这个过程。再进一步就是，如果你的“识”，真的是在这个“流”里的话，那这个“流”对你而言无非就是

一个密度的差别，在靠近法界这边纯一点，到靠近你的“识”这边就染一点。但是如果你在这个“流”里头，

那这个“识”的壳，它是可以在“流”里化开来的。

流：某一天你意识到，让这个“流”，流过来的这个“力”；然后，这个“力”，又跟你的“心”去建立对应关系，因为是你让它流嘛，这样，你的“心”就是“力”了，然后，这个“心”就是“自性”。第一个先要见到“自性”，见到她可以在“六识”、“七识”、“八识”，功夫做得久的人，就在这个“流”里一点点地往上靠。那比方说你在“七识”见到她，和在“八识”见到她，那当然你对“自性”的用肯定不一样，然后你在不同层面上对世界的重新认识也是不同的，差别在这里。

悟后起修：见了“自性”以后，还是这个“流”，让这个“流”到中丹田，然后去“脉”啦，“轮”啦，然后又是“经络”啦，然后再到肉体，就是一重重的改变。如果你是在“七”这个层面的能量层次，最后到头了就在“七”这个层

面；但是如果你是在“见性”的层次，那这个到头了以后你就往（法界）这边靠。

本尊：就是我们那个咒所对应的佛菩萨，通过持咒，形成这个与之相应的“流”。这个法界我们知道是无数佛的世界，那本尊，我们现在就是大日如来。当然是个背景，首先是法界的一个存在，然后我们相信她了，然后我们持她的咒，那我们这个（“流”）就开始跟她连上了，然后她就顺着这个“流”来帮助我们。就是大日如来咒，因为持阿弥陀佛就是净土世界了。

本尊相应法：你的“心”从“七”开始你扽着法界，开始因为你在“七”，她在法界，是有距离的，所以你用你的心，念想，通过咒构建这个相互的链接，你就去念想（佛菩萨），就连过去了，然后慢慢地这个“流”净化过

来，最后慢慢这个距离变短了以后的话，有一天，可能她就在中丹田了，就真实地就跑到（你）这

儿来了。最开始，你似乎觉得可能你就是在她下面或前端，原来你想象她就是一个存在，但是跟你

有距离，然后慢慢地她跟你重合了，你是她心中的或者你是她中间的一个存在，然后慢慢、慢慢当

你功夫足够的话，她跟你就完全融合了，这就属于本尊相应法，是这么来操作的。

三、毗卢禅体系常用实修表达的内涵外延

心流”的概念: 就是中丹田，开始是“七”，“七”然后形成的这个能量，从中丹田冒起来的，这个叫“心流”，我们是特

指的。

“有所觉”: 帮你判断当下“怎么取”之前必需拥有的一种能力，作为一种操作，也是对自我“主体”觉察能力的一种练习。

“深入行”: 这里头，中丹田的话是可以一重重地从里头用心将东西拱出来，这些拱出来的东西或能障如果展开就是一个空间，然后你可以再进去，再展开，再进去、再展开，这个是可以一直重重深入的。你这个中丹田从内往外、从无到有，这个中间是很多层次的一个概念。

“作用中体会作用的主体”:“作用”，广义表达：只要我们睁开眼的一切活动或操作都是“作用”；狭义特指在这个“流”

里头的操作。在让这个“流”强化的操作过程中，你去看，或去尝试建立这个能强化流动状态的那个“心”

和被这种操作改变了状态的“流”的关系，如果能从对“流”的状态的关注，转到对改变这种“流”的状态的所谓“力”上，那你就首先从对“相”的执着超越出来了，因为，与“流”相比，“力”就无相了。然后，你知道“力”

是怎么回事了，再进一步与你的“心动”建立起内在的关系，那“心”是什么样你自然就知道了，就这样的逻辑。而且这时候的知道，就是一种内在的明白，外在看，人还是那个人，但自我内在清楚，对自我而言已经重生了，它不是“主体”之外发现外面有一个法界。

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