苏轼“以文为四六”与北宋中后期的骈散共存
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价其 文章也 称 : 东坡 文 只 是 拈 来 法 , 由悟 性绝 人 , “ 此
观 , 皆足 为 治 。但 圣 言 幽远 , 学 支 离 , 如 山 海 末 譬
之 崇 深 , 以 一 二 而 推 择 。 如 贽 之 论 , g- 然 。 难 开 了
聚 古今 之精 英 , 治乱之 龟鉴 。 实
贽 以消兵 为 先 。德 宗好 聚财 , 贽 以散 财 为 急 。 而
至 于用人 听 言之 法 , 边驭 将 之 方 , 己以收 人 治 罪
继 欧 阳修 之 后 在 北 宋 文 坛 上 独 树 一 帜 并 成 为 文 坛 领 袖 的 是 苏 轼 。作 为 宋 代 乃 至 中 国 文 学 史 上 最 优 秀 的作家 之一 , 轼 在 各 方 面 均 取 得 了 突 出 的 成绩 , 苏 在 散 文 上 , 也 是 唐 宋 八 大 家 之 一 , 散 文 创 作 取 得 他 其
故世 之 言道 者 , 即其 所 见 而名 之 , 莫之 或 或
故处处 触著 耳 。至其 理有 过 于通 而难 守 者 , 不 及备 固
论 。 但 作 为 北 宋 中 期 的 文 人 , 不 可 避 免 的 受 到 当 ” 他 时 文 章 发 展 的 影 响 , 且 由 于 其 父 苏 洵 亦 为 散 文 大 而
家 , 也 受 到 父 亲 的影 响 , 如 苏 辙 所 说 : 苏 轼 ) 他 正 “( 少
用 , 谊 、 贽 之 学 殆 不 可传 于 世 。 贾 陆 ”而 在 《乞 校 正 陆
宋 人 讲 究 道 学 ,自柳 开 诸 人 以 来 , 道 的 关 系 一 文 直是 宋代 文 章要 解 决 的问 题 。欧 阳修 在 这 点 上 已经
做 出 了 榜 样 。 苏 轼 也 强 调 “ ”, 他 的 “ ” 然 与 道 但 道 显 北 宋 诸 人 不 同 。北 宋 初 期 的 道 学 家 们 所 强 调 的 “ ” 道 是韩 愈 以来 的 儒 家 之 道 , 轼 的 “ ” 显然 要 比之 苏 道 则 更 丰富 、 深刻 : 更
在 平 地 滔 滔 汩 汩 , 一 日千 里 无 难 。 及 其 与 山 石 曲 虽 折 , 物 赋 形 , 不 可 知 也 。 所 可 知 者 , 行 于 所 当 随 而 常 复 。 臣等 每 退 自西 阁 , 私 相 告 言 , 陛 下 圣 明 , 即 以 必 喜 贽 议 论 , 使 圣 贤之 相 契 , 如 臣主 之 同 时 。 但 即
莫 山 洪
( 柳州师范高等专科学校 中文 系 , 广西 柳州 55 0 ) 4 04 摘 要 : 苏轼在文章 改革上 , 取的是“ 采 以四六为文” “ 、 以文为 四六” 的办法 , 四六对句运用于散行之 文 中, 古 将 在 文创作 中融入用典 , 道 ” 四六联 系在 一起 , 把“ 与 解决 了四六 内容的贫乏。在苏轼 的影 响下 , 代文章 已经形成 了一个 宋
了巨大成 就 。
心 , 过 以 应 天 道 , 小人 以 除 民 患 , 名 器 以 待 改 去 惜 有 功 , 此 之 流 , 易 悉 数 。 可 谓 进 苦 口之 药 石 , 如 未
针 害 身 之 膏 肓 。 使 德 宗尽 用其 言 , 贞观 可 得 而 则 苏 轼 散 文 创 作 众 体 兼 长 , 自 己 曾 对 自 己 的 创 作 他 作过 这样 的评 价 :吾 文 如 万 斛 泉 源 , 择 地 皆 可 出 , “ 不
苏 轼 认 为 , 贽 才 识 高 远 , 三 代 已 还 , 人 而 陆 “ 一 已 ”, 然 生 不 逢 时 , 言 未 能 为 德 宗 所 用 , 他 的 文 虽 其 但 章 是 “ 古 今 之 精 英 , 治 乱 之 龟 鉴 ”, 有 很 高 的 实 聚 实 具 用价 值 。这 样 的评 价 , 以 说 J 源 于他 对 文 章 的认 可 d z
昔 冯 唐 论 颇 、 之 贤 , 汉 文 为 之 太 息 。 魏 相 条 牧 则
晁 、 之 对 , 孝 宣 以 致 中 兴 。 若 陛 下 能 自得 师 , 董 则
莫 若 近 取 诸 贽 。 夫 六 经 三 史 、 子 百 家 , 无 可 诸 非
行 , 止 于 不 可 不 止 , 是 而 已 矣 。 《 文 》) 人 评 常 如 ”( 论 后
独 有 的特 色 , 即章 奏 表 启 类 作 品 多用 四 六 , 他 文 章 多用 散 体 , 现 了骈 散 共 存 。 其 实 关 键 词 : 轼 ; 文 为 四六 ; 散 共 存 苏 以 骈 中 图分 类 号 : 0 . I 62 2 文献标识码 : A 文 章 编 号 : 10 7 2 (0 1 0 0 3 0 0 3— 0 0 2 1 ) 1— 0 3— 6 遏 时 , 宗 以 苛 刻 为 能 , 贽 谏 之 以 忠 ,- 德 宗 德 而 c。 v - i 以猜疑 为术 , 贽 劝之 以推 诚 。德 宗好 用兵 , 而 而
第2 6卷第 1期
2 1 年 2月 01
柳
州
师
专
学
报
Vo. .1 126 No
J u a fL u h u T a h r l g o r lo i z o e c e sCol e n e
F b2 1 e . 0l
苏 轼 “ 文 四 六 " 北 中后 期 的 骈 散 共 存 以 为 与 宋
识 。
与 辙 皆 师 先 君 , 好 贾 谊 、 贽 书 , 古 今 治 乱 , 为 初 陆 论 不
空 言 。 《 坡 先 生 墓 志 铭 》) 提 及 的贾 谊 、 贽 , ”( 东 所 陆 均 为政论 文大 家 , 中陆贽 为 中唐 骈 文 大wenku.baidu.com家 , 谊 的文 其 贾 章 也 多有骈 句 。苏 轼 本 人 对 于贾 谊 和 陆贽 也 非 常推 崇 , 《 王 庠 书 》中 称 : 在 答 “儒 者 之 病 , 空 文 而 少 实 多
观 , 皆足 为 治 。但 圣 言 幽远 , 学 支 离 , 如 山 海 末 譬
之 崇 深 , 以 一 二 而 推 择 。 如 贽 之 论 , g- 然 。 难 开 了
聚 古今 之精 英 , 治乱之 龟鉴 。 实
贽 以消兵 为 先 。德 宗好 聚财 , 贽 以散 财 为 急 。 而
至 于用人 听 言之 法 , 边驭 将 之 方 , 己以收 人 治 罪
继 欧 阳修 之 后 在 北 宋 文 坛 上 独 树 一 帜 并 成 为 文 坛 领 袖 的 是 苏 轼 。作 为 宋 代 乃 至 中 国 文 学 史 上 最 优 秀 的作家 之一 , 轼 在 各 方 面 均 取 得 了 突 出 的 成绩 , 苏 在 散 文 上 , 也 是 唐 宋 八 大 家 之 一 , 散 文 创 作 取 得 他 其
故世 之 言道 者 , 即其 所 见 而名 之 , 莫之 或 或
故处处 触著 耳 。至其 理有 过 于通 而难 守 者 , 不 及备 固
论 。 但 作 为 北 宋 中 期 的 文 人 , 不 可 避 免 的 受 到 当 ” 他 时 文 章 发 展 的 影 响 , 且 由 于 其 父 苏 洵 亦 为 散 文 大 而
家 , 也 受 到 父 亲 的影 响 , 如 苏 辙 所 说 : 苏 轼 ) 他 正 “( 少
用 , 谊 、 贽 之 学 殆 不 可传 于 世 。 贾 陆 ”而 在 《乞 校 正 陆
宋 人 讲 究 道 学 ,自柳 开 诸 人 以 来 , 道 的 关 系 一 文 直是 宋代 文 章要 解 决 的问 题 。欧 阳修 在 这 点 上 已经
做 出 了 榜 样 。 苏 轼 也 强 调 “ ”, 他 的 “ ” 然 与 道 但 道 显 北 宋 诸 人 不 同 。北 宋 初 期 的 道 学 家 们 所 强 调 的 “ ” 道 是韩 愈 以来 的 儒 家 之 道 , 轼 的 “ ” 显然 要 比之 苏 道 则 更 丰富 、 深刻 : 更
在 平 地 滔 滔 汩 汩 , 一 日千 里 无 难 。 及 其 与 山 石 曲 虽 折 , 物 赋 形 , 不 可 知 也 。 所 可 知 者 , 行 于 所 当 随 而 常 复 。 臣等 每 退 自西 阁 , 私 相 告 言 , 陛 下 圣 明 , 即 以 必 喜 贽 议 论 , 使 圣 贤之 相 契 , 如 臣主 之 同 时 。 但 即
莫 山 洪
( 柳州师范高等专科学校 中文 系 , 广西 柳州 55 0 ) 4 04 摘 要 : 苏轼在文章 改革上 , 取的是“ 采 以四六为文” “ 、 以文为 四六” 的办法 , 四六对句运用于散行之 文 中, 古 将 在 文创作 中融入用典 , 道 ” 四六联 系在 一起 , 把“ 与 解决 了四六 内容的贫乏。在苏轼 的影 响下 , 代文章 已经形成 了一个 宋
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心 , 过 以 应 天 道 , 小人 以 除 民 患 , 名 器 以 待 改 去 惜 有 功 , 此 之 流 , 易 悉 数 。 可 谓 进 苦 口之 药 石 , 如 未
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苏 轼 认 为 , 贽 才 识 高 远 , 三 代 已 还 , 人 而 陆 “ 一 已 ”, 然 生 不 逢 时 , 言 未 能 为 德 宗 所 用 , 他 的 文 虽 其 但 章 是 “ 古 今 之 精 英 , 治 乱 之 龟 鉴 ”, 有 很 高 的 实 聚 实 具 用价 值 。这 样 的评 价 , 以 说 J 源 于他 对 文 章 的认 可 d z
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第2 6卷第 1期
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苏 轼 “ 文 四 六 " 北 中后 期 的 骈 散 共 存 以 为 与 宋
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