孟子二章PPT教学课件
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得
失 道 寡
道 多 助
助
2020/10/12
1
孟子：名轲,战国时期著名的思想
孟 家、教育家，是继孔子以后儒家学 派的代表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。他生活在 兼并战争激烈的战国中期，主张行 “仁政”以统一天下，曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与
子 弟子万章、公孙丑等著书立说，有 《孟子》 （现存七篇）一书传世。 是儒家学派的经典著作之一，记述 了孟子的言行、政治主张、哲学主 张及个人修养。孟子的政治主张主 要是“兼爱”“非攻”，主张和平， 反对战争。
重点：目标１、２ 难点：目标中对第四段论证的理解
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仁政
得道多助,失道寡助
施行
少
有利的天气 地理形式有利 天时不如地利，地利不如人和。
人心所向，上下团结
2020/10/12
4ห้องสมุดไป่ตู้
内城
外城 围
语气词
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，
这 必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
答:归纳了以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如 人和”的道理 ３）第４段的作用是在前３段论述的基础上进 一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现 孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道” 实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人 心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而， 第４段绝非多余的闲笔。
A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
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③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近 ？
A．道德 B．道歉 C．道路 D．王道 ④“战必胜”的根本原因是（原文） ______________ ⑤这段文字论述的中心意思是（ ） A．民心所向，上下团结，则战无不胜。 B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。 C．不能靠山河的险要巩固国防。 D．不能靠武力的强大，威慑天下。
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练习 (1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后 的_________。《孟子》是一部记录_________的书。
(2) 《得道多助 失道寡助》的中心论点是 _________________________。提出的著名论断是_______
根据课文最后一段做练习
①下列朗读节奏正确的一组是（ ）
A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，成/天
下/不以/兵革之/利。
B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，成天下/不
以兵革/之利。
C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，成天下/
不以/兵革之利。
②对“得道者多助”的理解正确的是（ ）
护城河
米,谷,泛指粮食
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不
放弃 离开
甲衣,兵器,武器装备
多也，委而去之，是地利不如人和也。
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下页
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限制
巩固
征服
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天
下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，
通叛,背叛 到
归顺
亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚
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２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ (中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 ↓ (论据)天时不如地利(从进攻一方而言) ↓ (论据)地利不如人和(从防御一方而言) ↓
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
2020/10/12
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３）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？
2020/10/12
11
THANKS
FOR WATCHING
演讲人: XXX
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2020/10/12
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2
教学目标： １．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通 文意， ２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 ３．初步理解“天时、地利、人和”“得道多 助、 失道寡助” 的含义 4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识
所以君子不战则已，战就一定胜利。
之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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１）本文的中心论点是什么？
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地 利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不 如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上 是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素 在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定 战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象 极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置 疑。
失 道 寡
道 多 助
助
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孟子：名轲,战国时期著名的思想
孟 家、教育家，是继孔子以后儒家学 派的代表人物，与孔子合称“孔 孟”，有“亚圣”之称。他生活在 兼并战争激烈的战国中期，主张行 “仁政”以统一天下，曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。退而与
子 弟子万章、公孙丑等著书立说，有 《孟子》 （现存七篇）一书传世。 是儒家学派的经典著作之一，记述 了孟子的言行、政治主张、哲学主 张及个人修养。孟子的政治主张主 要是“兼爱”“非攻”，主张和平， 反对战争。
重点：目标１、２ 难点：目标中对第四段论证的理解
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仁政
得道多助,失道寡助
施行
少
有利的天气 地理形式有利 天时不如地利，地利不如人和。
人心所向，上下团结
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内城
外城 围
语气词
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，
这 必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
答:归纳了以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如 人和”的道理 ３）第４段的作用是在前３段论述的基础上进 一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现 孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道” 实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人 心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而， 第４段绝非多余的闲笔。
A．能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
B．能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。
C．能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
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③文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近 ？
A．道德 B．道歉 C．道路 D．王道 ④“战必胜”的根本原因是（原文） ______________ ⑤这段文字论述的中心意思是（ ） A．民心所向，上下团结，则战无不胜。 B．不能靠划定的疆域界限，管理百姓。 C．不能靠山河的险要巩固国防。 D．不能靠武力的强大，威慑天下。
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练习 (1)孟子，名______，字______，是_______时代人，他是孔子以后 的_________。《孟子》是一部记录_________的书。
(2) 《得道多助 失道寡助》的中心论点是 _________________________。提出的著名论断是_______
根据课文最后一段做练习
①下列朗读节奏正确的一组是（ ）
A．域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，成/天
下/不以/兵革之/利。
B．域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，成天下/不
以兵革/之利。
C．域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，成天下/
不以/兵革之利。
②对“得道者多助”的理解正确的是（ ）
护城河
米,谷,泛指粮食
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不
放弃 离开
甲衣,兵器,武器装备
多也，委而去之，是地利不如人和也。
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限制
巩固
征服
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天
下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，
通叛,背叛 到
归顺
亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚
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２）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ (中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 ↓ (论据)天时不如地利(从进攻一方而言) ↓ (论据)地利不如人和(从防御一方而言) ↓
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
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３）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？
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教学目标： １．学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通 文意， ２．学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 ３．初步理解“天时、地利、人和”“得道多 助、 失道寡助” 的含义 4 . 增强对国家安定团结的政治局面的认识
所以君子不战则已，战就一定胜利。
之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2020/10/12
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１）本文的中心论点是什么？
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地 利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不 如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上 是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素 在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定 战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象 极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置 疑。