关于《诗经》教学的思考

关于《诗经》教学的思考

提到《诗经》，总有太多的话说。

《诗经》是我国诗歌的源头，它就像滔滔不绝的黄河之水，滋养着一代又一代的人们，它又像一朵盛开的奇葩，闪耀着跨越千年的美丽，它可是我们民族文化的根啊！

从幼儿园开始，几乎所有的孩子都会背诵：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。他们是把《诗经》当做儿歌来吟诵的，虽然他们不一定理解其中的含义，童音里却全是清脆与清纯。但是，随着年龄的增长，当孩子们真正接触《诗经》的时候，眼神却有些“黯然”失色了。似乎他们除了能够按照教材和老师的要求背诵、默写外，已经没有了小时候“求知”的欲望和热情。

初中阶段教材编选了《诗经》中的两首诗歌《关雎》和《蒹葭》，这两首诗歌的内容，表达的都是人类最永恒，最美好、最纯真的情感——爱情。在教学过程中，除了让学生了解《诗经》的基本常识，对诗歌进行必要的诵读指导外，对诗歌内容和主题的挖掘应该成为我们课堂教学的重要内

容之一。而“爱情”应该成为中学生不可回避的话题。但是，在我们的课堂教学中，或许是因为时间紧张，或许是因为“不屑一顾”，或许是因为言语的“羞涩”，对这个问题的处理

常常是“蜻蜓点水”式的。这，其实是对美好情感的一种“漠视”。

也许对于今天的孩子来说，“爱情”已经是一个被“用滥”的词语，但是，他们对“爱”的理解却是肤浅的、粗疏的、甚至是卑微的。所以，《关雎》和《蒹葭》应该成为对学生进行情感陶冶的好教材。孔子曾经这样评价《诗经》里的爱情“乐而不淫，哀而不伤”，这是一种充满美好，充满忐忑，充满期待，充满执著而又充满理性的情感。这样一种情感，这样一颗纯洁的种子，我们干吗不用我们的声音，传达给学生，从而种在他们的心里呢！所以，“诗经里的爱情”我们不能也不需要刻意“弱化”或者“轻视”。

再者，爱情的抒发是需要一定的“载体”，而《关雎》和《蒹葭》通过“兴”的手法，凭借“关雎”、“蒹葭”和“白露”等周围的景物，给我们营造了一种浓厚的抒情氛围，在“关关”的水鸟叫声中，在茂密的蒹葭丛中，在清凉的霜露里，主人公的故事绵延开来，环境、故事、人物完美地融为一体，让他们的爱情笼上了一层朦朦胧胧、亦真亦幻的色彩，诗歌的意境也就越发地深沉、含蓄而且多了一点悲凉的感觉，这不就是我们写作追求的一种境界吗！

但是，在我们的《诗经》教学中，我们往往把这种“兴“的手法像塞一件物品一样，硬硬地塞给孩子们，赛到他们

知识的口袋里，塞到他们聪明的大脑中，让他们失去了想象的空间，让“诗经”失去了应有的色彩和魅力！

无怪乎学生越来越不喜欢诗歌，他们与诗歌的距离也越来越大，《诗经》也“渐行渐远”了！

所以，《诗经》教学不能只停留在背背写写的层面上，培养学生热爱《诗经》的情感，重塑他们的价值观，应该成为语文教学的一种责任！