哈姆雷特拖延报仇原因备课讲稿

哈姆雷特拖延报仇原

因

《哈姆雷特》剧中在英国读书的丹麦王子哈姆雷特听到父王暴毙消息后，匆匆回国。轼兄、篡位、夺妻的宫廷黑幕由此被曲折揭开。然而，哈姆雷特迟迟下不了手杀死他叔叔。

有专注哈姆雷特性格的‘心理派’理论认为, 哈姆雷恃拖延复仇的主要原因是他自我矛盾的忧郁性格所致。他具有崇高的理想和责任感、却又是个注定不能实现他理想的‘理想主义者’；他看上去既能行动、又不能行动；既要行动的时机、又放过了难得的机会；他深爱过奥菲利娅、又对她极其严酷；他厌恶生命、却又向往人生的作为和美好；他既不能迅速复仇、又不能理解自己为何拖延复仇, 每当他想到复仇义务时, 他就一再强烈地却又总是无效地谴责自己．‘心理性格’理论是哈姆雷特拖延复仇内因论的核心。通过资料收集，相关的拖延复仇原因的解释有至少17 种。文化伟人歌德认为: 哈姆雷特拖延复仇的原因在于性格太软、难当大任；A•W•史雷格尔和柯尔律治认为: 哈姆雷特过分地沉思损害了行动, 或者心灵总被内在世界占据, 失去了对外界事物的真实感；别林斯基的看法是: 哈姆雷特正经历精神发展过程的中间的或分裂矛盾的阶段；A•C•布拉德雷持下述观点: 不幸的命运强加於哈姆雷特的病态的忧郁是其障碍, 良心问题使他不能行动；L•C•奈茨主张: 哈姆雷特的意识已被腐蚀到不能肯定什么的程度；萨拉瓦多•德•玛达雷戈的观点为: 哈姆雷特是一个无情的自我中心主义者, 除他自己之外, 他不关心任何人与事；伊撒克•罗艾觉得: 按病理学诊断, 哈姆雷特完全是疯了；恩奈斯特•琼•恩斯以为: 按弗洛伊德心理学分析, 哈姆雷特患了男孩亲母的奥狄浦斯情结, 其心思并未放在复仇上．

与内因论及心理性格派理论对立的是外因论的解释: 即哈姆雷特和外部世界的矛盾冲突以及各种客观因素是他拖延复仇的主要原因。以普劳曼、瑞特逊、克兰和威尔德等为代表的学者们认为, 由於外部条件对哈姆雷特不利, 如当时克劳狄势力很强大, 且此人又很狡猾阴险, 使哈姆雷特在没有确切无疑的证据时不能贸然行动；还有的学者主张从社会历史和其时代局限性的角度来考察这一问题, 他们援引了主人公在第一幕第五场的结束语: ‘这是一个颠倒混乱的时代, 唉, 倒媚的我却要负起重整乾坤的责任……’以此说明‘一件伟大的事业担负在一个不

能胜任的人身上, ……这重担他既不能肩起, 也不能放下’．这一主张的代表者有

歌德多顿和阿尼克斯特等人。

目前较有影响的则是综合论派理论。这一理论的评论家认为, 只从主观上或客观上分别去寻找哈姆雷特拖延复仇的原因都各有其价值, 但两者都难免失之偏颇。要彻底弄清哈姆雷特拖延复仇的原因, 必须从主客观两方面加以综合分析．造成哈姆雷特拖延复仇的并非是单纯的时机或方式, 而是远为复杂深刻的主客观因素: 作为文艺复兴时期的新人, 哈姆雷特从思想上与本能上已经不能热衷於封建传统的复仇任务, 而他所向往的‘整好时代’和实现人文主义理想的要求, 又只能是一番空想。从主观上来说, 哈姆雷特性格稳重、谨慎、内向甚至有些多疑, 但他并非是不善行动的人．他善于观察, 敢於思考社会问题, 深知自己有责任改造这个‘颠倒混乱的时代’, 但又拿不出具体可行的措施。他知道复仇意味着他不

得不马上着手治理国家, 但他又感到准备不够, 因此信心不足, 至少在潜意识里他并不想过早处死国王, 于是, 他的复仇计划便一拖再拖, 最终导致自己与敌人同归於尽, 酿成悲剧。早在1898 年, A•H•陶尔曼就列举了当时已经提出的十几种主

要的解释拖延复仇的观点。这一问题至今仍困挠着评论界。究竟哪种见解更能说明问题, 哪种观点更令人信服, 还有待专家学者们继续探讨。

就个人对本剧的理解而言，哈姆雷特对于报仇犹豫不决是出自于内心与性格因素为主，客观因素对其也有很大影响。

仅就复仇的机会而论，哈姆雷特有一百次杀死他叔叔的机会，但他一直在等着那个他认为的真正时机——用坦荡公开的方式，在灵魂上把篡位的国王打入万劫不复的地狱。一系列事件证明，哈姆雷特并不缺乏行动的能力，但几段著名独白可以证明人文主义者特有的“优柔寡断”。为刺探黑幕，他装疯；为免生枝节并受羁绊，他果决割断了与奥菲利亚的爱情；在安全的内室，他粗暴斥责他的母亲，其感情旋风般的发作说明他是一个可以直面血淋淋现实的人；他用李代桃僵之计，结束了国王走狗罗森克兰兹和基尔敦的性命。与母亲交谈时，为了掩藏他没有真疯的真相，他又一剑杀死了窃听的大臣波劳涅斯。他并不知谁在窃听，但不管是谁这都构成了泄露复仇计划的直接危胁。

所以，问题的焦点仍然是：哈姆雷特究竟为何迟迟不能一剑杀死克劳狄斯？杀人，其实是容易的。但文化教养背景不同的人，需要的复仇理由，会选择怎样的复仇手段差别却极大。对受过人文精神文明洗礼的哈姆雷特来说，困难的并不是杀死篡位者。他本性善良，对人生对他人都抱有美好的期望。然而，那丑恶的一幕来得太过突然，他心目中美好的“人文世界”几乎在一瞬间被粉碎。没有什么伤害比信念的毁灭更严重；也没有什么比手段的正当性更令一个深受人文思想熏陶过的人更困惑。人文主义旗帜在莎士比亚时代已经高扬了很久。哈姆雷特面临的不只是杀父之仇，克劳狄亚是窃国大盗，更代表了与人

文主义对立势力；哈姆雷特不仅仅是王子，他还是人文主义的代表。哈姆雷特最终也没能等到他想要的复仇机会，却被动接受了决斗挑战。他在极度痛苦中孤注一掷，最终为人文主义的理想悲壮死去。他无疑是失败者，这黑暗的世界并没有随他的死被一同埋葬。总之一句话，哈姆雷特会在复仇前犹豫，主要就是他的人文主义信仰作祟。