论语选读-君子之风同步练习

君子之风同步练习

1.下列各句中,加点词的意义与用法不相同的一项是()

A.礼以．行之有杀身以．成仁

B.士志于道,而．耻恶衣恶食者子温而厉,威而．不猛

C.既．得之,患失之既．来之,则安之

D.不知老之．将至云尔我不欲人之．加诸我也

2.下列各句中,对加点词的解释都正确的一项是()

A.君子义以为质．(根本,基础)君子喻．于义(比喻)

B.苟．患失之,无所不至矣(如果)

一瓢饮,在陋．巷(狭窄)

C.人不堪．其忧(忍受)君子质．而已矣(品质)

D.鄙夫

．．可与事君也与哉(卑鄙的人)

知者乐．水,仁者乐山(喜爱)

3.对下列加点词的意义与用法判断正确的一项是()

①叶公问孔子于．子路

②不义而富且贵,于．我如浮云

③不义而．富且贵,于我如浮云

④饭疏食,饮水,曲肱而．枕之

A.①②同,③④同

B.①②不同,③④不同

C.①②同,③④不同

D.①②不同,③④同

4.对下列加点词的意义与用法判断正确的一项是()

①仁以．为己任,不亦重乎②君子质而已矣,何以．文为

③惜乎,夫子之说君子也．④文犹质也,质犹文也．

A.①②相同,③④相同

B.①②不同,③④不同

C.①②相同,③④不同

D.①②不同,③④相同

5.下列各句的翻译不正确的一项是()

A.孙以出之,信以成之。[谦逊地说出自己的理想,并坚信自己能够成功。]

B.无求生以害仁,有杀身以成仁。[绝不贪生怕死而损害仁道,只会牺牲性命来成全仁道。]

C.知者乐水,仁者乐山。[有智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。]

D.士不可以不弘毅,任重而道远。[士人不可不心胸开阔、意志坚毅,因为担子沉重,路途遥远。]

6.下列各句的翻译正确的一项是()

A.苟患失之,无所不至矣。[如果生怕失掉,那就什么地方也去不了。]

B.其未得之也,患得之;既得之,患失之。[当他还没有得到想要的东西时,总担心得到它;既然得到了,又生怕失去它。]

C.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?[以实行仁德为己任,担子不是很沉重吗?直到死才罢休,路途不是很遥远吗?]

D.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。[士人有志于正道,而对那些以吃穿不好为耻辱的人,是不值得跟他们谈论道的。]

7.阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。

子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”

(1)请写出这一段文字所包含的两个成语。

(2)有人认为“患得之”一句有误,应该是“患不得之”。你是否认同这种说法?为什么?

8.阅读下面的《论语》选段,回答问题。

子曰:“士而怀居【注】,不足以为士矣!”(《论语·宪问》)

子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”(《论语·子路》)

【注】怀居:指留恋安逸生活。

(1)请简要概括“士”的特点。

(2)孔子的学生曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”请结合上面文段谈谈这句话的含意。

9.阅读下面的文字,然后回答问题。

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)子曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”(《论语》)医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人【注】成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。(《韩非子》)

【注】舆人:造车人。

(1)孔子的“义利观”和韩非子的“义利观”分别是怎样的?请加以概括。

(2)现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人

有什么指导意义?

参考答案

1.A [解析]A.介词,按照,依照/连词,表目的,来;B.均为连词,表转折,相当于“却”;C.均为副词,表

时间,已经,……之后;D.均为结构助词,取消句子独立性,不译。

2.B [解析] A.喻:明白,懂得。C.质:本质纯真朴实。D.鄙夫:庸俗浅薄的人。

3.B [解析]①介词,向;②介词,对;③转折连词,却;④连词,表承接。

4.B [解析]①介词,把;②介词,用;③语气助词,表感叹;④语气助词,表肯定。

5.A [解析]应译为:“用谦逊的态度谈论它,靠诚信来成全它。”

6.C [解析] A.“无所不至矣”应译为“那就没有什么坏事做不出来了”。B.“患得之”应译为“总担

心得不到它”,“既”应译为“已经”或“……之后”。D.应译为:“士人追求正道,却以吃穿不好为耻辱,

这样的人是不值得跟(他们)谈论道的。”注意这是定语后置句和省略句。

7.(1)患得患失、无所不至。

(2)认同。前文是“未得”,这里当是“患不得”,也照应后文“既得之,患失之”。(或者:不认同。这里“患得之”的意思是“所忧在于得”,是为如何得到而发愁,即唯恐不得。)

8.(1)“士”的特点:不恋小家、不慕安逸、知廉远耻、承担责任、积极有为。

(2)示例:士人不可以不心胸开阔、意志坚毅,因为他有所担当,肩负着艰巨而重大的使命。把实行仁德作为自己终身的使命,任务重大而路途遥远。这句话体现了儒家积极入世的人生态度和崇高远大的人生理想。

9.(1)孔子:重义轻利,见利思义;追求财富要符合道义,反对见利忘义,并不反对正当地求利。韩

非子:重利轻义,完全的功利主义。

(2)在商品经济社会,会出现金钱至上的拜金主义思想及片面追求经济利益的现象,但面对金钱、财富,我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取,不义之财,虽贫不取;君子爱财,取之有道。行义以达其利,通过做“义”之事,获得利益。