诸葛亮的人格魅力

【诸葛亮的人格魅力】
诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：　
淡泊明志，宁静致远。诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。　
尽瘁国事，忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！　
任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别作经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。　
坚韧一心，竭尽人谋。诸葛亮的政

治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！


论诸葛亮的人格魅力
不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些伟人却总能流芳百世，名垂千古。我国古代著名的政治家、军事家诸葛亮，能够达到家喻户晓，妇孺皆知的程度，虽然是得助于罗贯中的历史小说三国演义，但真正历史上的孔明，也的确是一位了不起的人物。
诸葛亮的魅力，不是政治魅力，而是人格魅力，这一点我们从陈寿的正统史书《三国志．诸葛亮传》中可以看出。
他二十七岁初出茅庐至五十四岁病故五丈原，在他从政的二十七年中，充分体现出了他的人格魅力。
他的勇：诸葛亮从政之初，抱定“兴复汉室，还于旧都”的坚定信念，从此不避艰险，自强不息，勇往直前，知其不可而为之，直至生命最后一息。观他一生何其有丝毫的苟安。
他的忠：诸葛亮对刘备之忠，可谓肝脑涂地万死不辞。一句“鞠躬尽瘁，死而后已”千百年来使多少英雄感叹，观他一生，何其有二心！
他的诚：诸葛亮待人处事都是光明磊落，他的生平最看重一个”诚“字，他最痛恨的就是虚伪巧饰，投机取巧的小人。所以，陈寿在《三国志．诸葛亮传》里评曰：“开诚心，布公道，尽忠益时虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”，观他一生，何曾有丝毫的私心！
他的廉：诸葛亮始终自奉俭薄不置私产，为相数十年，清廉如初，死后家无余财，丧事从简，“因三造坟，敛以时服，不须器物”。观他一生，何曾有过丝毫的贪心！
他权倾一朝，地位不可谓不高：他是两朝元老，资格不可谓不老。然而有功不自傲，有失不自掩，这正是诸葛亮难得可贵之处，也是他能服天下人之处，所以说，诸葛亮是以非凡人格魅力来征服天下的。陈寿在《三国志．诸葛亮传》中将其称为“识治之良才”，比做管乐、萧何一类人物是一点也不为过的。
从后世对他的景仰，全国各地纪念他的几十处“武侯祠”、“诸

葛庙”，足见其在历史上的影响，在人民中目中的分量。
诸葛亮已故去1700多年，作为肉身的孔明连同他的那个时代早以灰飞湮灭，然而诸葛亮的人格魅力却是永存的，而且在今天看来尤其有发扬光大的必要。
由此看来，人格魅力不是先天就有的，也不是自然而然形成的，他是人应有的心量，雅量，气量的集中体现，是人以身做则，率先垂范的结果。有第一等的胸襟，第一等的学识，便有第一等的魅力。 宋人范仲淹有言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此等人生境界最为难得，其人格必然高，魅力自然大。