郭嘉

《三国仙人志异·郭嘉传》

发件人：麻依云

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时间：2013年8月17日(星期六)

下午5:49

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话说东汉末年，天下三分，其间寥寥不过百年，然英雄辈出，贤者涌现，能人异士如过江之卿，一时璨如星汉。

夫旷世奇才者，尤以颍川郭嘉，庐江周瑜，琅琊诸葛为甚。其人皆怀有经天纬地之才，治国安邦之能，非常人所能及者，盖得神人相助也。

其间因果，玄妙如晦，鲜为人知，故不见于史册。

《三国仙人志异·郭嘉传》

郭嘉，字奉孝。颍川阳翟人。

嘉少时初饮酒，一夜大醉而卧颍河畔，梦里遇仙。仙自称酒中散仙，云游至此也。

仙人对饮，相谈甚欢。仙喜其性情，惜其天资，遂引为知交。以天文地理、礼乐兵法为谈资，奇门遁甲、五行阴阳为酒令。嘉资质卓绝，尽纳甲兵于胸，收藏经史于腹。

仙曰：酒者，凡间极品也。其性为金，先天属木，形而为水，魂为火，存而尚土。五行具也。生而结有酒缘者，必命途通顺，多福多寿。

“尔阳寿百岁，百年之后可与我同归，以酒为名，凭游尽欢，放浪乎形骸之外，游逸于山川之间。何如？”

嘉曰：“固吾愿也；却非我志。”

仙笑问之：“愿闻奉孝之志。”

嘉对曰：“今天下将乱，群雄并起，乃仁者系苍生、忠者思报国、霸者图大业之际也。嘉不才，愿以己之力佐明主以平天下，挽社稷于危难，救百姓于水火。此志既成，则隐于山野，再不问事。”

仙曰，善。凡人之大志理应如此。

遂以十八年为期，约为相见。复云游而去。

是岁郭嘉年方十八。

《三国志·魏书》记：嘉少有远量……自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。

其后数年，嘉几经辗转，曾于袁绍帐下作客，后经荀彧引荐，投至曹操幕中。是年嘉二十有七。

初见此人，容貌清朗，行止不俗。操欲试之，问以天下之势。

嘉曰：“夫势者，天人道也。势者无形，应之乃见。”

孟德佯为不悦，曰：“此岂非泛泛之言乎。”

嘉从容对曰：“嘉愿为吾主成其大势。”

操暗道，果有非常人之气度也，复问：“吾闻汝曾事袁绍，后弃之而去，赋闲数年，何以今日投于我处耶？”

对曰：“嘉之谋，非明主不能用也。某之所敬，惟明公之雄才大略也。”

嘉出，操喜曰：“使孤成大业者，必此人也。”

表为军师祭酒。

初曹操征张绣刘表，袁绍欲犯许都，操急回兵。绍使人致书于操，以出兵攻公孙瓒为名，欲借兵粮，词意颇为骄慢。操曰：“袁绍如此无状，吾欲讨之，恨力不足，如何？”

嘉以昔日刘、项之势喻之：“高祖惟智胜，项羽虽强，终为所擒。今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。”

乃以十败十胜告之，其在：道，义，治，度，谋，德，仁，明，文，武。

“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜也；绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也；绍多谋少决，失在后事，公得策辄行，应变无穷，此谋胜也；绍高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也；绍见人饥寒，恤念之，形于颜色，其所不见，虑或不及，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也；绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜也；绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜也。公有此十胜，于以败绍无难矣。”——《三国演义》

语罢惊艳四座。

荀彧曰：“郭奉孝十胜十败之说，正与愚见相合。绍兵虽众，何足惧耶。”

孟德笑曰：“如公所言，孤何足以当之！”

建安三年，时维九月。曹军破彭城，败吕布，围下邳。吕布固守不出，曹兵亦无所获，如是僵持不下，达半年之久。兵困将乏，操乃萌退兵之念。

嘉进曰：“昔项籍七十馀战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。今布每战辄破，气衰力尽，内外失守。当不久于败亡，可急攻之。”

又曰：“某有一计。下邳城可力破，胜于二十万师。”

操从之言，令军士决沂、泗之水，且居高原，坐观水淹下邳。吕布纵虎狼之师，不敌此一计也。

嘉好酒。嘉从军，帐中常为饮。于都会朝，时以醉态见人。司空（注）陈群非嘉不治行检，嘉不甚以为意。操曰：“此乃非常之人,不宜以常理拘之。”亦悦群之持正。

嘉以操厚爱，实为感念。

是日风大。君臣二人立于许都城墙之上，仰观天宇浩浩，俯视帝都繁盛，远眺山川苍茫。

嘉白衣当风，飘飘然若仙人之姿。

时风起而云动，天际若有祥瑞之光，照得许都宛如天境。

操问曰：“此何兆乎？”

“祥瑞也。九州将平，天下欲定之兆。”

孟德戏言：“未知奉孝亦信此说。莫非有天人感应，护佑于我乎？”

嘉笑对：“然。”

操曰：“奉孝曾言：孙策不足惧也，轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。今吾得报，竟分毫无差。料事如神哉！”

嘉曰：“料事可如神，成事须在人。嘉亦曾言，愿为吾主成其大势。此即为势也。”

酒者，杯中物。尚酒者，岂池中物耶。

酒俱五行于无形，为五德。性为金，刚而不折；先天属木，其秀而发；形而为水，喻以上善；魂为火，以急智取胜；存而尚土，以厚德载物。

人君若有此五德，则天下之心，只待归一。

操自起兵来，讨董卓，伐袁术，杀吕布，降张绣。迎献帝，迁都许县，占据兖州、徐州及部分豫州、司隶。四世三公之袁绍，据幽、冀、青、并，尽有河北之地，将以图南以争天下。绍以精兵十万南下，攻打许都，势不可挡。曹军虽寡，然以其善用谋，筑垒官渡，以不足二万之兵，出奇制胜，大破袁绍。

继官渡得胜，操统一北方，可谓大势所趋。