中国教育史修订笔记

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《中国教育史》课程笔记

《中国教育史》课程笔记

《中国教育史》课程笔记第一章远古至先秦时期教育变迁概况一、教育的起源与学校的萌芽1. 教育的起源可以追溯到原始社会,当时的集体生活、生产劳动和宗教活动都具有一定的教育作用。

原始社会的教育主要通过口头传授、模仿和实践来进行。

2. 随着生产力的发展和社会分工的出现,产生了专门从事教育工作的教师和学校。

在我国,夏代已经有了学校的雏形,如《尚书》中提到的“大学”、“小学”。

3. 教育的目的是为了传承生产经验、社会规范和宗教信仰,培养合格的氏族成员。

二、夏、商、西周时期的学校教育1. 夏代的学校教育主要是以祭祀、军事和农业生产知识为主。

教育对象主要是贵族子弟,教育内容与当时的生产、生活密切相关。

2. 商代学校教育得到了进一步发展,出现了“大学”、“小学”等不同层次的教育机构。

大学以培养贵族子弟为主,小学则面向平民子弟。

教育内容逐渐丰富,包括宗教、政治、军事、文化等方面。

3. 西周时期,学校教育制度更加完善,分为“国学”和“乡学”两大类。

国学设在国都,以培养贵族子弟为主;乡学设在地方,面向平民子弟。

教育内容以礼、乐、射、御、书、数为“六艺”,强调德、智、体、美全面发展。

三、春秋战国时期私学的兴起1. 春秋战国时期,随着诸侯国的争霸和学术思想的繁荣,私学应运而生。

私学不受国家控制,由学者自行设立,传授自己的学说和主张。

2. 诸子百家纷纷设立私学,如儒家的孔子、墨家的墨子等。

私学教育内容丰富多样,包括哲学、政治、军事、文化等各个方面。

3. 私学的兴起打破了官学对教育的垄断,使教育更加普及,促进了学术思想的交流和繁荣。

同时,私学也为社会培养了大量的政治、文化人才,为国家的繁荣做出了贡献。

第二章先秦时期的教育思想一、孔子的教育思想1. 孔子是中国古代伟大的教育家,他的教育思想对后世产生了深远的影响。

孔子提出了“有教无类”的教育原则,主张不分贵贱、贫富,人人都有受教育的权利。

2. 孔子强调“因材施教”,认为教育应该根据学生的个性、特长和兴趣来进行。

孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】

孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】

第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记一、宋朝的文教政策和教育制度1.文教政策宋初的统治者在统一国家之后,对统治策略做了重大改变,由原来的重视“武功”,改为强调“文治”。

与统治策略的这一转变相适应,确立了“兴文教,抑武事”的国策。

概括地说,它主要表现为以下三方面:(1)重视科举,重用士人北宋统治者为了巩固政权,开始重用文人,充任全国各级政权的官吏,军队也受文官节制。

正因为政治上迫切需要文人,于是便利用传统的科举考试,大量取士。

(2)“三次兴学”,广设学校宋初重视科举考试,却忽视了兴建学校培育人才,因此开始广设学校培育人才。

“兴文教”的政策在宋初主要表现为重视科举选拔人才,在此之后,将侧重点放在兴学育才。

自庆历四年(1044年)后,宋朝历史上先后出现了三次著名的兴学运动。

①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的,兴学的主要措施有以下几点:第一,普遍设立地方学校,诏州县立学;第二,改革科举考试,规定科举考试先策,次论,次诗赋,罢贴经、墨义;第三,创建太学,并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。

②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的,教育的改革主要有以下几点:第一,改革太学,创立“三舍法”;第二,恢复和发展州县地方学校;第三,恢复与创立武学、律学、医学等专科学校;第四,编撰《三经新义》,作为统一教材;第五,改革科举制度。

③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的,内容主要包括以下几个方面:第一,全国普遍设立地方学校;第二,建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统;第三,新建辟雍,发展太学;第四,恢复设立医学,创立算学、书学、画学等专科学校;第五,罢科举,改由学校取士。

上述三次兴学运动,虽然前两次均未能取得预期的效果,但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。

第三次兴学,对宋朝教育事业发展所起的促进作用,更是超过了前两次。

因此,这三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直接,也是最重要的体现。

(3)尊孔崇儒,提倡佛道宋朝统治者尊孔崇儒,大力提倡佛、道,其主观目的是为了维护统治,但积极提倡的结果,使儒、佛、道三家在长期而激烈的斗争中,逐渐走上了融合的道路。

孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】

孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】

孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记一、宋朝的文教政策和教育制度1.文教政策宋初的统治者在统一国家之后,对统治策略做了重大改变,由原来的重视“武功”,改为强调“文治”。

与统治策略的这一转变相适应,确立了“兴文教,抑武事”的国策。

概括地说,它主要表现为以下三方面:(1)重视科举,重用士人北宋统治者为了巩固政权,开始重用文人,充任全国各级政权的官吏,军队也受文官节制。

正因为政治上迫切需要文人,于是便利用传统的科举考试,大量取士。

(2)“三次兴学”,广设学校宋初重视科举考试,却忽视了兴建学校培育人才,因此开始广设学校培育人才。

“兴文教”的政策在宋初主要表现为重视科举选拔人才,在此之后,将侧重点放在兴学育才。

自庆历四年(1044年)后,宋朝历史上先后出现了三次著名的兴学运动。

①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的,兴学的主要措施有以下几点:第一,普遍设立地方学校,诏州县立学;第二,改革科举考试,规定科举考试先策,次论,次诗赋,罢贴经、墨义;第三,创建太学,并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。

②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的,教育的改革主要有以下几点:第一,改革太学,创立“三舍法”;第二,恢复和发展州县地方学校;第三,恢复与创立武学、律学、医学等专科学校;第四,编撰《三经新义》,作为统一教材;第五,改革科举制度。

③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的,内容主要包括以下几个方面:第一,全国普遍设立地方学校;第二,建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统;第三,新建辟雍,发展太学;第四,恢复设立医学,创立算学、书学、画学等专科学校;第五,罢科举,改由学校取士。

上述三次兴学运动,虽然前两次均未能取得预期的效果,但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。

第三次兴学,对宋朝教育事业发展所起的促进作用,更是超过了前两次。

孙培青《中国教育史》(第3版)笔记和课后习题(含考研真题)详

孙培青《中国教育史》(第3版)笔记和课后习题(含考研真题)详

精彩摘录
人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要,是人类社会存在和发展的必要条件。 既重视思想道德,也重视文化知识;既注意传统文化,也注意实用技能;既重视文事,也重视武备;既要符 合礼仪规范,也要求内心情感修养。 教育的基本方式为身教与言传 历史特征就是“学在官府 “庠”、“序”、“校” 养老和教学兼行的机构“庠” 把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的武士。 乡学设立于闾的称为“塾”,设立于党的称为“庠”,设立于州的称为“序”,设立于乡的称为“校”。 其目的是培养尊神重孝勇敢善战的未来统治者。 能按儿童年龄的发展提出不同要求,家庭教育的过程有较明显的计划性。
本书特别适用于参加研究生入学考试指定考研参考书目为孙培青所著的《中国教育史》(第3版)的考生,也 可供各大院校学习中国教育史的师生参考。教育类国内外经典教材习题详解系列是一套全面解析当前国内外各大 院校教育类权威教科书的辅导资料。我国各大院校一般都把国内外通用的权威教科书作为本科生和研究生学习专 业课程的参考教材,这些教材甚至被很多考试(特别是硕士和博士入学考试)和培训项目作为指定参考书。这些 国内外优秀教材的内容有一定的广度和深度,但课(章)后习题一般没有答案或者答案简单,这给许多读者在学 习专业教材时带来了一定的困难。为了帮助读者更好地学习专业课,我们有针对性地编著了一套与国内外教材配 套的复习资料,整理了各章的笔记,并对课(章)后的习题进行了详细的解答。孙培青主编的《中国教育史(第3 版)》是我国高校采用较多的中国教育史权威教材。作为该教材的学习辅导书,本书具有以下几个方面的特点: 1.整理名校笔记,浓缩内容精华。每章的复习笔记以孙培青主编的《中国教育史(第3版)》为主,并结合国内 其他著名的中国教育史教材对各章的重难点进行了整理,因此,本书的内容几乎浓缩了经典教材的知识精华。 2.解析课后习题,提供详尽答案。本书参考大量相关辅导资料主要对孙培青主编的《中国教育史(第3版)》的 课后思考题进行了详细的分析和解答,并对相关重要知识点进行了延伸和归纳。3.精选考研真题,补充难点习题。 为了强化对重要知识点的理解,本书精选了全国统考和部分院校近年的中国教育史考研真题和相关习题,并提供 了详细的答案。所选考研真题和习题基本体现了各个章节的考点和难点,特别注重联系实际突现当前热点。本书 的笔记整理了部分高校老师讲授中国教育史的讲义和上课笔记,而习题解答则参考了国内外教材的配套资料和相 关参考书,如有不妥,敬请指正,在此表示感谢。

中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写

中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写

中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写摘要:1.了解《中国教育史》第四版的内容和结构2.掌握孙培青的观点和教育思想3.确定读书笔记的写作目的和要点4.详细撰写读书笔记5.结论正文:《中国教育史》是孙培青教授所著的一部关于中国教育发展的历史书籍。

第四版在原有基础上进行了修订和补充,内容更加丰富和全面。

本书从原始时期的教育开始,一直讲述到现代教育的发展,系统地阐述了中国教育的演变过程。

在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了中国教育的历史变迁,并为之自豪。

孙培青教授在这本书中,详细地分析了各个历史时期的教育特点和教育制度。

他从教育目的、教育内容、教育方法等方面,系统地总结了各个时期的教育特点。

通过学习这些内容,我对中国教育的历史发展有了更深刻的理解。

同时,孙培青教授还提出了许多独到的教育观点,如“教育为民”、“教育为国家”等,这些观点对我国现代教育的发展有着重要的指导意义。

在撰写《中国教育史》第四版的读书笔记时,我们需要明确自己的写作目的和要点。

我的目的是通过学习这本书,了解中国教育的历史发展,掌握孙培青教授的教育思想,并结合自己的教育实践,反思和改进自己的教育方法。

因此,我在读书笔记中详细地记录了每个历史时期的教育特点,以及孙培青教授的教育观点和教育思想。

在详细撰写读书笔记的过程中,我首先介绍了《中国教育史》第四版的内容和结构,以便让读者了解本书的基本情况。

接着,我按照历史时期的顺序,分别阐述了各个时期的教育特点和教育制度。

在讲述每个时期时,我注重引用孙培青教授的观点和分析,以便更准确地反映他的教育思想。

此外,我还结合自己的教育实践,对孙培青教授的教育观点进行了反思和评价。

在结论部分,我总结了《中国教育史》第四版的主要观点和教育思想,并提出了一些建议。

我认为,作为教育工作者,我们应该借鉴历史的经验,积极地实践孙培青教授的教育思想,为提高我国教育质量做出贡献。

总之,《中国教育史》第四版是一本研究中国教育历史的重要著作。

中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写

中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写

中国教育史孙培青第四版读书笔记怎么写(原创实用版)目录一、读书笔记的目的与意义二、孙培青《中国教育史》第四版的主要内容三、如何编写孙培青《中国教育史》第四版的读书笔记四、读书笔记的实践与建议正文一、读书笔记的目的与意义读书笔记是一种辅助阅读的方法,可以帮助读者更好地理解和记忆所读内容。

对于孙培青的《中国教育史》第四版而言,读书笔记能够帮助读者梳理书中的教育历史脉络,加深对教育史的理解。

此外,读书笔记还是一种有效的复习方式,可以帮助读者在考试前快速回顾书中的重要知识点。

二、孙培青《中国教育史》第四版的主要内容孙培青的《中国教育史》第四版系统地介绍了中国自古至今的教育发展历程,内容包括原始时期的教育、夏商西周与春秋时期的教育、战国时期的教育、汉代的教育、隋唐时期的教育、宋元时期的教育、明清时期的教育以及近现代教育等。

全书对各个时期的教育制度、教育思想、教育实践进行了全面的分析,旨在揭示中国教育史的发展规律。

三、如何编写孙培青《中国教育史》第四版的读书笔记1.梳理章节结构:在阅读每一章之前,先梳理一下本章的结构,了解章节内容和教育史的发展阶段。

这有助于读者更好地理解书中的教育史脉络。

2.笔记提纲:在阅读每一章时,可以总结出本章的提纲,将各节的教育制度、教育思想、教育实践等内容归纳进去。

这样可以让读者在复习时迅速回顾本章的主要内容。

3.重点内容标注:在阅读过程中,遇到重要或难以理解的内容时,可以用笔标注出来,以便在复习时重点关注。

4.课后习题与考研真题:在读书笔记中,可以加入课后习题和考研真题的解答,这有助于读者检验自己对书中知识点的掌握程度。

四、读书笔记的实践与建议1.坚持阅读与笔记:阅读是学习的基础,只有通过阅读才能了解教育史的发展过程。

在做笔记的过程中,要学会梳理章节结构,总结重点内容,以提高阅读效率。

2.及时复习与更新:读书笔记不是一次性的作业,需要读者在复习时及时更新。

通过复习,可以加深对教育史的理解,并及时发现自己在阅读中的不足之处。

《中国教育史》读书笔记

《中国教育史》读书笔记

《中国教育史》读书笔记《中国教育史》是由孙培青主编由华东师范大学出版社2000出版的一部有关于中国教育发展历程的学习教材。

本书按各个社会形态的发展附段分章,把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察,以揭示其内在联系。

阅读本书有助于对中国教育发展史宏观把握,将各个朝代的教育家教育思想形成一定的系统,详细的掌握有关于中国教育发展史的脉络。

一、语文独立设科的简要过程人类历史在不断的进步和发展,自从语言和文字的产生之初,以“语言文字”为内容的“教”和“学”活动就从未停止过。

可以说自从有了人类就有了语文教育。

“语言”和“文字”除了有传授统治者所需的政治文化方面上层建筑的理论的作用之外,人民大众也有借助语言文字传授生产知识和劳动经验的需求。

于是语文教育从最初只有官府贵族才能接受逐渐文化下移到民间,使普通民众也有机会接受到关于基本语言文字的知识和技能的教育。

从孔夫子到汉代董仲舒,宋代的朱熹,明代的王阳明,清代的颜元等等,语文教育经过无数教育家的继承和发展变革,逐渐变成中国教育历史上占有重要地位的一部分。

但是人们把“语文教学”作为一门专门的学科来看待和研究的历史却是十分短暂的。

近代鸦片战争以来,中国处于帝国主义和封建压迫的水深火热之中,一部分先进的中国人向西方世界学习的过程中,发现了“语言文字”分科教学这种教学方法。

光绪二十八年(公元1902年),清政府颁布了《钦定学堂章程》(壬寅学制)。

产生了中国历史上的新系统教学。

八门必修课中首次出现关于语文教学的“读经讲经”和“中国文学”课程。

1911年辛亥革命推翻了清政府。

教育部颁布了《教育部呈报并咨行普通教育暂行办法及课程标准》。

规定小学到大学都开设国文课。

语文教学就不仅形成独立一门学科,而且形成了独立的系统。

1919年“五四”运动提倡白话文。

教育部从法令上规定了白话文在语文教学中的合法地位。

至此,语文学科的体系基本固定,在此基础上不断改革和发展,形成了今日所见语文学科之规模。

中国教育史笔记_2

中国教育史笔记_2

一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成1.学校萌芽的传说(1)舜、虞时期:庠和成均;(2)夏朝:序和校;(3)商朝:大学、小学、庠、序、瞽宗;2.西周的教育制度(1)“学在官府”;(2)国学和乡学:国学分大学和小学;乡学分闾塾、党庠、州序、乡校等,学习内容为“乡三物”,由大司徒负责;(3)大学与小学:天子设大学称辟雍;诸侯设大学称“泮宫”;(4)家庭教育:7岁开始分男女进行教学;3.“六艺”教育(1)礼的作用:明确等级关系,强化等级制度,维护奴隶主阶级的统治;(2)乐的作用:是一切艺术教育的总称,包括德智体美多种教育因素;(3)礼乐的关系:“礼”是外在的道德行为规范,“乐”是内在的道德精神修养;(4)射御:军事技能训练;(5)书数:小学的学习内容;《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书;二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展(1)私学兴起的原因:政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势;官学衰败;士阶级的崛起,养士之风盛行;(2)私学兴起的意义:私学使学校从官府中解放出来,打破了“学在官府”的教育垄断局面,教育过程与政治活动有所分离,教师成为独立的职业;教育内容与社会生活发生了紧密的联系;扩大了教育对象,培养了各类人才;私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就,在中国教育史上有重要贡献,为百家争鸣奠定了基础,在世界教育史上也有很高的地位;(3)百家争鸣对教育的作用2.齐国的稷下学宫(1)性质:官家操办私家主持;是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府;(2)特点:①学术自由;②“不治而议论”,尊重和优待知识分子;③自由辩论;④学无常师⑤在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》;(3)历史意义;3.孔丘的教育实践与教育思想(1)“六经”:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;(2)“庶、富、教”与经济发展的关系(教育的社会作用);(3)“性相近也,习相远也”与教育的个体发展作用:但孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊,仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。

中国教育史笔记版

中国教育史笔记版

中国教育史笔记版中国教育史笔记版第一章名词解释:1、学在官府学在官府是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征,主要体现在:①礼不下庶人,学术和教育为王宫及各级政府把持,礼器也全由官府掌握,民间没有条件举行学术活动,更无学校。

②官师不分,学校设在官府之中,官吏既是教育官员,也是学校教师。

③政教合一,教育机构与行政机构不分,教育与行政合一。

2、六艺是西周官学的基本教育内容,即礼、乐、射、御、书、数,有“大艺”、“小艺”之分,书、数是小艺,主要是小学课程,礼、乐、射、御,作为大艺,是大学的课程。

汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。

3、明人伦“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的,所谓“明人伦”就是“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。

后世也称为“五伦”。

孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系,其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。

4、虚壹而静:是荀子提出主张培养的学习态度,强调学习要专心有恒。

虚,即虚心,就是不要先入为主;壹,即专心,不要一心二用,也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握;静,即静心,不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。

5、三纲领八条目:这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。

所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善,体现了儒家修已治人的理想目标。

所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。

实际上前五条都是修身的原则措施,后三条是修身的扩展和递进,先到国家,再到国,再到整个世界。

6、豫时孙摩:这是《学记》总结出的四条重要教学原则。

“豫”是预防性原则,要求事先估计到可能会产生的不良倾向,采取预防措施;“时”是指及时施教原则,掌握学习的最佳时机,适时而学,适时而教:“孙”是指循序渐进原则,教学要遵循一定的顺序进行;“摩”是指学习观摩原则,学习中要相互观摩,取长补短。

中国教育史笔记(2)NEW

中国教育史笔记(2)NEW

中国教育史(二)二、中国近代教育(一)洋务教育兴起与近代教育的起步1、封建教育的衰败与改革派的教育主张鸦片战争前后,中国教育依然抱持传统封建教育的特点,甚至呈现出病态发展的衰败景象,具体表现如下:其一,官学教育有名无实。

鸦片战争时期的教育制度,与清朝前期一脉相承,在形式上是相当完备的。

在中央有国子监,在地方有府、州、县学。

但是,在这些学校中,除初等教育进行正常教学以外,其余官学已经徒具虚名,甚至很少从事教学活动了。

就连国子监都管理松散,年久失修。

教师年老昏庸,不事教学,学生懒散松懈,不事课业。

师生长期滞留官学,只是将其视为栖身避役之所罢了。

其二,教育内容不切实际。

清朝将程朱理学视为儒学正宗,不仅作为统治思想贯穿在学校教育和科举考试之中,也是学术研究的重要内容,甚至发展到“非朱子之传义不敢言”的地步。

这种以钻研义理、词章和考据为中心的理学化教育内容只能培养出陈腐无用的读书人,不能在封建统治面临“内忧外患”之际发挥任何作用。

其三,科举考试弊病丛生。

到了清末时期,科举考试制度流弊百出。

考试内容空疏,考试形式专制,考试过程中种种作弊行为屡禁不止。

尤其是以八股文为标准评定成绩高低,更是严重约束禁锢了读书的个性和思想,根本无法选拔出国家真正需要的实际人才。

(补:八股文是一种极其注重行文格式的文体,规定文章布局必须遵循破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股这一过程。

考生作八股文时要严格依据朱熹的《四书集注》,不能丝毫阐发己意,行文还要模仿古人的语气。

)可见,鸦片战争前夕,衰败的封建教育,既不能应对国门被强迫打开后西方文化教育的挑战,也难以对维护封建社会的生存和发展继续发挥作用,改革势在必行。

于是,以龚自珍、魏源等为代表的改革派知识分子,先行觉醒,从理学教育的禁锢中挣脱出来,开一代教育改革之风。

他们的教育主张主要包括以下几方面内容:其一是“不拘一格降人才”。

改革派代表人物之一的龚自珍,将人才问题作为批判现实社会种种弊端的出发点,讥讽当时的社会是一个“无才之世”,既平庸又鄙俗。

中国教育史读书笔记

中国教育史读书笔记

中国教育史读书笔记中国教育史是以共产主义思想为指导的,民族的、科学的、大众的新教育。

这是马克思主义教育基本原理与中国革命具体实践相结合的产物。

中国教育史的读书笔记应该怎么写?中国教育史读书笔记篇一:在中国近几千年的教育史上,涌现了许许多多优秀的教育思想、教育理论和教育者。

这本书对中国历代教育制度和教育思想进行了全面的介绍,对教育家也给出了简单的介绍,其中给我留下了深刻印象的有三个教育家:孔子、王守仁、陶行知。

孔子在中国史乃至世界史上都是名气很大的教育家,他的思想也流传了数年,经久不衰。

他的教学思想是非常丰富的,包含了很多有价值的教育主张,而且还包含了深刻的教学理论和教学经验。

即使从他的思想提出直到现在,中国社会已经发展了两千多年,但是他的一些思想对于当代的教育研究和教学原则仍有深远的意义。

几千年前,他就提出了教学过程不仅是教师教的过程,还是学生学习的过程,而且在学习过程中,要有三个环节,即:学,思,行。

还提到了一些教学原则,比如,因材施教,启发诱导,学思并重等等。

记得初中时就学过《论语》,上面说“学而不思则罔,思而不学则殆”,也就是说只学习不加思考就会迷乱,只思考不学习就会空乏不实。

因此在学习过程中要学思结合,不偏不重,才能达到很好的学习效果,这对我们的学习是很有启迪作用的。

思考在学习过程中是很重要的,只有通过自己的思考,才能将学到的只是融入到自己的知识体系中,只有通过思考,在理解的基础上加深印象。

这在我们的学习过程中是极为需要的。

至于王守仁,他比孔子的名气小了很多,但是经历过考研的人至少都会熟悉一些。

他在哲学史上是有名的主观唯心主义者,因此他的教育思想是以他的主观唯心主义哲学观为基础的。

学哲学的时候一直就有一种印象在头脑中存在着,就是觉得王守仁是个“坏人”,当考试时出现在选择题中的时候,一见到这个名字,就会想到主观唯心等等。

但是现在这些想法已经得到改观了。

王守仁一生对教育十分关注,他将自己的哲学思想贯穿于他的教育研究之中,以非常独特的视角对教育提出了自己的见解与主张,这在整个封建统治时代都是非常大胆和有创见的。

中国教育史自整理笔记

中国教育史自整理笔记

中国教育史第一章西周一、“学在官府”定义:是西周文化教育上的主要特征。

奴隶社会的经济、政治条件决定了当时只有官学没有私学,官学机构和政治机构联系在一起,无分离独立,这种现象叫“学在官府”。

根本原因:源于西周的生产力发展水平和社会制度结构。

客观原因:1.唯官有书,而民无书。

2.唯官有器,而民无器。

3.唯官有学,而民无学。

特点:西周时期形成了“学在官府”“学术官守”的局面,政教一体,官师合一,以六艺为主要教育内容,以“明人伦”为教育宗旨,培养治术人才。

二、“六艺”简介:“六艺”是夏、商、西周时期的六项基本教育内容:礼、乐、射、御、书、数。

其中,礼、乐是“六艺”的中心。

内容:礼:涵盖政治、伦理、道德、礼仪。

乐:指艺术教育,包括诗歌、音乐和舞蹈。

射:是拉弓射箭训练。

御:是驾驭马拉战车的技术训练。

书:指阅读、写字。

数:指算术。

意义:经历了夏、商的发展,到西周最为完备,是西周教育的特征和标志。

①重视思想道德,也重视文化知识;②即注重传统文化,也注重实用技能;③即重视文事,也重视武备;④即要符合外在礼仪规范,也要求内心情感修养。

总之,“六艺”体现文武兼备、诸育兼顾的特点,反映了中华文明早期的辉煌。

另,孔子的“六艺”指的是其教学过程中的六种教材,也就是孔子编订的“六经”。

三、大学与小学、国学与乡学(了解)国学是指设立在天子或诸侯国都城内的学校,主要为贵族子弟设立,分为小学和大学两级。

小学教育首先强调的是德行教育,内容是德、行、艺、仪等关于贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练;大学教育强调学大艺、履大节,以礼乐为重,教学已有计划性,表现为定时定地进行教学活动,天子所设大学称为辟雍,诸侯所设大学称为泮宫。

乡学是指设立在王都郊外六乡行政区中的学校,主要为下级奴隶主和平民设立。

乡学只有小学一级,经考核选拔的优秀学生可进入国学中的大学学习。

第二章私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基(重要章节)一、私学兴起1.原因:①生产力的发展。

中国教育史读书笔记

中国教育史读书笔记

中国教育史读书笔记中国教育史是一部宏大的历史篇章,记录着我们中华民族教育发展的先后进程。

在长达几千年的时间里,中国教育经历了几个不同的时期,每一时期都为后世教育奠定了基础,对今天的教育事业有着不可磨灭的影响。

本篇读书笔记,将从中国教育史的几个关键时期入手,简单分析中国教育史的主要特点,以期更好地理解中国教育发展的历程与意义。

1.古代教育时期中国古代教育时期算得上是中国教育史的鼻祖,它以儒家思想为主流,严格规范教育内容和方式。

这一时期的主要特点是:教育内容广泛,包括文、史、经、子、诗五经等,在此基础上,又以四书五经为主干;教师被赋予了非常高的社会地位,教书育人的职责也成为“君子之道”之一;此外,此时期的教育还有种姓制度,即割裂了贫富之间的机会,并依靠财政支出来保证在维持统治之下的贵族阶层子弟的幼稚园教育。

2.封建教育时期封建社会是中国教育发展的一个重要时期,它随着政治建制的形成而形成。

这一时期的主要特点是:学制逐步完备,私塾普及,儒家思想仍然是主流;私塾中的书生在财富到足够水平后,学生们登基为状元,成了当时知识分子和政治人物;地方政府则由体制内的文人担任,勉力提供教育资源以使贵族子弟接受基本教育;通过应试考试制度,社会排斥了许多人才,高考日后得这个制度充分恢复了封建主义下等级制度的坚定与不屈不挠。

3.现代教育时期中国现代教育正在构建中,此时期的主要特点是:学制逐渐规范,学校制度逐渐形成;教育模式开始多样化,大学成为独立的教育机构,洋务运动和改良派推进科学技术教育,各种主义势力进入学校而带来多组份互相背离的教学内容;国民教育政策的颁布和执行以及高等教育慷慨就业政策等措施共同推动了现代化教育的发展;然而,教学模式的创新仍然是不足的,教育的社会功能也没有发挥出来,而教育从业者对学生的教育能力却不足以使教育成为一个民族的命运。

中国教育史是一部充满变革、创新与探索的历程,在历史的波澜中,我国的教育始终保持着积极向上的态势,以更好地适应民族命运的需求。

孙培青中国教育史第4版复习笔记及详解

孙培青中国教育史第4版复习笔记及详解

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目录第1章原始时期的教育1.1 复习笔记1.2 课后习题详解1.3 考研真题与强化习题详解第2章夏、商、西周与春秋时期的教育2.1 复习笔记2.2 课后习题详解2.3 考研真题与强化习题详解第3章战国时期的教育3.1 复习笔记3.2 课后习题详解3.3 考研真题与强化习题详解第4章秦汉时期的教育4.1 复习笔记4.2 课后习题详解4.3 考研真题与强化习题详解第5章魏晋商北朝时期的教育5.1 复习笔记5.2 课后习题详解5.3 考研真题与强化习题详解第6章隋唐时期的教育6.1 复习笔记6.2 课后习题详解6.3 考研真题与强化习题详解第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记7.2 课后习题详解7.3 考研真题与强化习题详解第8章明朝的教育8.1 复习笔记8.2 课后习题详解8.3 考研真题与强化习题详解第9章清初至鸦片战争前的教育9.1 复习笔记9.2 课后习题详解9.3 考研真题与强化习题详解第10章中国教育的近代转折10.1 复习笔记10.2 课后习题详解10.3 考研真题与强化习题详解第11章维新运动到清末新政时期的教育11.1 复习笔记11.2 课后习题详解11.3 考研真题与强化习题详解第12章民国成立初期的教育12.1 复习笔记12.2 课后习题详解12.3 考研真题与强化习题详解第13章新文化运动时期和20世纪20年代的教育13.1 复习笔记13.2 课后习题详解13.3 考研真题与强化习题详解第14章国民政府时期的教育14.1 复习笔记14.2 课后习题详解14.3 考研真题与强化习题详解第15章中国共产党领导下的革命根据地教育15.1 复习笔记15.2 课后习题详解15.3 考研真题与强化习题详解复习笔记及详解第1章原始时期的教育1.1 复习笔记一、中国教育的起源1中国大地最早的人类在中国土地上一有人类存在,就有教育活动,这也就是中国教育史的开端。

中国教育史笔记(上)

中国教育史笔记(上)

第一章中国教育的缘起第一节原始时期的教育活动学校萌芽的土壤与前提:1、部落显贵对教育的垄断,世袭家学是我国最早私学的一种特殊形式2、教育的分化与等级差别,社会分工和社会需求的变化使教育逐渐分化为培养劳心者的专门教育和培养劳力者的社会教育两种类型。

3、教育的内容和教育手段的变化,4、知识的积累和文字的出现。

学校的萌芽:成均之学和虞庠之学。

成均本义平坦开阔的人工修整的场地。

教育内容以乐教为主。

孝和敬老是庠的重要教育内容。

两者都呈现教育专门化地趋势。

第二章六艺教育与诸子私学试析六艺教育的特点六艺指礼乐射御书数。

1、六艺的历史悠久,是夏商周时期学校教育共有的主要教学内容。

2、以六艺教育为标志,形成有国学和乡学,大学与小学之分的西周官学制度。

3、礼乐之教是六艺教育的核心,“礼”在西周官学教育中是最重要的教学内容,为“六艺”之首。

4、乐舞教育富有多种教育因素和教育内容,包含了德智体美全面教育的要求,具有实施多种教育的作用。

5、重视军事教育和体育训练,以军官为师,射御之教有严格的考核标准,并形成相应的教育方法,学校教育开始走向成熟。

6、六艺教育由书数之教开始,是小学的教学重点,所涉及的范围很广。

试析稷下学宫的社会功能和办学特色。

社会功能:(一)政治功能稷下先生既是学者,又具有强烈的政治责任感,直接或间接的参议政事,实现自己的政治抱负。

(二)学术功能诸子百家思想自由的交锋和争鸣促进了思想和学术的繁荣与更新。

在学宫优越的环境中能潜心学术、著书立说,对中国古代文化的传承与发展做出重大贡献。

(三)教育功能有固定优良的校舍建筑,雄厚的师资和充足的生源,系统的教育管理制度是中国教育史上第一个比较完备的学生守则稷下学宫的多重社会功能,在其特殊的历史环境和文化氛围中,是有机地结合在一起的。

它的政治功能虽是各方参与者最想要实现的,但又必须以学术活动和教育活动为前提和基础。

在实现政治功能的过程中,其学术功能和教育功能获得了超越性的发展,但学术功能和教育功能却都带有很强的政治色彩,丧失了政治功能二者也将无法生存与发展。

笔记-中国教育史

笔记-中国教育史

简明中国教育史笔记第一章原始公社和夏、商、西周的教育第一节教育的起源和古代学校的萌芽一、原始社会的生活和教育的起源原始教育的特点:原始社会的教育具有如下几个特点:①原始社会没有私有财产,没有阶级,共同劳动,共同消费,因此教育也没有阶级性。

②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务:基本内容是传授生产经验和劳动技能,以及社会生活常识。

③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行,没有专门人员和专门机构。

④教育手段是通过语言,口耳相传,观察模仿。

二、古代学校的萌芽学校产生的历史条件:①社会生产日益发展,有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。

②社会事务日渐复杂,需要培养专门人员进行管理。

③文字的产生,文化知识更加丰富,有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容,这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。

“成均”第二节西周的教育制度一、西周的教育政策和学制系统西周的学校:大概可分为“国学”与“乡学”两种:1、国学西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。

西周的“国学”按入学年龄和程度分成小学、大学两级,小学设在宫廷附近,大学设在近郊,天子与诸侯的大学名称各异。

2、乡学西周“乡学”是按照当时地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的,规模比较简单,只有小学一级。

二、西周学校的老师和教育内容西周教师:教育宗旨主要通过老师来贯彻,通过教育内容来体现,西周的教育制度是政教一体,官师合一的,这是“学在官府”的重要标志。

古代的典章文物,有专官执掌,唯官有书、礼、乐、射、舞所用的器具,由典乐官执掌,唯官有器,欲学者必就官而学,因此学校老师都由官史兼任。

教育内容:西周学校的教育内容涉及到很多方面,特别重视道德教育,以“明人伦”为其核心。

西周“国学”与“乡学”的教学科目如下:(一)“国学”的教学科目1、乐教2、三德3、六艺4、六仪5、六舞(二)“乡学”的教学科目1、六礼2、七教3、八政4、乡三物三、西周的幼儿教育和女子教育幼儿教育:西周时代的幼儿教育极为重视,贾谊认为,中国很早就有“蚤(早)喻教与选左右”的思想。

中国教育史笔记第一章

中国教育史笔记第一章

中国教育史笔记第一章第一章原始社会与奴隶社会的教育PART A 原始社会的教育概况一、原始人群时期的教育1.时期:200万年前~5万年前①北京人②蓝田人③元谋人④巫山人(越来越早排序)2.教育活动方式:①在生产生活中进行②手段:言传、身教3.教育内容:生活教育(过什么生活,进行生活样的教育)①工具的制造和使用(木、石)②火的控制和使用③狩猎技术和经验④采集食物的技术和经验⑤共同生活的规范⑥语言的使用4.教育的起源作者从这部分史实猜测:人类社会特有的教育活动,起源于人类的需要,这种需要分为适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。

(认同杨贤江的观点)二、母系氏族公社时期的教育1.时期:5万年前~5千年前①西安半坡遗址2.教育活动方式:①在生产生活中进行②手段:言传、身教3.教育内容(1)生产劳动教育(男女因劳动任务不同,导致内容不同)①工具改进:石器技术进步、骨器出现(骨针)②人工取火③渔猎是重要生产门类④农耕种植成为生产事业⑤手工业开始发展,人掌握纺织技术(2)生活习俗教育①财产公有②民主选举产生氏族长,成年男女均可参与会议③团结互助:尊老爱幼④限制两性交往,氏族外对偶婚制⑤按习惯行事,约束全体成员,无压迫奴役⑥成年礼,不同公社年龄不同,仪式庄重,有考验,通过之后获得成年人的权利和义务(3)原始宗教教育①自然崇拜②图腾崇拜③鬼魂崇拜④祖先崇拜⑤巫术崇拜(巫术:善神,恶鬼;有巫师)(4)原始艺术教育(人们开始多方面追求美)①唱歌:来源于劳动号子,发展②舞蹈:集体形式为主,节奏感强③绘饰和雕刻(5)体格和军事训练:①健康体格②军事训练:使用武器,部落战争4.原始社会教育的特点:①教育目的一致,教育权利平等②以生活经验为教育内容、包容多种方面。

③教育活动在生产生活中进行④教育手段局限于言传身教⑤男女教育有区别,根源在于分工⑥教育没有专门的场所和专职人员。

※因为母系氏族社会是最典型的原始社会父系已经向奴隶社会转变,具有一些奴隶社会教育的特点。

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一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成
1.学校萌芽的传说
(1)舜、虞时期:庠和成均;
(2)夏朝:序和校;
(3)商朝:大学、小学、庠、序、瞽宗(商代大学特有的名称)
2.西周的教育制度
(1)“学在官府”;(惟官有书,而民无书;惟官有器,而民无器;惟官有学,而民无学;)
教学内容以六艺(礼、乐、射、御、书、数)为主体,特别重视道德教育,
以“明人伦”为核心,培养统治阶级所需的治术人才
(2)国学和乡学:国学(大司乐负责)分大学和小学;
大学考核制度:一年离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,
七年视论学取友(小成),九年知类通达,强力而不反(大成)
乡学(大司徒负责)分闾塾、党庠、州(国学按年龄和程度划分)
序、乡校等,学习内容为“乡三物”:“六德、六行、六艺”
六德:知、仁、圣、义、忠、和
六行:孝、友、睦、姻、任、恤
六艺:礼、乐、射、御、书、数
(3)大学与小学:天子设大学称辟雍、东序、成均、瞽宗、上庠;诸侯设大学称“泮宫”;
(4)家庭教育:7岁开始分男女进行教学;
3.“六艺”教育
(1)礼的作用:明确等级关系,强化等级制度,维护奴隶主阶级的统治;
(2)乐的作用:是一切艺术教育的总称,包括德智体美多种教育因素;
(3)礼乐的关系:“礼”是外在的道德行为规范,“乐”是内在的道德精神修养;
(4)射御:军事技能训练;“五御”:一鸣和鸾,二逐水曲,三过君表,四舞交衢,五逐禽左
(5)书数:小学的学习内容;《史蒥篇》是西周的小学文字教学用书;“六书”:(指事、象
形、形声、会意、转注、假借)
二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基
1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展
(1)私学兴起的原因:政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势;官学衰败;士阶级的崛
起,养士之风盛行;
(2)私学兴起的意义:私学使学校从官府中解放出来,打破了“学在官府”的教育垄断局面,使
文化知识传播于民间;教育过程与政治活动有所分离,教师成为独立的
职业;教育内容与社会生活发生了紧密的联系;扩大了教育对象,培养
了各类人才;私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就,在
中国教育史上有重要贡献,为百家争鸣奠定了基础,在世界教育史上也
有很高的地位;
(3)私学与官学的不同:
1) 西周奴隶社会的官学是建立在土地国有的基础上;春秋时期的私学
是建立在土地私有的个体经济基础上。

2) 官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族;私学的社会阶级
基础是以新兴土地主阶级为首的(农、工、商等自由民)反奴隶主
贵族阶级的统治联盟。

3) 官学由国家机关主办,它是集中的,“学在官府”是其传统,它维
护“学术官守”;私学是由私家根据社会或个人需要而设立的,是
分散的,学在四方是其特点,它促进了“学术下移”
4) 官学是“政教合一”;私学是政教分设
5) 官学的入学受到贵族身份的限制,少数的贵族子弟垄断的受教育
权;私学的入学以自由受教为原则,扩大教育对象的范围,学校向
平民开放,使文化知识能向下移输到民间
6) 官学是“官师合一”;私学是官师分离
7) 官学没有自由思想,受一种教育思想所支配;私学思想自由,学术
繁荣,是百家争鸣的摇篮
8) 官学的教学内容仅限于“六艺”,脱离现实生活;私学的教育内容
突破传统的“六艺”教育,与大变革时期的现实生活有密切联系
9) 官学有固定的教育场所和相应的基本设备,制度是比较规范化;私
学不一定有固定的教学场所,以教师为中心,可以流动,设备简单,
制度上也不够规范,但具有较大灵活性
10) 官学按一定方向培养人才,不能实现其培养维护贵族统治人才的职
能;私学以多种目标培养人才,适应建立封建人才的需要,为地主
阶级服务
2.齐国的稷下学宫
稷下学宫创设的历史条件
A. 稷下学宫是时代发展的产物
B. 齐国有兴办稷下学宫的经济条件
C. 稷下学宫又是养士之风的主物
(1)稷下学宫性质:(它也表现了养士之风的制度化)
A. 官家操办私家主持(从主办者和办学目的来看它是官学;从它的教学和学术活动来看它是私学)
B. 是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府;
(2)特点:
①学术自由、兼容并包
②“不治而议论”
③尊师重道,优待知识分子
④学无常师
⑤管理规范(在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》,全文载于《管子》,
体现了教学的目的性、计划性、组织性);
(3)历史意义
A. 促进了战国时期学术思想的发展
B. 显示了中国古代知识分子的独立性和创造性
C. 创造了一个出色的教育典范
3.孔丘的教育实践与教育思想(重点)
(1)孔子在教育文化方面的贡献
A. 创办私学,开私人讲学之风
B. 整理和保存我国古代文化典籍;编订“六经”《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、
《春秋》
《诗》:中国最早的诗歌选集,有风、雅、颂三种类型
《书》:又称《尚书》,古代历史文献汇编
《礼》:又称《士礼》或《仪礼》,孔子认为礼是立国的根本,在社会生活中有重大作用
《乐》:是各种美育教育形式的总称,与诗、歌、舞、曲密切结合在一起
《易》:卜筮之书
《春秋》:是我国现存的第一部编年史,有三部《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》,合称《三传》
(2)教育的社会作用和地位
A. “庶、富、教”与经济发展的关系
孔子是中国教育史上最先论述教育与经济发展关系的教育家
B. “性相近也,习相远也”与教育的个体发展作用
孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家,为他实施“有教
无类”提供了理论依据。

(3)“有教无类”与教育对象(办学方针)
打破了贵贱、贫富和种族的界限,把受教育者的范围扩大到平民,这是历史性的进步
(4)“学而优则仕”与教育目的
A. “学而优则仕”把读书与做官联系到一起,成为封建统治者维护统治和笼络人才的手段
B. “学而优则仕”口号的提出,确定了培养统治人才这一教育目的,在教育史上有重要意

C. “学而优则仕”与“任人为贤”的路线配合一致,为封建官僚制度的建立准备条件它适
应社会发展的要求,反应了一定的规律性,直到现在不有实际意义
(5)教学内容
“六艺”,调整后以“文、行、忠、信”教育学生
A. 道德教育:品行、忠诚、信实
B. 文化教育:“文”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》等
首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员,其次才是文化知识的学习文化知识的学习为道德修养服务
教学内容的不足:由于受当时社会历史条件的局限
a) 忽视自然知识的传授
b) 鄙视生产劳动知识和技能的教育
教学内容的特点
①偏重社会人事
②偏重文事
③轻视科技与生产劳动
(6)教学方法
①因材施教
②启发诱导(世界上第一个提出启发式教学的人)
③学--思--行并重
④由博返约
(7)道德教育
①道德教育内容以“礼”(外烁)、“仁”(内发)为核心,以“孝”为基础;
“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则,凡符合“礼”的道德行为,都要以“仁”
的精神为指导
②道德教育原则(立志、克己、力行、中庸、自省、改过)
(8)论教师
教师应具备的基本条件:学而不厌;温故知新;诲人不倦;热爱学生;以身作则;教学相长(9)历史影响(中国教育史,孙培青,2版(修订版)P47)。

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