八年级语文上册第23课《孟子三章》同步练习题-部编版(含答案)

八年级语文上册第23课《孟子三章》同步练习题-部编版

（含答案）

一、选择题

1．下列加点字注音有误的一项是（）

A．米粟（sù）空乏其身（kòng）寡助（guǎ）

B．公孙衍（yǎn）丈夫之冠（guān）妾妇（qiè）

C．富贵不能淫（yín）畎亩（quǎn）胶鬲（gé）

D．傅说（yuè）百里奚（xī）法家拂士（bì）

2．下列各句中不含通假字的一项是（）

A．亲戚畔之B．曾益其所不能

C．威武不能屈D．入则无法家拂士

3．下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（）

例句：女子之嫁也

A．丈夫之．冠也（《富贵不能淫》）

B．山川之．美，古来共谈（《答谢中书书》）

C．往之．女家（《富贵不能淫》）

D．与民由之．（《富贵不能淫》）

4．下列句子没有语病的一项是（）

A．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。

B．作家曹文轩获得国际安徒生奖这一荣誉，对中国儿童文学走向世界有重大意义。C．这种网络社交工具的广泛使用，大大加快了信息流通的速度和质量。

D．传统文化如“四书五经”对初中生来说可能比较陌生，并且对语文老师来说是熟悉的。5．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当

．．．的一项是（）

①这是中国首位出舱航天员程志刚时隔13年后再次执行出舱活动任务；

①两名出舱航天员完成在机械臂上安装脚限位器和舱外工作台等工作后，又进行了其他作业。

①经过约6.5小时的出舱活动，神舟十三号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动全

部既定任务。

①王亚平成为中国首位执行出舱任务的女航天员，迈出了中国女性舱外太空行走第一步。

①航天员翟志刚、王亚平身着我国新一代“飞天”舱外航天服，先后从天和核心舱节点舱成功出舱。

二、综合性学习

6．阅读下面材料，按要求答题。

材料一：中华国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。专家疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验课程”。不少地方的中小学已开设国学教育课，每周1个课时。

材料二：目前，全世界已有100多个国家和地区设立了400多所孔子学院。有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》《孙子兵法》等国学文化经典课程，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。

(1)阅读材料一和材料二，你从两则材料中获得了什么信息？

(2)在中小学开设国学教育课，有人肯定但也有人反对，你支持什么观点？请简述理由。

三、文言文阅读

（一）文言文阅读，完成下面小题。

材料一：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子》）材料二：百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公②。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯④鄂候。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。……西伯归乃阴⑤修德行善诸侯多叛纣面往归西伯。西伯滋大，纣由是稍⑥失权重。

（节选自《史记·殷本纪》，有删改）【注释】①怨望：怨恨。①以西伯昌、九侯、鄂侯为三公：任用西伯昌、九侯、鄂侯为掌握军政大权的最高官员。①醢（hǎi）：肉酱。这里指一种酷刑。①脯（fǔ）；干肉。这里指一种酷刑。①阴：暗暗地。①稍：逐渐。

叛乱由此可判断材料二中“百姓怨望而诸侯有醉者”的“畔”的意思是（）

A．田界B．疆界C．旁边D．同“叛”。背叛，叛乱

8．下列对加点字的解释不正确的一项是（）

A．池．非不深也（池：护城河）B．委．而去之（委：离开）

C．纣不喜九侯女，杀之．（之；代词，代指九侯女）D．西伯出而．献洛西之地（而：表承接）

9．对材料二中画横线句子的断句，正确的一项是（）

A．西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。

B．西伯归乃阴修德/行善诸侯/多叛纣而往归西伯。

C．西伯归/乃阴修德行善诸侯多叛纣/而往归西伯。

D．西伯/归乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。

10．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（2）西伯滋大，纣由是稍失权重。

11．材料一的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合材料二，简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。

（二）阅读下文，完成下面小题。

（甲）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（乙）

梁惠曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”

曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍④。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑤在其为民父母也？”仲尼曰：‘始作佣者，其无后乎！’为其象⑥人而用之也，如之何⑦其使斯民饥而死也？”