社会学概论期末复习共24页
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冲突论强调人们因有限的资源、权力和声望而发生的斗争是永恒的社会现 象，也是社会变迁的主要源泉。 冲突论者强调社会的流动性，认为社会的各部分处于相互的冲突之中。所 谓秩序是强群体对弱群体实施统治的结果。
功能主义的视角和冲突论视角的比较 二者都首先关注宏观社会，或大规模的的社会结构，研究它们是如何相互 联系的。有时，被称为宏观社会学家的研究人员，运用上述理论视角研究 社会的主要结构单位，如组织、制度、社区、民族国家；研究诸如城市化、 社会流动等过程，以及研究诸如社会主义、资本主义等社会信仰体系。
德国F·滕尼斯：礼俗社会与法理社会即公社（community）社会和社团 （association）社会，前者多数社会关系都建立在血缘关系和地缘关系基 础上，后者的主要社会关系是职业及业缘关系。
七、社会结构的社会学意义
社会结构——人们在社会行动、社会互动结成一定的社会关系，相对稳定 的、模式化的社会关系体现在人们共享的行为准则中，这就是社会学通常 所谓的社会结构。 社会结构具有正、负两个方面的影响。
约制有正式的（由具有权威地位的个人或群体实施），也有非正式的 （由朋友或同辈人实施） 文化的特征： 文化的创造性（角度：文化的形成） 文化的非生理遗传性（后天习得的）（角度：文化的获得） 文化的多样性（角度：文化的内容和形式） 文化的符号象征性（角度：文化的意义） 文化的动态性（变迁性）（角度：文化的发展）
社会唯名派——社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名（虚名）， 而非实体，真实存在的只是个人。
四、社会学主要理论视角
理论视角 主要分析层 主要研究问题 面
未来社会描述
历史唯物 宏观 主义
经济基础与上层建筑的 共产主义 关系
结构功能 宏观、中观 制度如何贡献于社会 平等的国家 主义
符号互动 微观 论
五、社会的特征
1、社会是由人群组成的。 2、社会以人与人的交往为纽带，人与人之间多方面的联系，形成了整个 社会系统。 3、社会是有文化、有组织的系统。 4、社会是以人们的物质生产活动为基础的。 5、社会系统具有心理的、精神的联系。 6、社会系统是一个具有主动性、创造性和自我改造能力的活的有机体。
六、礼俗社会与法理社会（需自己查找详实资料）
二者在关于人类社会、人类行为的结构主义观上也是相同的。结构主义观 的前提是：第一，社会结构应被视为这样一种社会事实，即它在个人之外 却又控制着个人的行为；第二，个人行为主要是非个人所能造成的社会结 构和社会力量的产物。这些理论视角强调社会对于人类思想和行为的强制 力量，缩小了自由意志和个人自治的重要性。
九、文化
主文化与亚文化：文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括 价值观、语言、知识，而且包括物质对象。 主文化是在社会上占主导地位的，
为多数人所接受的文化。它对大多数社会成员的价值观、行为方式、思维方式 影响极大。亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有 的文化。它一般不与主文化相抵触或对抗。可以分为：民族亚文化、职业亚文 化、越轨亚文化。（具体见郑杭生第三版教材69） 文化的构成要素： 1、符号。 文化的存在取决于人类创造和使用符号的能力。
社会结构的社会学意义是，它引导着我们的行为，即：人们是因为他们在 社会结构中的位置而习得了他们的态度和行为，并据此行动。
八、社会地位（考先赋地位和自致地位）
地位（status）——个人在某一群体或社会关系网中确定的社会位置。个 人所处的大多数地位都与性别、年龄、教育程度、种族和职业等相关。 有两种主要的地位类型。 自致地位（achieved status）——在一个人生命历程中作为个人努力与否 的结果而获得的地位 ； 先赋地位（ascribed status）——某人所拥有的被指定的、通常不能改变 的社会地位。先赋地位一般以出生为基础。（需自己补充）
符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达自身之外的事物的东西。符号 在生活中，代表着一定的信息或意义。 语言——是我们最重要的符号系统，是指人们所使用的口头和书面的言说方式。 语言对社会的建构而言是最重要的，它比任何其他符号体系都更为全面地使我 们建设和传递文化。 2、价值观。 价值观是一个社会中人们所共同持有的关于如何区分对与错， 好与坏，违背意愿或符合意 愿 的观念。价值观是决定社会的目标和理想的
功能主义的视角：强调社会的每一个部分都对社会总体发生作用，因此维 持了社会稳定。 根据这种观点，社会非常像人类的机体或任何活的有机体。像身体的各个 部分（比如四肢、心脏、大脑）一样，社会的构成部分（比如家庭、商业 机构、政府）以系统的方式结合在一起，对整体发挥良好作用。每一部分 也维持着平衡状态，这也是系统平稳运转所必须的。 社会结构构成单位的功能可以是“显在的”（可以意识到和看到的），也 可以是“潜在的”（未意识到和未看到的）。如果社会结构的某一部分阻 碍社会满足其需求，则被视为具有反功能。社会变迁通常被认为来自系统 之外。
个人如何与他人沟通； 社会尊重多数人也 个人如何理解社会情境 尊重少数人 的意义
冲突论
宏观、中观
权力群体如何保持他们 的优势；弱势群体如何 增加他们的力量；由此 导致的冲突变迁是什么
消除不平等，特别 是阶级吧平等
女性主义
Leabharlann Baidu
宏观、中观、社会结构和社会互动过 消除性别不平等
微观
程保持男性的优势和女
性的劣势的原因是什么
普遍和抽象的观念，是人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着社会 中人们共有的区分是非的判断力问题。 3、物质文化。 社会已有的物质形态。
4、规范。 也叫做社会规范，社会学家把人们在特定环境下被要求如何行动、如何 思考、如何体验的期望称为规范。【特定环境下行动的指南】。它影响着人们的心理、
思维方式和价值取向、行动。约制可以是正面和负面的，正面约制是对 那些行为正当的人的奖励，负面约制是对违反重要规范者的惩罚。
互动论视角主要研究人们在日常生活中是如何交往的，他们如何使这种交 往产生实质性的意义。 互动论关注微观层次的社会——社会互动和作为社会存在的个人。 互动论者强调：人们总是处在创造、改变他们的生活世界的过程之中。互 动论者不仅对于人们如何行为感兴趣，而且对于人们的思想和感觉感兴趣。 互动论者探索人们的动机、目的、目标和他们理解世界的方式。 由于互动论者研究的是人们所想、所感觉的，他们常使用定性研究的方法。
功能主义的视角和冲突论视角的比较 二者都首先关注宏观社会，或大规模的的社会结构，研究它们是如何相互 联系的。有时，被称为宏观社会学家的研究人员，运用上述理论视角研究 社会的主要结构单位，如组织、制度、社区、民族国家；研究诸如城市化、 社会流动等过程，以及研究诸如社会主义、资本主义等社会信仰体系。
德国F·滕尼斯：礼俗社会与法理社会即公社（community）社会和社团 （association）社会，前者多数社会关系都建立在血缘关系和地缘关系基 础上，后者的主要社会关系是职业及业缘关系。
七、社会结构的社会学意义
社会结构——人们在社会行动、社会互动结成一定的社会关系，相对稳定 的、模式化的社会关系体现在人们共享的行为准则中，这就是社会学通常 所谓的社会结构。 社会结构具有正、负两个方面的影响。
约制有正式的（由具有权威地位的个人或群体实施），也有非正式的 （由朋友或同辈人实施） 文化的特征： 文化的创造性（角度：文化的形成） 文化的非生理遗传性（后天习得的）（角度：文化的获得） 文化的多样性（角度：文化的内容和形式） 文化的符号象征性（角度：文化的意义） 文化的动态性（变迁性）（角度：文化的发展）
社会唯名派——社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名（虚名）， 而非实体，真实存在的只是个人。
四、社会学主要理论视角
理论视角 主要分析层 主要研究问题 面
未来社会描述
历史唯物 宏观 主义
经济基础与上层建筑的 共产主义 关系
结构功能 宏观、中观 制度如何贡献于社会 平等的国家 主义
符号互动 微观 论
五、社会的特征
1、社会是由人群组成的。 2、社会以人与人的交往为纽带，人与人之间多方面的联系，形成了整个 社会系统。 3、社会是有文化、有组织的系统。 4、社会是以人们的物质生产活动为基础的。 5、社会系统具有心理的、精神的联系。 6、社会系统是一个具有主动性、创造性和自我改造能力的活的有机体。
六、礼俗社会与法理社会（需自己查找详实资料）
二者在关于人类社会、人类行为的结构主义观上也是相同的。结构主义观 的前提是：第一，社会结构应被视为这样一种社会事实，即它在个人之外 却又控制着个人的行为；第二，个人行为主要是非个人所能造成的社会结 构和社会力量的产物。这些理论视角强调社会对于人类思想和行为的强制 力量，缩小了自由意志和个人自治的重要性。
九、文化
主文化与亚文化：文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括 价值观、语言、知识，而且包括物质对象。 主文化是在社会上占主导地位的，
为多数人所接受的文化。它对大多数社会成员的价值观、行为方式、思维方式 影响极大。亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有 的文化。它一般不与主文化相抵触或对抗。可以分为：民族亚文化、职业亚文 化、越轨亚文化。（具体见郑杭生第三版教材69） 文化的构成要素： 1、符号。 文化的存在取决于人类创造和使用符号的能力。
社会结构的社会学意义是，它引导着我们的行为，即：人们是因为他们在 社会结构中的位置而习得了他们的态度和行为，并据此行动。
八、社会地位（考先赋地位和自致地位）
地位（status）——个人在某一群体或社会关系网中确定的社会位置。个 人所处的大多数地位都与性别、年龄、教育程度、种族和职业等相关。 有两种主要的地位类型。 自致地位（achieved status）——在一个人生命历程中作为个人努力与否 的结果而获得的地位 ； 先赋地位（ascribed status）——某人所拥有的被指定的、通常不能改变 的社会地位。先赋地位一般以出生为基础。（需自己补充）
符号是指一群人所认可的任何能有意义地表达自身之外的事物的东西。符号 在生活中，代表着一定的信息或意义。 语言——是我们最重要的符号系统，是指人们所使用的口头和书面的言说方式。 语言对社会的建构而言是最重要的，它比任何其他符号体系都更为全面地使我 们建设和传递文化。 2、价值观。 价值观是一个社会中人们所共同持有的关于如何区分对与错， 好与坏，违背意愿或符合意 愿 的观念。价值观是决定社会的目标和理想的
功能主义的视角：强调社会的每一个部分都对社会总体发生作用，因此维 持了社会稳定。 根据这种观点，社会非常像人类的机体或任何活的有机体。像身体的各个 部分（比如四肢、心脏、大脑）一样，社会的构成部分（比如家庭、商业 机构、政府）以系统的方式结合在一起，对整体发挥良好作用。每一部分 也维持着平衡状态，这也是系统平稳运转所必须的。 社会结构构成单位的功能可以是“显在的”（可以意识到和看到的），也 可以是“潜在的”（未意识到和未看到的）。如果社会结构的某一部分阻 碍社会满足其需求，则被视为具有反功能。社会变迁通常被认为来自系统 之外。
个人如何与他人沟通； 社会尊重多数人也 个人如何理解社会情境 尊重少数人 的意义
冲突论
宏观、中观
权力群体如何保持他们 的优势；弱势群体如何 增加他们的力量；由此 导致的冲突变迁是什么
消除不平等，特别 是阶级吧平等
女性主义
Leabharlann Baidu
宏观、中观、社会结构和社会互动过 消除性别不平等
微观
程保持男性的优势和女
性的劣势的原因是什么
普遍和抽象的观念，是人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着社会 中人们共有的区分是非的判断力问题。 3、物质文化。 社会已有的物质形态。
4、规范。 也叫做社会规范，社会学家把人们在特定环境下被要求如何行动、如何 思考、如何体验的期望称为规范。【特定环境下行动的指南】。它影响着人们的心理、
思维方式和价值取向、行动。约制可以是正面和负面的，正面约制是对 那些行为正当的人的奖励，负面约制是对违反重要规范者的惩罚。
互动论视角主要研究人们在日常生活中是如何交往的，他们如何使这种交 往产生实质性的意义。 互动论关注微观层次的社会——社会互动和作为社会存在的个人。 互动论者强调：人们总是处在创造、改变他们的生活世界的过程之中。互 动论者不仅对于人们如何行为感兴趣，而且对于人们的思想和感觉感兴趣。 互动论者探索人们的动机、目的、目标和他们理解世界的方式。 由于互动论者研究的是人们所想、所感觉的，他们常使用定性研究的方法。