黑格尔逻辑学体系

黑格尔逻辑学体系
第三组
黑格尔哲学
精神现象学逻辑学应用逻辑学
说明绝对精神是如何在人的意识中显现的
说明绝对精
神的范畴是
如何运动的
◆自然哲学：说明
绝对精神如何被异
化为自然的运动
◆精神哲学：说明
绝对精神是如何在
人类社会和精神领
域中显现运动的存在论
本质论
概念论
绝对精神
•绝对精神指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。

黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。

•所有在我们面前展现的事物，不仅包括人的精神意识活动，也包括山川河流、动物植物，人类社会……都是“绝对精神”自己展开、自己实现的结果。

也许有人说，这些东西明明是物质的嘛！但黑格尔就说了，你看到的只是“现象”，你得透过现象看本质——它们本质上都是精神的，这些现象都是“精神的现象”。

绝对精神的三个阶段
1
逻辑阶段
3
精神阶段2
自然阶段
●这一阶段是自然界、人类社会出现之前的阶段，绝对精神在这一阶段是概念之间、范畴之间的转化。

●在这一阶段中，按照正反合的发展过程，又分为三个阶段，即存在、本质和概念
●绝对精神否定自然阶
段中自然界的束缚，回
复其自身，是其发展的
最高阶段。

先后表现为
主观精神（个人意识）、
客观精神（社会意识）
与绝对精神。

●绝对精神在哲学中最
终认识了自己，达到了
思维和存在的绝对统一。

●绝对观念转化为自然
界，绝对精神表现为感
性事物的形式，自然界
的外壳束缚了绝对精神。

●分为机械性、物理性
和有机性三个层次。

在
进入有机性之后，产生
了人类精神，绝对精神
的发展便进入到了精神
阶段。

逻辑学
•黑格尔逻辑学是研究“有客观价值和存在”的贯穿于存在所有阶段的最普遍的规定。

•这种最普遍的规定有一定的概念，这就是范畴。

本质论
•本质和存在或概念和客体的关系也就转化为思想的主观性和客观性的关系，主客关系的理论因此构成本体论的深刻内容，而主体性原则和思维与存在的同一性原则则成了解释世界的最高原则。

概念论
•概念论是揭开黑格尔哲学的秘密、把握黑格尔哲学的思路、体系构架和思想实质的一把钥匙。

理解和把握黑格尔的逻辑学，如果不上升到概念论，或者对概念论作简单化的理解，就没有掌握到其核心和实质，就不能解开黑格尔哲学的秘密，把握其思想的底蕴。

绝对精神如何实现？
•绝对精神是怎样把世界万物都实现出来的呢？黑格尔回答说，这就需要精神通过正——反——合的辩证法运动，从而分阶段地把种种事物实现出来。

一开始，绝对精神是在纯粹的“概念”世界里面运动（正）；然后从概念中把自己外化出来，形成了有具体物质内容的自然界（反）；经过了一番折腾后，精神扬弃了自然界，结合了前两个阶段，重新回到精神的表现形式中（合）。

•在这个精神的阶段中，精神首先表现为“主观精神”（也就是个人意识的形成和发展），然后外化为“客观精神”（也就是人类社会的各个组成部分），到最后，“主观精神”和“客观精神”走向结合，达到“绝对精神”的阶段。

在这个阶段中，绝对精神在经历一长串的变化后，终于可以按照自己的本来面貌来展现自己了——它的具体形态就是艺术、宗教和哲学。

我们在艺术中通过直观来把握绝对精神，在宗教中通过表象或想像（一个最高神）来把握绝对精神，而在哲学中，则通过逻辑的思考来完成对绝对精神的理解。

•也许我们不妨这样理解，绝对精神是宇宙中一股神秘的精神力量，它按照正——反——合的规律不断地变迁，不断地生长，不断地演绎出万事万物。

所以，从世界观上来看，它是一种典型客观的唯心主义立场。

但是绝对精神的运动形式——辩证法，却在一定意义上揭示出了世界上事物之间的矛盾关系和矛盾本质。

而这一点，深深影响了马克思。

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