桃之夭夭灼灼其华桃花意象之美人意象

“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”( 李贺《将 进酒》) 春天即将终结，浓艳的桃花，纷纷落下，如红雨 飘飞。美丽桃花的凋零引发诗人对年华易逝的感慨。
王建《宫词一百首》( 其一) : 树自清复头代是社树剧桃文底作花人觅家贪侯残孔结方红尚子域， 任， 与一 的错 秦片 代教 淮西 表人 名飞 作恨 妓一五 李《片更 香桃东风君花。。的扇爱》情，故借 事来反映南明弘光王朝覆亡的历史。“借离 陆合游之在情《，钗写头兴凤亡》之中感写。下”自“己桃与花唐扇琬”的在爱剧情中 悲不剧仅:仅是一个道具，更是贯穿全文的一条总 红的酥线手索，。黄孔滕尚酒任。的满《城桃春花色扇宫》墙是柳桃。花东意风象恶的， 欢集情大薄成。者一，怀其愁中绪蕴，含几了年桃离花索的。许错多，意错蕴，，错用。 桃花意象既映衬了李香君的美貌，也暗示着 春李如香旧君，妓人女空的瘦身。份泪。痕而红桃浥花鲛的绡凋透零。又桃是花李落， 闲香池君阁悲。情山命盟运虽的在写，照锦。书难托。莫，莫，莫!
桃花乱落如红雨 ——悲情意象
桃花的花期极短，被称为“短命花”。桃花为美人盛 开，亦为悲情凋落。
“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎 意，水流无限似侬愁。”( 刘禹锡《竹枝词九首》其二) 这首诗就是以桃花来写悲情的: 满眼的桃花，火红灿烂， 而怒放的桃花也终将凋零。借桃花易凋痛斥男子的薄情负 心，表达女主人公的爱恨悲欢。
桃之夭夭，灼灼其华 ——美人意象
桃花的色彩艳丽，就像美丽的女子一样，娇媚可人。 桃花的美人意象，最早见于《诗经·周南·桃夭》篇: 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
清代学者姚际恒在《诗经通论》中说:“桃花色最艳，故以取 喻女子，开千古词赋咏美人之祖。” 方玉润评点《周南·桃夭》: “一章体绝，开千古词赋香奁 之祖。”
唐伯虎有一首著名的《桃花庵歌》，隐者之 情蕴含其中: 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙; 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿; 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花扇
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《天宝遗事》中记载，唐明皇和杨贵妃都爱 桃花。宫中种植了许多桃树，当桃花盛开之 时，唐明皇都要摘下桃花插在玉环的头上。 他说: “此花最能助娇态。”桃花美人，交 相辉映，花艳人更娇。
用桃花来写美人的诗句比比皆是:
“青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。”( 王建《春来曲》) “依旧桃花面，频低柳叶眉。”( 韦庄《女冠子》) “尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。”( 李中《春闺辞二首》) “谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。”( 于滇《宫怨》) “春风破红意，女颊如桃花。”( 温庭筠《碌碌古词》) “朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。”( 岑参《醉戏窦子美人》 )
“年年岁岁花相似，岁 岁年年人不同。”岁月 的流转给人以无限的沧 桑之感。桃花年复一年 的重复开落与人事衰变 的不可逆转之间形成了 鲜明的对比。桃花在这 个意义上又有了永恒之 意，昭示了自然的永恒， 这种永恒反衬了人事之 悲。
轻薄桃花逐水流 ——情色意象
桃花还是情色欲望的象征。古人认为桃花盛开 的季节是男女结合的婚恋季节，桃花具备了原 始的爱欲基因。桃花在惊蛰时开放，此后万物 便开始复苏，这就使得桃花成为生命之“象”， 桃花盛开是生命涌动的季节，在古人看来，桃 花的开放与男女情欲的爆发是密切相关的，因 而桃花带有两性结合的色彩，从此桃花与艳遇、 美色结下了不解之缘。
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人面桃花相映红 ——爱情意象
爱情是人类永恒的主题。桃花，常常与美丽 的爱情故事相依相伴。其中，最为有名的要 数“人面桃花”的故事了，故事源于唐代诗 人崔护的《题都城南庄》: 去年今日此门中，人面桃花相映红。 美貌，表达爱恋的情 思。若只写桃花，则诗中不见人情; 若只写人面，则 诗中不见色彩。“人面桃花相映红”一句将花与人交 织在一起。因为有美人，桃花绽放更绚烂; 因为有桃 花，美人才更加娇艳动人。
“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
此后，人们便用“人面桃花”这一经典意象，来形容 女子的美丽面容与娇艳的桃花相互辉映，也用于形容 因不能与所爱慕的女子再次相见而产生的怅惘心情。 如“人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。”( 柳永 《满朝欢》) “鸦背斜阳闪闪红，桃花人面满纱笼。”( 黄遵宪《 不忍池晚游诗》其七) 。
南朝独孤嗣宗《紫骝马》中有这样的句子: “照曜桃花径， 蹀躞采桑津。” 骆宾王《帝京篇》: “倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。” 刘禹锡的《踏歌行》: “桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月歌。” 李益的《汉宫少年行》“晚来香街经柳市，行过倡市宿根。” 卢照邻的《长安古意》“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。” 杜甫的《绝句漫兴九首》之五: “肠断春江欲尽头，杖藜徐 步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”
桃花在宋代被视为“妖俗”之花，这与宋人的审美情趣是分 不开的: 宋人尚清雅，鄙俗艳。宋人程棨《三柳轩杂识》: “宋人程棨于《三柳轩杂识》评花品时说: “余尝评花，以为 梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市倡，李如东郭贫 女。”
桃花意象是中国悠久历史和灿烂文化的结 晶，分析桃花的多重意蕴，可以使我们更 好地欣赏和品味桃花。在几千年的历史长 河中，桃花一直在演绎着自己的故事，从 未停歇过，于花开花落之间悠悠地诉说着 它的情怀。无论是岁月流转，还是季节更 迭，桃花永远都绽放在人们的心中，而不 衰败!
桃花庵里桃花仙 ——仙隐意象
在民间，由于桃木是避邪的工具，因而桃花也 随之沾化了仙气。
东晋陶潜的不朽佳作《桃花源记》，赋予了桃 花隐逸和超脱的气质。“桃花源”是一个“理想世 界”，是陶渊明苦苦追寻的社会理想，是中国文人 的精神家园，已成为隐居避世的文化符号。“世外 桃源”的美好理想，在当时是不可能实现的，它只 能是诗人政治理想的幻影。