明代诗文1

• 孝宗崩，武宗立，刘瑾等八虎用事， 尚书韩文与其僚语及而泣。梦阳进曰： “公大臣，何泣也？”文曰：“奈 何？”曰：“比言官劾群奄，阁臣持 其章甚力，公诚率诸大臣伏阙争，阁 臣必应之，去若辈易耳。” ……既而 瑾复摭他事下梦阳狱，将杀之，康海 为说瑾，乃免。
• 梦阳既家居，益跅 tuò弛负气，治园池， 招宾客，日纵侠少射猎繁台、晋丘间， 自号空同子，名震海内。宸濠反诛， 御史周宣劾梦阳党逆，被逮。大学士 杨廷和、尚书林俊力救之，坐前作 《书院记》，削籍。顷之卒。
而征，不厉民自计；则民力所出，不 困于征求；民财所有，不尽于聚殓。 闾阎，乃积乃仓，而所谓仰事俯蓄， 无忧矣！田野间，如茨如梁，而所谓 养生送死无憾矣！(入手，起讲后入手之处，
说明百姓富足现象。)
• (五)百姓既足，君何独贫？(起股 ）
• (六)藏诸闾阎，君皆得而有，不必归 府库而归吾财。蓄诸田野，君皆得而， 不必积仓廪而吾有。无穷，何忧有求 而不得？不竭，何患有事而无备？(中
• 欧阳修 • 社会思潮、审美心理：永乐朝之社会 安定
于谦
是台阁诗风中与众不同的诗人，
其《石灰吟》《咏煤炭》借物言志， 清新刚劲，质朴无华，明白如话。
茶陵派
明代成化、弘治年间以湖广茶陵人李东
阳为首的诗歌流派。他们做诗强调宗
唐法杜，着眼于音调、法度，具有从
“台阁体”向“前后七子”转化时期
的过渡特点
• 李梦阳提出重视真情表现的主情论调， “真诗乃在民间”。所谓“真者，音 之发而情之原也”，文人学子之作 “出于情寡而工于词多” • 赞赏《锁南枝》民间时调: “若似得传 唱《锁南技》，则诗文无以加矣”。
• 前七子的创作： 李梦阳以格调高古、风格遒劲、气势雄 壮见长，词意深刻而婉微。但流于形 式的模拟，缺乏创新。 “字拟句摹，食古不化……其文则故作 聱牙，以艰深文其浅易。”《总目提 要》
股，同型偶句构成，故称股扇，阐发君民财富体 意。）
• (七)牺牲粢盛，足以祭祀供；玉帛筐 篚，以资朝聘费。借曰不足，百姓自 有以给，其孰不足？饔飧牢醴，足以 供宾客需；车马器械，足以备征伐。 借曰不足，百姓自有以应，又孰不足？ (后股，举例说明民财物皆君国所。) • (八)吁！彻法立，立本以民。而国足， 乃由于此，何必加赋以求富哉？(束股， 说明篇主旨。)
宋濂主张“以道为文”，作品多道学气。 传记文《秦士录》《王冕传》《杜环 小传》《记李歌》等，写壮士、文人、 市井平民，生动传神。 《送东阳马生序》围绕劝学中心，寓理 于事，语言质朴，笔调流畅。
刘基
元末进士，明初著名诗文家。
寓言体散文最具影响，《买柑者言》揭露 官僚“金玉其外，败絮其中”的本质。 寓言体散文集《郁离子》 长篇神话诗《二鬼》，隐喻自己和宋濂遭 遇，表现壮志难酬的苦闷
第二节 王世贞与后七子的文学复古 • 师古尚雅思潮的鼎盛期（世宗嘉靖 九年1530----穆宗隆庆四年1570） • 唐宋派与后七子 师心与尚古
• 法度格调的强化与具体化
嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为 首的后七子在文坛举起了复古的大 旗，其成员有谢榛、吴国伦、宗臣、 徐中行、梁有誉。
• 李攀龙，字于鳞，历城人。九岁而孤， 家贫，自奋于学。……厌训诂学，日 读古书，里人共目为狂生。举嘉靖二 十三年进士，授刑部主事。历员外郎、 郎中，稍迁顺德知府，有善政。上官 交荐，擢陕西提学副使。乡人殷学为 巡抚，檄令属文，攀龙怫然曰：“文 可檄致邪？”拒不应。
南北文化与八股取士
• 《明史· 选举二》：“科目者，沿唐、宋之 旧，而稍变其试士之法，专取四子书及 《易》、《书》、《诗》、《春秋》、 《礼记》五经命题试士，盖太祖与刘基所 定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之， 体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”
• 八股文在内容上要求贯穿“代圣人立 说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的 僵化说教。 • 形式上破题简洁明了，议论平缓不迫， 结构紧凑，对偶工整。
王鏊
• 字济之，吴人。父琬，光化知县。鏊 年十六，随父读书，国子监诸生争传 诵其文。侍郎叶盛、提学御史陈选奇 之，称为天下士。成化十年乡试，明 年会试，俱第一。廷试第三，授编修。
• 尚宝卿崔璇等三人荷校几死。鏊谓瑾 曰：“士可杀，不可辱。今辱且杀之， 吾尚何颜居此。” ……或恶杨一清于 瑾，谓筑边墙糜费。鏊争曰：“一清 为国修边，安得以功为罪。”……时 中外大权悉归瑾，鏊初开诚与言，间 听纳。而芳专媕阿，瑾横弥甚，祸流 缙神。鏊不能救，力求去。
• 立朝五十年，清节不渝。既罢政居 家，请诗文书篆者填塞户限，颇资 以给朝夕。一日，夫人方进纸墨， 东阳有倦色。夫人笑曰：“今日设 客，可使案无鱼菜耶？”乃欣然命 笔，移时而罢，其风操如此。
茶陵派介于台阁体与非台阁体之 间，以典雅正大、雍容和平的格调 写日常生活情调，并不一定歌功颂 歌。
• 李东阳历官馆阁，四十年不出国门 “坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新 年”。 • 寄彭民望 斫地哀歌兴未阑，歸來长铗尚须弹。 秋風布褐衣猶短，夜雨江湖夢亦寒。 木葉下時驚歲晚，人情閱盡見交難。 長安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿盤。
3、高启
元末隐居不仕，入明任翰林院
编修。性情疏放，39岁被腰斩。与杨
基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。
“诗才雄富”，“为一代巨擘”
（《四库全书总目·凫藻集提要》）。
启天才高逸，实据明一代诗人之上。其 于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝， 拟唐似唐，拟宋似宋。凡古人之所长， 无不兼之。振元末纤秾缛丽之习，而 返之于古，启实为有力。然行世太早， 殒折太速，未能熔铸变化，自为一家。
• 嵩阴持忬狱，而时为谩语以宽之。 两人又日囚服跽道旁，遮诸贵人舆， 搏颡乞救。诸贵人畏嵩不敢言，忬 竟死西市。兄弟哀号欲绝，持丧归， 蔬食三年，不入内寝。既除服，犹 却冠带，苴履葛巾，不赴宴会。
• 瑾凶暴日甚，无所不讪侮，于东阳 犹阳礼敬。凡瑾所为乱政，东阳弥 缝其间，亦多所补救 。…… • 东阳事父淳有孝行。初官翰林时， 常饮酒至夜深，父不就寝，忍寒待 其归，自此终身不夜饮于外。
• 为文典雅流丽，朝廷大著作多出其 手。工篆隶书，碑版篇翰流播四裔。 奖成后进，推挽才彦，学士大夫出 其门者，悉粲然有所成就。自明兴 以来，宰臣以文章领袖缙绅者，杨 士奇后，东阳而已。
• 攀龙之始官刑曹也，与临清谢榛辈 倡诗社。诸人多少年，才高气锐， 互相标榜，视当世无人，七才子之 名播天下。其持论谓文自西京，诗 自天宝而下，俱无足观，于本朝独 推李梦阳。诸子翕然和之，非是， 则诋为宋学。
• 攀龙才思劲鸷，名最高，独心重世 贞，天下亦并称王、李。又与李梦 阳、何景明并称何、李、王、李。 其为诗，务以声调胜，所拟乐府， 或更古数字为己作，文则聱牙戟口， 读者至不能终篇。好之者推为一代 宗匠，亦多受世抉摘云。自号沧溟。
第四章 明代中期的文学复古
• 三、正统文学的裂变（孝宗弘治七年 1494----世宗嘉靖八年1529） • 前七子：弘治（１４８８～１５０ ５）、正德（１５０６～１５２）年 间，成员有李梦阳、何景明、王九思、 边贡、康海、徐祯卿、王廷相，是以 李梦阳为核心的文学群体。
• 《明史· 李梦阳传》字献吉，庆阳人。 母梦日堕怀而生，故名梦阳。弘治六 年举陕西乡试第一，明年成进士，授 户部主事。…… 应诏上书，陈二病、 三害、六渐，凡五千余言，极论得失。 末言：“寿宁侯张鹤龄招纳无赖，罔 利贼民，势如翼虎。”
• 梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘 治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然 宗之，梦阳独讥其萎弱。倡言文必秦、 汉，诗必盛唐，非是者弗道。……号 七才子，皆卑视一世，而梦阳尤甚。 吴人黄省曾、越人周祚，千里致书， 愿为弟子。……而后有讥梦阳诗文者， 则谓其模拟剽窃，得史迁、少陵之似， 而失其真云。
• 康海与梦阳辈相倡和，訾议诸先达，
《明史· 王世贞传》王世贞，字元美。生
有异禀，书过目，终身不忘。年十 九，举嘉靖二十六年进士。世贞好 为诗古文，官京师，与李攀龙、宗 臣、梁有誉、徐中行、吴国伦辈相 倡和，绍述何、李，名日益盛。屡 迁员外郎、郎中。
• 奸人阎姓者犯法，匿锦衣都督陆炳家， 世贞搜得之。炳介严嵩以请，不许。 杨继盛下吏，时进汤药。其妻讼夫冤， 为代草。既死，复棺殓之。嵩大恨。 吏部两拟提学皆不用，用为青州兵备 副使。父忬以滦河失事，嵩构之，论 死系狱。世贞解官奔赴，与弟世懋日 蒲伏嵩门，涕泣求贷。
明代前期诗文
• 正统文学的奠定期 ：元顺帝至正二十 年----明惠帝建文四年：朱元璋统治 时期——汉族的新政权 • 1、由元入明的作家在文学风格上表现 出由乱世之文、山林之文转向治世之 文、台阁之文
• 2、正统文学基本规范：宋濂、方孝孺 • 3、宗法盛唐的诗学理想。 宋濂 曾任元翰林院编修，后辞归著书。 入明初深得朱元璋赏识，官至翰林学 士知制诰。刘基称他“当今文章第 一”。《宋学士文集》。
• 二、正统文学的凝固期 （成祖永乐元 年至孝宗弘治六年1403---1493） • 台阁体 指明初永乐、弘治年间在上 层官僚中形成的一种诗风。以其主要 代表“三杨”都是台阁重臣而得名。 • 倡导古文辞的写作，主张“以其和平 易直之心发而为治世之音”，诗文多 应制、题赠、颂圣内容，形成雍容华 贵、平正典雅的文风。
• 何景明“领会精神，临景构造，不仿 行迹” 造语婉媚流丽，情味蕴藉绵邈，重在韵 致的悠远隽永
• 1、拟古之作 • 2、重视时政题材 《自从行》 • 3、丰富的庶民生活 《津市打鱼歌》
• 李梦阳《秋望》 黄河水遶漢宫墻，河上秋風鴈幾行。 客子過壕追野馬，將軍韜箭射天狼。 黄塵古渡迷飛輓，白月横空冷戰塲。 聞道朔方多勇畧，只今誰是郭汾陽。
忌者颇众。正德初，刘瑾乱政。以海 同乡，慕其才，欲招致之，海不肯往。 会梦阳下狱，书片纸招海曰：“对山 救我。”对山者，海别号也。海乃谒 瑾，瑾大喜，为倒屣迎。海因设诡辞 说之，瑾意解，明日释梦阳。逾年， 瑾败，海坐党，落职。
何景明志操耿介，尚节义，鄙荣
利，与梦阳并有国士风。两人为诗 文，初相得甚欢，名成之后，互相 诋諆。梦阳主摹仿，景明则主创造， 各树坚垒不相下，两人交游亦遂分 左右袒。
• 说者谓景明之才本逊梦阳，而其诗 秀逸稳称，视梦阳反为过之。然天 下语诗文必并称何、李。其持论谓： “诗溺于陶，谢力振之，古诗之法 亡于谢。文靡于隋，韩力振之，古 文之法亡于韩。”
• 清· 陈田《明诗纪事》台阁坛坫，移于 郎署 1、以李东阳为首的茶陵派 2、理学风气盛行，影响到文学领域， 致使“尚理而不尚辞，入宋人窠臼”
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李东阳
• 字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。四岁能 作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱臵膝上， 赐果钞。……
• 刘瑾入司礼，东阳与刘健、谢迁即日 辞位。中旨去健、迁，而东阳独留。 耻之，再疏恳请，不许。……健、迁 濒行，东阳祖饯泣下。健正色曰： “何泣为？使当日力争，与我辈同去 矣。”东阳默然。
• 瑾既得志，务摧抑缙绅。而焦芳入 阁助之虐，老臣、忠直士放逐殆尽。 东阳悒悒不得志，亦委蛇避祸。而 焦芳嫉其位己上，日夕构之瑾。先 是，东阳奉命编《通鉴纂要》。既 成，瑾令人摘笔画小疵，除誊录官 数人名，欲因以及东阳。东阳大窘， 属芳与张彩为解，乃已。
• 武宗时刘瑾，专揽益甚。刘健疏： “近者旨从中下，略不与闻。有所 拟议，竟从改易。” 瑾每奏事， 必侦帝为戏弄时。帝厌之，亟麾去， 曰：“吾用若何事？乃溷我!”自此 遂专决，不复白。每于私第批答章 奏，辞率鄙冗，焦芳为之润色，李 东阳俯首而已。
• 李东阳：“臣备员禁近，与瑾职掌 相关。凡调旨撰敕，或被驳再三， 或径自改窜，或持回私室，假手他 人，或递出誊黄，逼令落稿，真假 混淆，无从别白。臣虽委曲匡持， 期于少济，而因循隐忍，所损亦 多。”
百姓足君孰与不足
• (一)民既富于，君自富于。(破题，破题 目义) • (二)盖君富藏于民。民既富矣，君岂 有独贫理哉？(承题，承接破题的意义而说明) • (三)有若深言君民体意，以告哀公， 盖谓君加赋，以不足：欲足其，盍先 足其民？(起讲，亦称原起，议论开始）。
• (四)诚能百亩而彻，恒存节爱人心；什