欧阳修词
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与个性圆滑的晏殊相比,
欧阳修应该算是一位个性张扬的作家。
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,
是江西庐陵人,今天的江西吉安。
欧阳修四岁的时候父亲去世,家境比较贫寒,
母亲用荻秆在沙地上画字来教他认识字。
欧阳修是24岁的时候考中进士的,
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一生中,因为多次直言被贬谪。
后来也曾官做到副宰相的位子。
在当时,欧阳修与范仲淹一直是政治立场相投,
成为文坛的领袖,也成为政坛的活跃人物。
欧阳修去世以后,谥文忠,所以又称欧阳文忠,
现在他的诗歌、文章、诗词,
合起来叫《欧阳文忠公文集》,
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153卷,作品非常多。
其中有3卷是词。
欧阳修不顾流俗,公然享受醇酒美女,被称为“有才无行”,但他依然我行我素,并公开讴歌男女情爱。
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欧阳修的词在以下几个方面有突出的成就。
第一、公开讴歌男女情爱;
词本来就写男女情爱的,
在欧阳修以前,词人写男女情爱,
大概有两种态度:
其一,及时行乐、醉生梦死,在温柔乡中忘却人生的苦痛;
其二,羞于启齿、遮掩吞吐,既不能摆脱欲望的缠绕,又不敢痛快淋漓地叙说。
破罐子破摔的,
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是想说又不敢说,
欧阳修在平庸的宋代士大夫群体中
相对而言是一个个性张扬者,
在仕途与私生活两方面
都显示出鲜明的个性特征。
他对待男女情爱的态度也与时俗不一样,
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敢爱敢恨,公然享受醇酒美女。
当时宋人笔记记载说:
欧阳文忠任河南推官,亲一妓。时先文僖罢政,为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下。惜欧有才无行,共白于公,屡讽而不之恤。
欧阳修刚刚考中进士,
在河南洛阳做官的时候,还很年轻,二十多岁,
他就跟一个歌妓来往非常多。
当时是钱惟演在那里做地方长官,
像梅尧臣这些人都是在洛阳做官,
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他们跟欧阳修私交都很好,他们说,
就是他们可惜欧阳修有才能,
但是品德不好,就是跟妓女来往。
所以就是大家一直向上司钱惟演说,
希望欧阳修能够改正,
大家屡次对欧阳修批评,欧阳修就是不改。
一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓曰:“末至何也?”妓云:“中暑往凉堂睡著,觉失金钗,犹未见。”公曰:“若得欧推官一词,当为偿汝。”
说有一天在后花园,大家喝酒的时候,
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欧阳修和这个歌女都迟到,
到了以后问他们说,什么事情迟到呢?
歌妓说,中午睡觉的时候,醒过来,
金钗丢了,欧阳修和我在那里一起找金钗,
所以迟到了。
那么钱惟演说,你让欧阳修给你写一首词,
写得好的话,我来赔偿你。
……坐客皆称善。遂命妓满酌觞歌,而令公库偿钗。
——宋·钱世昭《钱氏私志》
那么欧阳修当时写了一首《临江仙》,
大家都说写得很好,
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于是钱惟演就说,让官府来赔偿这个金钗。
那么这个写本故事的记载,
就表现了欧阳修不同流俗、不顾人言、
我行我素的张扬个性。
所以欧阳修的词,写男女情爱的词,
就不会像晏殊那样,含蓄委婉,想说又不敢说。
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欧阳修公开讴歌男女情爱,他的词描写女子恋爱的喜悦、离别和相思的痛苦等,感情真挚,非常感人。
当他目光专注于美丽的女子的时候,
对那个女子的外貌打扮、神情体态、歌舞演技
就有了更加细腻而生动的观察与刻画。
那么词人的大量的作品,
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都是把笔墨主要集中在女子的外貌体态的描写上,
比如《长相思》说:
玉如肌,柳如眉,爱著鹅黄金缕衣。啼妆更为谁?
——北宋·欧阳修《长相思》
从相见、倾心到投入爱河
是有一个非常曲折,细腻的过程,
中间如果再加上一些外来的阻力的话,
这个过程就显得更为扑朔迷离。
欧阳修的词擅长写这样的扑朔迷离的过程,
他的《醉蓬莱》词描写了这么一个
相悦、相恋、幽会、坠入爱河的全过程,词说:
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见羞容敛翠,嫩脸匀红,素腰袅娜。红药阑边,恼不教伊过。半掩娇羞,语声低颤,问道有人知么?强整罗衫,偷回波眼,佯行佯坐。
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更问假如,事还成后,乱了云鬓,被娘猜破。我且归家,你而今休呵。更为娘行,有些针线,诮未曾收啰。却待更阑,庭花影下,重来则个。
——北宋·欧阳修《醉蓬莱》
词中叙述了一个十分生动曲折的情节过程。
这位女子美丽的容貌打动了词人的心扉,
两个人两情相悦以后就在“红药阑边”约会。
初次赴约,这个女子非常地害羞,
“语声低颤”中透露出
内心的紧张、新奇、期待和渴望。
在幽会的欢愉中,
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双方情感很快达到了炽热的顶点,
决心不顾一切投入爱河。
然而,毕竟是女子心细而且顾虑多,
为了防止被母亲猜破,
便约定各自装作若无其事地回去,
把真正的欢快留到半夜“更阑”的时候
重新再次相聚。
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整个约会的过程写得一波三折,跌宕起伏,
让读者随之时而揪心,时而会意,时而舒畅。
有了爱河的曾经的沐浴,就有了送别的痛苦。
《玉楼春》说:
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尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结,直须看尽洛城花,始共春风容易别。
——北宋·欧阳修《玉楼春》
本篇是欧阳修离开洛阳时所写的惜别词,
是送别词中的佳作。
它不是借景抒情,
而是着重抒写离别时的表情与内心活动,
并把离别这一生活中普遍的事物
提高到人生与哲理的角度上加以思考,