爻卦卦象解释

医者,易也,善于用意,即为良医－－孙思邈

莱布尼茨
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本论：《易》管理智慧
《易》的起源、发展及影响

八卦与太极思维 管理《易》略讲
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《易》的起源
结绳记事 龟裂预卜
燧氏作图
伏羲制卦
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《易》的起源
河图
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洛书
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《易》的起源
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易的功用：
知己
开物成务
八卦定吉凶，吉凶生大业
预测与成就事业
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＊读易之难：
读不懂的原因：
三身混一

理象数，符号、筮术与儒门。符号易、筮术易、儒门易，混为一体故难 读。天道思想→神道思想→人道思想。人初之生存才有天地风雷水火山 泽八象；神学思想时期，圣人神教设教，才有天神地祗人鬼为重心，听 命于鬼神。到了东周才有人智大兴，有义理之论。
大家都 要学



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《易》的发展与影响

《易经》的社会地位
唐中期：“十二经”之一 唐后期：“十三经”之一 宋代：纳入“十经” 明代：列入“九经” 清代：“七经”首
大家都 要学



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＊《易》的影响
莱布尼茨二进制的发明： 1703年，发表了 《二进制计算，兼论其 用处及伏羲氏所创数字 的意义》
玩积木吧？ 搭什么形状呢？ 就搭房子吧！
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人群中的管理

我是管理者！ 能将各种现象提炼，加以构想， 以此指导实践，以至形成理论 我不是管理者…… 对各种事物并不加以分析，只凭 自己感觉去做事
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＊中华民族的奠基：最早的管理是怎样的？
采集经济 渔猎经济
哪里有这些果子？
文王后天八卦图： 连山、归藏
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后天八卦的手像
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（三）太极演易－－生成次第
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易经的体系：

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
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（三）太极演易－－方位性征
后天阴阳五行八卦方位
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（五）六十四卦－－卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽； 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继； 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济，是为下经三十四。 －－注：易经将六十四卦分为上经三十卦和下 经三十四卦，见【宋】朱熹《周易本义》
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下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出 现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交 感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。 社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、 未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发 展无穷无尽，没有终止。《易经》作者力图使 《易经》六十四卦排列符合世界进化过程。
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易经的体系：

太极含阴阳
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古太极图
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（一）阴阳

向日为阳，背日为阴 山阳水阴谓之南，上南下北，左东右西 天地、男女、君臣、夫妻、胜负、昼夜 阳为 ，阴为―― 阴阳一体
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（二）八卦－－数目属性代表图
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天圆地方：
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天圆地方，其实也就是外圆内方：
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顶天立地，就是象天地一样外方内圆：




什么是圆，什么是方，这就要回到易经了。 易说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君 子以厚德载物”，圆和方，就是让你自强不息+ 厚德载物。 光圆不行，光方也不行。光圆，也就是光自强不 息，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍 之；行高于人，众必非之”，“枪打出头鸟”， 不行； 光厚德载物，也不行。有德性，没自我，软蛋一 个。有核的桃子才会保全自己的种子，而无核的 草莓一压即烂。一切宽容，而没有原则（方）， 则没于自我，无法立于社会。 二者相合，才成天地之丈夫气象。
六人建爻（可验）
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八卦与太极思维
形上谓之道，形下谓之器（闻雷知雨）


以何知道？－－八卦：缘象得意 以何通变？－－太极：阴阳消息
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易有四法则：理、象、数、气。

研究《易》，有些人 以“理”去解释 《易》，有些人以 “象”去解释《易》， 有些人以“数”去解 释《易》。有些人以 “气”去解释《易》， 《易》每一卦、每一 爻、每一点，都包含 有理、象、数、气四 种涵义在内。
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六十四卦的关系




唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”来概括的特点。 所谓“二二相偶”，是指《易经》六十四卦两两为对， 共三十二对，如乾 坤 为一对，屯 蒙 为一对，按顺序依次 为对。 所谓“非覆即变”，是指《易经》三十二对每一对的 卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒，两卦卦象完全颠 倒，；变，相反，两卦卦象完全相反，如 （屯）倒置为 （蒙）， （需）倒置为 （讼），这是覆。 （乾）与 （坤） 相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻， （颐）与 （大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下 为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是 变。 后人将覆类称为综卦，变类称为错卦。
智慧的光辉
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＊全球化－本土化：我在哪里？
中国经典，大多由日 本、韩国人转译，并 加以管理学诠释。 －－韩日的移植能力
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＊《易》乃大道渊源、生命智慧


《易》者，群经之首。 不读易，不可为将相－－唐· 虞世南
唐代诗人（558年－638年）凌烟阁二十四功臣之一，字伯施，汉族，余姚人，唐初政治家，书法 家，文学家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博 学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文， 四曰词藻，五曰书翰。”）
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（二）八卦－－象意
木
东南
巽5
长 女
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（二）八卦－－象意
水
水 中 男
坎6
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（二）八卦－－象意
土
山
艮7
少 男
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（二）八卦－－象意
土
地
坤8
西 南
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（二）八卦－－方位
伏羲先天八卦图 :
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北京“天地日月” 坛
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（二）八卦－－歌诀
(1)八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 (2)八卦代数 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。 (3)八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 (4)八卦所属 乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。 (5)八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个 月）
（三）太极演易－－万物化生
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（四）五行
木：生长、升发、条达、舒畅 火：炎热、发散、向上、扩散 土：长养、化育、厚实、吸收 金：沉降、收敛、萧条、肃杀 水：寒冷、滋润、向下、流动
五行生克
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（ 五 ） 六 十 四 卦
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（ 五 ） 六 十 四 卦
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八卦符号歌：

乾三连（ ） 震仰盂（ ） 离中虚（） 兑上缺（ ）
坤三断（ 艮覆碗（ 坎中满（ 巽下断（
） ） ） ）
每卦三爻，每爻分阴阳： 阴阳爻为相对的。奇数卦为阳卦，偶数卦为阴卦。
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（二）八卦－－象意
自然 乾 坤 震 巽 坎 天 地 雷 风、木 水、雨 方位 西北 西南 东 东南 北 季节 秋冬间 夏秋间 春 春夏间 冬 特性 健 顺 动 入 陷 家人 父 母 长男 长女 次男 肢体 首 腹 足 股 耳 动物 马 牛 龙 鸡 猪
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八个卦变成六十四卦，为什么用六爻：孔子在 《系传》中说的道理是：“六爻之动，三极之 道也。”什么是“三极”？就是天地人三才。 人文文化中是人就有男有女，亦即有阳有阴， 三才有阴阳相对，三二就得六。
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《易经》六十四卦的排列，有着内在的根据， 按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发 展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万 物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴， 为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事 物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、 离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物 万事活生生地呈现出来。
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错、综、复、杂：




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“错卦”，就是两个卦相对应的每一爻阴阳属性都是 相反的。如坎卦初、上爻为阴爻，中爻为阳爻；而与 它形成“错卦”关系的离卦初、上爻为阳爻，中爻为 阴爻。 综卦就是把一个卦完全颠倒过来所形成的新卦。 复卦的第一层意思，首先是与八个单卦相区别的。三 爻的卦称单卦，由两个单卦组成的六爻的卦称复卦。 从这个意义上说，六十四卦体系的卦都是复卦。复卦 的第二层意思，就是“重复”。是指上下卦由同一个 单卦组成的复卦。为了方便区别，所以这样的卦，也 叫“纯卦”。因为这样的卦只有八个，所以又叫“八 纯”。 “纯卦”相对的是“杂卦”，其他五十六个卦都是杂 卦。“纯卦”秉承的是八卦的主要特性，所以“纯卦” 自然就是统领杂卦的“宗主卦”，所以又有了以“八 纯”为主体建立的“八宫”卦象体系。这也是宇宙规 则“气纯则贵，气杂则贱”的体现。
儒家 道家
禅宗
先 验 体 系 中医
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《易》的起源与发展
《连山》 《周易》
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《归藏》
《易传》
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《易》的发展与影响

《易经》的社会地位
周代以前：宫廷太卜官执掌 先秦：“六经”之首 汉代：“五经”、“七经”之首 隋代：“明经”科之一，取士之径 初唐：“九经”之一，以科举取士
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＊《易》对日常生活的影响
风水（心理：南面、九五）
符号（韩国国旗） 命理：定数、象 语言：自强、厚德
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＊义理例


国人常说，做人要“顶天立地”，特别是对男 人。 如何解释这句话？ 是不是做人要挺得住一切呢？
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这就必须有易经中观念才能讲请楚：
《易》与管理


于江

应急管理学院 yujiang@hpu.edu.cn
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导言：管理智慧溯源
• • •
管理是一门必学的技艺吗？ 不学不会吗？ 我也会管理！
管理：通过某种手段对相关事物或 过程进行安排，以实现某种目的之 行动。
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其实我也会管理
今天玩什 么呢？
什么地方打鱼比较多？
这时候哪里多？
现在是夏天还能打到熊么？
大禹治水：中国最早的大型公共管理
2013-8-9 5
＊西方管理的崛起：工业、现代化与信息革命
2013-8-9
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流行困惑：
解决问题能力越强，无从解决的问题却越多？





知识就是力量－－力量越大，幸福越多？ 与天斗、与地斗、与人斗－－其乐无穷？ 征服自然－－都江堰Vs.三峡大坝 善用科技成果、政治文明－－可持续发展 过度竞争－－友善和谐 知识、力量无法解决所有问题，比如死亡、人性
（1646－1716）
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＊《易》的影响
豫卦六二爻：介于石，贞吉 卦爻时位：得中得正 中正自守，其介如石
青年时的蒋介石
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＊《易》的影响
张瑞敏：1949年生，海尔 集团CEO，中国式管理 专家。
（张瑞敏在工作）
深谙《易经》、《论语》、 《老子》并运用于企业 管理中。
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六十四卦：

八卦符号两两相重，构 成了《易经》六十四卦 卦画。为了区分八卦之 卦和六十四卦之卦，古 人称八卦为“经卦”。 称六十四卦为“别卦”。 因此，任意两个经卦相 重叠可以得一别卦。从 卦画看，一别卦由两经 卦组成：居下部分称内 卦（又称下卦），另一 部称外卦（又称上卦）。
离 艮 兑
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火、日 山 泽
南 东北 西
夏 冬春间 秋
附 止 悦
次女 少男 少女
目 手 口
雉 犬 羊
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（二）八卦－－象意
金
天
乾1
父
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（二）八卦－－象意
金
泽
兑2
西
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（二）八卦－－象意
南
火
离3
中 女
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（二）八卦－－象意
木
Βιβλιοθήκη Baidu
雷
震4
长 男