从东坡诗看苏轼的人生思考

从东坡诗看苏轼的人生思考

作者：欧萍

来源：《丝路视野》2018年第17期

【摘要】苏轼一生命运多舛，在艰难曲折的起伏中，对社会人生进行了深入思考，在其诗中表现为：对现实人生的热爱，在顺境中淡泊，在逆境中的从容，以及面对境遇变化时的通达。

【关键词】苏轼；东坡诗；人生思考

一、“志在斯民，人为己任”———对现实人生的热爱

林语堂在《苏东坡传》中高度赞赏了苏轼“一生困逐”却“不改其操”的民本思想和爱民护民之心。他以儒家思想为根本，具有积极的用世之志，始终关心民瘼，勤于政事，在《山村五绝》中写道。

老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。（其三）

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语言好，一年强半在城中。（其四）

苏轼在贬谪途中亲眼目睹变法带给人民的痛苦，深感自身责任重大。他在诗中抨击变法，讽刺朝政，尽为官之职，尽士大夫之责。其文字直白，直指变法带给人民的痛苦，鞭辟入里、铿锵有力，表达出直指社会现实的“为官之道”和“治世之心”。

被贬黄州的苏轼身无分文，他自建住房与百姓比邻而居，他自垦东坡恢复生产，常常“焚香静坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”（《黄州安国寺记》）。他在自建的南堂里想起“他时雨夜困移床，坐厌愁声点愁肠”（《南堂》其三）的惆怅和忧伤，而今“故作明窗书小字，更开幽室养丹砂”，一片悠然自得的情境。在漫步东坡里，在坐卧南堂中，他早已趋于超脱，对现实人生表达出真正的热爱。

二、“吾生如寄耳”———在顺境中的淡泊

早在少年气盛之时，苏轼即在《屈原塔》中表达出自己以屈原为榜样。

楚人悲屈原，千载意未歇……屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决……古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

站在屈原塔旁，苏轼想到屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，世事之无情与人世之有情，繁华之稍纵即逝与个人高洁之不朽，都不待言而自喻。透过屈原苏轼看到富贵利禄不过是过眼

云烟，而只有“意甚烈”的节操和追求，才能“千载未歇”，收获世界的“眷眷不忍决”。人生在世只有追求自己的理想，坚定自己的信念，将金钱、身份、地位置之度外，即便在浩荡的宇宙，也能获得生命的永恒。

三、“苦雨终风也解晴”———在逆境中的从容

苏轼一生坎坷异常，入仕四十载贬谪十二年，但却始终保持着从容不变的心。“乌台诗案”中，在关押审讯期间他仍然坚持文学创作，狱中以榆、槐、竹、柏为对象创作的诗托物寓意，在《榆》中写道。

我行汴堤上，厌见榆阴绿……蠹皮溜秋雨，病叶埋墙曲。谁言霜雪若，生意殊未足。坐待春风至，飞英覆空屋。

苏轼厌倦嫩榆树，而对老榆树“蠹皮溜秋雨，病叶埋墙曲”充满敬意，对其傲然霜雪，老而弥坚的精神赞颂有加。苏轼将要面对的是比自然界的霜雪更为严酷的政治上的暴风雪，他从容面对审讯逼供坦然自若，即使听闻有杀身之祸，也“坐待春风至”。

出狱之后的苏轼被贬黄州，此时的他官无俸禄，捉襟见肘，然而却积极面对一切苦难，在《东坡》中他详细描述自己不仅经营起庄稼果树，还建起了雪堂，将东坡变成了自己的生活天地。

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

“市人”为声名富贵所诱惑，奔走疲惫于凡尘俗世之中；而只有像苏轼一般的“野人”才能不沉醉于官名利禄，远离俗世，不受虚名浮华的侵扰。在这里他一步一铿锵，更加抖擞地前进。没有这东坡的“坡头路”，哪来苏轼的“曳杖声”，这“坡头路”就是苏轼脚下坎坷的仕途，这“曳杖声”就是苏轼的坚定步伐。一个“莫嫌”，一个“自爱”，将苏轼在逆境中的从容展露无疑。

四、“我生百事常随缘”———面对境遇变化时的通达

在人生的跌宕起伏之中，苏轼遇“百事”而无消沉，受贬谪而无自弃。顺境之中的苏轼淡然处之，逆境之中的苏轼从容自若。

元丰七年（1084），苏轼贬谪到黄州已经四年。朝廷变法实施亦是坎坷，宋神宗重新思考变法事宜，将苏轼改迁汝州。苏轼在赶赴汝州的途中经过庐山，创作了传世佳作《题西林壁》。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这首诗表面是说风景，然而深层是意喻人生哲理。“横看”“竖看”不仅是看山峰的角度，更是看待人生的角度，从不同的角度看待会有不同的结果。苏轼遭遇贬谪既是人生的悲剧，也是个人创作的高峰。在不同的位置上，处在不同的境遇中，从不同的角度看待问题也会获得“高低各不同”的结论。当拥有这种观点的苏轼再次面对朝政漩涡时，更加淡然。

苏轼的诗既是其苦难人生的写照，更是他智慧人生的体现。只有智者才能在苦难之中实现自我的超越。苏轼在经历数次贬谪之后还能高昂地表达出“九死南荒吾不恨”的壮志，在经历风雨之后还保持“致君尧舜”的初心，无疑体现了一种深切的人文关怀，展示出他独有的人格魅力，从而给后人以有益的启示和精神的滋养。

参考文献

[1]苏轼.东坡全集[M].北京：北京燕山出版社，2009.

[2]张美丽.从苏轼诗词看苏轼天地人生之境界[J].山西师大学报：社会科学版，2012.

[3]谭淑红.从东坡作品中看苏轼的旷达人生[J].辽宁师范大学学报：社会科学版，2007.

作者简介：欧萍（1975.09—），女，汉族，四川资阳人，学士，副教授，研究方向：中国古代文学研究。