史记管晏列传阅读答案

史记管晏列传阅读答案

【篇一：史记管晏列传】

夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，

常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管

仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管

仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时

有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭

时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，

召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功

名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为

名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵，与俗

同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则

六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论

卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实

怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北

征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵

其政，常彊於诸侯。後百馀年而有晏子焉。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行

重於齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三

世显名於诸侯。

越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免

子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎於不知己

而信於知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子於是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾

是以求去也。”其後夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以

为大夫。

太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世

多有之，是以不论，论其轶事。

管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不

勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也”。岂管仲之谓乎？

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然後去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？

至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏

子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

译文：

管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔

牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始

终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐

国公子小白，管促待奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，

桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主

的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。管

仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是

多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替

鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我

愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次作官多次都

被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾

经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需

要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不

认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显

扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”

鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代

代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。

管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，

百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳

固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的

源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓

想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。管仲执政

的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事

物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨

少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有

向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁

机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫

他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸候们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”

管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置化丽的三归台和国君的宴

饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他

的政策，常常比其它诸候国强大。此后过了百余年，齐国又出了个

晏婴。

晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公

三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他

做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说

话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正

直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声

显扬于各国诸候。

越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解

开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏

子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也

总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越

石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈