第六课 注重实践 寻求真知

人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。
②
③
方法论：
1、在社会主义制度下，人民群众成为国家和社会的主人，推动社会发展、创 造社会历史的作用得到充分的发挥。
2、要虚心向人民群众学习，积极参加实践活动。
3、坚持群众观点，走群众路线，坚持从“群众中来到群众中去”的工作方法
误区四：实践是人的活动，人的一切活动都是实践
实践是人们改造客观世界的一切活动，只有人的 活动，才能谈得上实践，但并非人的一切活动都是实践， 只有改造客观世界的活动才是实践。要具体问题具体分 析。
完成P91-92操作平台： 下列活动属于实践活动吗？为什么？
1.
农民通过种田获得农作物种 植的知识
√，人们能动地改造客观世界 的活动
实践和认识的辩证关系原理
（世界观）
1、实践和认识是辩证统一的。实践的观点是辩证唯
物主义认识论的首要的基本的观点。
2、实践是认识的基础，对认识的决定作用，认识的唯 一来源、动力、检验的标准、目的都离不开实践
3、认识对实践具有反作用。正确的认识具有推动作用， 错误的认识具有阻碍作用。
（方法论）
既要坚持实践第一的观点，也要坚持理论联系实际， 发挥正确认识对实践的指导作用。
误区三：实践是一种客观活动，又是一种主观活动
由实践的特征可知：实践既是客观的物质性的活 动，同时又是有意识的能动性的活动，所以，实践活动 是主观见之于客观的活动，因此，实践既不是纯客观的 物质性的活动，也不是纯主观性的活动，不能把实践的 主观性与客观性割裂开来。说实践是一种客观活动，又 是一种主观活动说法，割裂了实践的客观性和主观性的 统一，因此是错误的。
认识过程的两次飞跃P100-101
1、认识的任务是：
2、认识过程的第一次飞跃：
3、认识世界的目的是：
3、认识过程的第二次飞跃：
认识具有反复性和无限性P102

对于一个复杂事物来说，由于主客观条 件的限制，人们的认识通常要经历由实 践到认识，再由认识回到实践的多次反 复、多次循环，才能完成。
3.
4.
（方法论） 要求我们既要参加社会实践，获得直接经验。又要 认真看书，学习掌握间接经验，两者不可偏废。
实践和认识的辩证关系：
实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。
1、辩证统一
决定
① 唯一来源 ② 动力 ③ 检验的标准 ④ 目的
实践
反作用
认识
① 正确的认识促进实践的发展 ② 错误的认识阻碍实践的发展
第六课 注重实践 寻求真知
工人做工
农民种田
牧民放牧
渔民捕鱼
战士打仗
形式多样的实践活动 医生治病
司法人员办案 教师讲课
演员表演
营 业 员 售 货
科学工作者搞实验
一、实践的涵义
实践的涵义是什么？应注意哪些关键词？
1. 2.
是人们能动地改造客观世界的活动。
是主观见之于客观的活动。

关于“实践”的几个误区：
初阶阶段
高级阶段
生动、丰富、具体、反映 更深刻、更正确、更全面， 外部联系，没有中间环节 把握本质和内部联系
感觉、知觉、表象 概念、判断、推理 P100，注意两个反面观点
1、要掌握十分丰富的感性材料（投身实践） 2、获取的感性材料要合乎实际（正确的立场观点、 科技手段） 3、用科学的思维方法进行加工制作（去粗取精、去 伪存真、由此及彼、由表及里）
Baidu Nhomakorabea
误区一：实践是人们改造世界的一切活动
世界有主观与客观世界之分，而实践只是人们改 造客观世界的一切活动，人们改造主观世界的活动不 是实践。所以，不能将人们改造世界的一切活动都称 为实践。
误区二：实践是人们改造自然的活动
客观世界包括自然界和人类社会。实践是人们改 造客观世界的一切活动，人们改造自然界的活动是实 践，人们改造人类社会的活动也是实践，因此，将实

寻求真知是一个“实践、认识、再实践、 再认识”循环往复以至无穷的不断发展 过程。
历史唯物主义——人民群众的观点
世界观：
1、社会实践是人民群众的实践。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造 者，也是实践过程中的基本力量。
2、人民群众对历史的推动作用表现在：
①
人民群众是社会物质财富的创造者
认识过程的两个阶段：感性认识和理性认识
请同学们阅读 P99—100 ，完成下列表格的填 写： 感性认识 理性认识 涵义
认识阶段 特点
形式
关系
如何使感性认识上 升到理性认识
感性认识
涵义 认识阶段 特点 形式 关系 如何使感 性认识上 升到理性 认识 实践—感官—初步认识
理性认识
实践—感官—人脑加工— 更深认识
2.
学生的学习活动 猩猩用棍棒打击进犯者 艺术家构思作品 冰岛火山爆发
×，没有改造世界，只是认识世界 ×，实践活动的主体是“人” ×，没有改造世界 ×，实践是人类特有的活动 √，人们能动地改造客观世界 的活动
3.
4.
5.
6.
我国成功发射嫦娥三号探测 卫星
（三个特征：）
实践的要素：
原始人劳动
实践主体
著名物理学家牛顿曾说：假
如我看的比别人远些，那是
因为我站在巨人的肩膀上
直接经验与间接经验关系原理
（世界观）
1.
直接经验和间接经验是获得认识的两条途径
。
2.
一个人既可以通过亲身实践获得直接经验，也可以 通过互联网、广播电视、读书、听讲等方式获得间 接经验。 直接经验和间接经验是相对而言的，在我为间接经 验的东西，在前人或他人则为直接经验。 一切真知最终来源于实践，来自于直接经验。
（3）社会历史性
牛拉犁
原始人类劳作 拖拉机

阅读P93-94【阅读与思考】
实践是认识的来
源
Q：为什么？ A：
实践
感觉 器官
人脑 加工
认识
获得认识的两条途径
涵义
涵义
涵义
关系
直接经验
间接经验
通过亲身实践 获得 通过互联网、 广播电视、读 书、听讲等方 式获得
在我为间接 经验的东西， 在前人和他 人则为直接 经验
实践客体
收割
实践手段
实践的基本特征
（1）客观物质性
实践 主体
实践 工具 实践 客体
客 观 物 质 性
生产劳动
实践 结果
从两方面理解：
（2）自觉能动性
所谓自觉能动性， 是指人的实践不同于动 物盲目的本能活动 ，而 是有目的 、有意识的活 动。
徐悲鸿画马
愚公移山
人类的实践活动是有目的， 有意识的，与动物有着本 质的区别。