北师大版高中历史必修三第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴课件共27张PPT推荐课件
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北师大版高中历史必修三第17课：14-16世纪西方人文主义的复兴(共35张PPT)
北师大版高中历史必修三
第17课： 14-16世纪西方人文主义的复兴
歌颂自然之美、人性之美
拉斐尔《西斯廷圣母》
《绿野圣母》
《纱罩圣母》
《中世纪圣母子》
拉斐尔《绿野圣母》
对比两幅油画在背景、色彩、人物表情方面有什么差异？
中世纪人物像
《大卫》
对比两幅雕像有什么差异？
基督教神学 VS 人文主义
禁神欲性 的
肯定人的人性自然欲望
知神的，神本位 知我，人本位
神教权权束主缚义
文艺复兴的成就：
文学领域代表人物:“文学三杰”
但丁
彼特拉克
薄伽丘
-16-
但丁：文艺复兴的先驱《神曲》
但丁对教皇尼古拉三世说： “你留在这里(指地狱)吧，
因为你受的刑罚是从公正迷信神学到讴歌人类
的…… 因为你的贪婪使世界陷于悲 惨， 把好人蹂躏，把恶人提 升…… 你们把金银当作你们的上帝， 和偶像崇拜者有什么不同？
彼得拉克：“人文主义之父”《歌集》
《歌集》之六
我
从迷信教诲我正那在到迷追信途逐的她仰欲那念飘人执忽学着不而定又的疯形狂象
她轻盈自如而又无拘无束 不停的在我踟蹰的脚步前跳荡 我劝告我的欲望不要胡追乱撞 但它不听我的劝阻，一味任性
倔强 看来规劝是徒劳无益的 因为爱神的本性向来富有反抗
只 要 凡 人 的 幸
A．社会经济发生了巨变 B．人性解放意识的觉醒 C．禁欲主义思潮的转变 D．罗马教廷权威的打破
-34-
课堂巩固： 2．文艺复兴时期的意大利人主张，人应该公开的 满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采 取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期 的意大利( )
A．人文主义成为社会的主流 B．是欧洲人文主义的中心 C．肯定了人的价值和欲望 D．促进了理性主义的传播
2020学年高中历史第六单元西方人文精神的起源与发展第17课14—16世纪西方人文主义的复兴课件北师大版必修3
——《路德选集》
①表明路德在控诉罗马教廷对欧洲各国教徒的经济剥削。 ②“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人，可 以免去罗马天主教会的繁文缛节。
(1)据第一段史料指出路德是怎样抨击教皇的。有何影响？ (2)结合史料，说明你怎样理解路德的“因信称义”说。
提示 (1)抨击教皇对金钱的贪婪。影响：冲击了罗马教皇及天 主教会的神权统治。 (2)路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱 神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的 强烈愿望。
知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴含了( )
A．蒙昧主义
B．禁欲主义
C．人文主义
D．理性主义
解析：选 C。材料中表达了对现世幸福的追求，是人文主义的 思想，故选 C 项。
3．文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马 的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象 的主要原因是( ) A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远 B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平 C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱 D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然
展和进行
会运动
形式 “复兴”古典文化
宗教“异端”
不 人物
知识分子为主
各阶层民众
同
打击了西欧的封建势力，摧
点
是一次思想解放运动， 毁了天主教会的精神独裁，
影响
在精神方面为资本主义 制度的胜利和发展开辟
为西欧资本主义的发展进 一步解除了精神枷锁，为资
了道路
产阶级夺取政权开辟了道
路
关 文艺复兴是宗教改革的理论准备，宗教改革是文艺复兴的
材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙 中的一个微尘。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己 的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否 定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”。当宣布要 处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到 害怕。” (1)根据材料，指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及 他们的临终表现的相似之处。 提示 相同原因：挑战正统威胁专制统治。相似之处：誓死捍 卫自己的信念。
①表明路德在控诉罗马教廷对欧洲各国教徒的经济剥削。 ②“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人，可 以免去罗马天主教会的繁文缛节。
(1)据第一段史料指出路德是怎样抨击教皇的。有何影响？ (2)结合史料，说明你怎样理解路德的“因信称义”说。
提示 (1)抨击教皇对金钱的贪婪。影响：冲击了罗马教皇及天 主教会的神权统治。 (2)路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱 神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的 强烈愿望。
知识、真理和爱情的执着追求。其中蕴含了( )
A．蒙昧主义
B．禁欲主义
C．人文主义
D．理性主义
解析：选 C。材料中表达了对现世幸福的追求，是人文主义的 思想，故选 C 项。
3．文艺复兴在继承希腊、罗马优秀文化的同时，希腊、罗马 的很多落后于时代的社会习俗、思潮也被继承。产生这种现象 的主要原因是( ) A．古希腊、罗马文化对欧洲走向近代影响深远 B．资本主义生产力尚未达到彻底变革社会的水平 C．文艺复兴时期的大师们对希腊罗马文化的偏爱 D．新旧时代交替之际的文化和社会冲突的必然
展和进行
会运动
形式 “复兴”古典文化
宗教“异端”
不 人物
知识分子为主
各阶层民众
同
打击了西欧的封建势力，摧
点
是一次思想解放运动， 毁了天主教会的精神独裁，
影响
在精神方面为资本主义 制度的胜利和发展开辟
为西欧资本主义的发展进 一步解除了精神枷锁，为资
了道路
产阶级夺取政权开辟了道
路
关 文艺复兴是宗教改革的理论准备，宗教改革是文艺复兴的
材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙 中的一个微尘。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己 的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否 定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”。当宣布要 处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到 害怕。” (1)根据材料，指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及 他们的临终表现的相似之处。 提示 相同原因：挑战正统威胁专制统治。相似之处：誓死捍 卫自己的信念。
北师大版17课14-16世纪西方人文主义的复兴
“德国是教皇的奶牛”
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求， 皆因自身的腐败” 。 ——摘自《西方宗教史》
“当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之 时，就是灵魂升天之日。”
——教会僧侣
《兜售赎罪券》
(1)、背景：
（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来 越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；
都有人文精神的启蒙
然而到了中世纪（约476年~1453年），
西欧历史上出现了一个黑暗愚昧的时代。
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。—恩格斯
基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷 吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类
的“始中祖世逐纪出伊”甸的园西，欧罚，其人在文满精是荆神棘湮和没蒺了藜！的
大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制
说明人的本性是爱美的，也是有欲望的，目的 在于反对教会的禁欲主义。
莎士比亚
文艺复兴的扩展
16世纪以后：高潮
意大利
哥白尼
欧洲 各国
文学艺术 科学
请思考文艺复兴是古代希腊罗马文化的 复兴吗？其实质是什么？
文艺复兴：指14世纪末在意大利各城 市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪 在欧洲盛行的一场思想文化运动，表面是 思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴； 实质是资产阶级反封建的思想解放运动。 核心是人文主义。
“幸福在人间”——薄伽丘与《十日谈》
第四天第一个故事，一个从小与世隔绝的青 年，跟ห้องสมุดไป่ตู้亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青 年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道： “她们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别 去看她们。儿子却说：“爸爸，让我带一只绿 鹅回家吧。”
问题探究： 在材料中，薄伽丘表达了怎样的观点？薄伽丘希 望用这个故事说明什么？目的何在？
北师大版高中历史必修三第17课 14-16世纪西方人文主义的复兴教学课件共30张PPT精品课件
中及西
Байду номын сангаас
寻观方
觅念资
除和本
最道主
——
初德义
《 欧 洲
的 根
规 范
社 会
文 源的政
艺 复 兴 的
。
形 成 ，
治 、 经
”
以 都济 人 能和
”
为 本 与 各 国
从法 文律 艺制 复度
特 兴以
点
》
人们行事时权衡利害而不顾禁忌，罪恶感消失了， 犯罪时也不再感到良心不安。每个人只要他认为适当 的，不管传统认为对不对，就去做。人们希望的不再 是做一个好人，而是怎样成为一个强者。
“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯 着地面，别看它们，它们全都是祸水！他们全是 ‘绿鹅’”！
“我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢，
把那边的绿鹅带一头回去吧，我要喂它”。
彼特拉克（1304-1374）
我不想变成上帝，或者居住在永恒之中，或 者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够 了——这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只 要求凡人的幸福！
——《哈佛百年经典·神曲·地狱》但丁
薄伽丘（1313-1375）
《绿鹅记》： 腓力·巴杜奇因为丧偶而哀痛欲绝，就发誓抛弃红
尘、去侍奉天主，并且决定带他的幼儿跟他一起修 行。儿子18岁时和他一起来到佛罗伦萨，可巧遇见 一队衣服华丽、年轻漂亮的姑娘迎面走来，那小伙 子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。
文艺复兴时期，道德却日趋堕落……他们认为生活里 应尽情的地享乐，以及所有的享乐除非证明有罪，否 则皆是无害的观念！
——《文艺复兴》[美]威尔•杜兰特
在道德和欲望的坐标系里，人到底应该在哪里？
人若不
第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴 教学课件
（2）“幸福在人间”——薄伽丘与《十日谈》
薄伽丘（ 1313—1375 ），意大利作
家。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故
事等。他的杰作是短篇小说集《十日 谈》，小说描写 10 个青年男女为躲避黑 死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了 10天，轮流讲了100个故事，故书名《十
日谈》。它是欧洲文学史上的第一部现
（3）文艺复兴促进了科学上的革命
（4）开辟了世界文明的新篇章
二、人文主义的发展——宗教改革运动
1．马丁·路德的宗教改革 （1）路德为什么挑战教皇的权威？ 问题探究： 身为神学博士、教授的马丁·路德为什么
会挑战教皇的权威？
材料一：在中世纪，适应自然经济的需要，神学家所提倡 的是禁欲主义，认为自甘奉行赤贫的生活才是获得上帝之爱的基 本条件，追求财富必然陷入贪婪的罪恶。……但商品经济不声不 响的创造出了一个新的上帝——金钱。这个新上帝将以其自身的 力量迅速改变旧的道德秩序，它逐渐代替了封建特权和以地产为 衡量人们社会地位高低和拥有财富多少这一唯一尺度。 材料二：教会的欺诈和无耻的掠夺，负担最终落到了广大 劳动群众身上。他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的， 而是被教士用在追逐尘世的享乐上，因而感到无比愤概……市民 也不满教会的统治。这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱， 而是因为天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。世俗君主 和贵族都窥见教会的财产，出于个人利益的打算，也站到了反对 天主教的行列中来了。
彼特拉克，人文主义的代表人物。他用人
的眼光、世俗的眼光、现世的眼光去看待当时 的社会。他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本， 并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的 眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古 典著作。他对古典文化的研究，对欧洲文艺复 兴运动和本人的创作，都产生了影响。因此，
高中历史必修三课件-第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴-北师大版
《我是人，我骄傲》 我是人，我骄傲，我是万物的灵长！ 虽不知，源祖究竟在哪里， 却坚信，生命就该有向往。 我要自由，如鸟儿飞翔； 我要平等，似天撒阳光； 我要财富，恰秋天丰硕； 我要享乐，就月光流淌； 我要爱情，同春光烂漫； 我要尊严，像山横八方！ 我有价值，我具力量， 我不盲从，我恨荒唐； 我就是人，世间的中心， 人就是我，无上的荣光！
《神曲》
文学 三杰 彼特拉克
意
薄伽丘
《歌集 》 《十日谈
大
》
利
达·芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
美术 米开朗 三杰 琪罗
《大卫》雕塑
拉斐尔
《西斯廷圣母 》
达芬奇自画像
达·芬奇 （1452—1519）
意大利文艺复兴时期最负 盛名的艺术大师，他是有 史以来最多才多艺的天才 之一，他是位画家，建筑 师，音乐家，工程师和发 明家，科学家。其代表作 是《蒙娜丽莎》和《最后 的晚餐》。
复兴时期文学的最高成就，对 欧洲现实主义文学的发展有着 极其深远的影响。
解读经典台词
他说：“能够把感情和理智调整得 那么适当，命运不能把他玩弄于指 掌之间。“
相信自己的理智，相信人的力量，相
人是一件信多人么相了信不自起己的能战杰胜作上！帝安排的命运 多么高贵他的忧理郁性地！发多出么：“伟人大世的间一切在我看 力量！多来么是优多秀麽的可仪厌表、陈！腐多、么乏味而无聊 文 一雅 个的天举使，了动！那恶！在是毒在智一的行慧个莠动上荒草上多芜。不”多么治么像的像 一花园，长满
---斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
文艺复兴的扩展
莎士比亚
意大利
哥白尼
文学艺术
欧洲各国 科学
莎士比亚（1564-1616） 英国大文豪，他塑造了许 多富有个性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义思想。马 克思称他为“人类最伟大的天 才之一”。恩格斯盛赞其作品 的现实主义精神与情节的生动 性、丰富性。莎翁的作品几乎 被翻译成世界各种文字。 他的戏剧代表了欧洲文艺
北师大高中历史必修三—世纪西方人文主义的复兴PPT课件4
Raphael
西斯廷圣母
中世纪圣母 他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像 是一位普通母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近
拉斐尔的这些画虽 是宗教题材，但画中 的母亲柔美，圣子可 爱，反映了人间圣母 的亲情。这就是文艺 复兴时期艺术家的创 造特征，通过宗教题 材展现人性的美，抒 发作者的情感。
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 The Last Supper
艺术领域
Michelangelo
米开朗琪罗
米开朗琪罗，1475、3、6日出生 于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期 著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 他的艺术创作深受人文主义思想的影 响，在艺术上具有坚强的毅力和雄伟 的气魄，表现当时市民阶层的爱国主 义和为个人而奋斗的精神面貌，富于 人性和人的情感。被誉为“市民英雄 的创造者”
抨击教会的禁欲思想， 主张顺从人的天性。
《十日谈》叙述10个青年男女为躲避黑死 病，在佛罗伦萨乡间一别墅里住了10天，讲 了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故 事，作者揭露教会的黑暗腐败，讽刺教士的 奸诈和伪善，赞赏手 工业者、商人的 智慧和才干，歌 颂真挚的爱情和 高尚的情操，表 现了资产阶级对 人生的追求。
文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。
物理研究到了
根据材料概括文艺复兴首先在意大利出现的原因
梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。
马丁·路德和加尔文认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救；
论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！
量遗存。 5、影响：性质:是一场资产阶级的新文化运动
意大利文艺复兴文学三杰
2019北师大版高中历史必修三6.17《14--16世纪西方人文主义的复兴》课件(44张)(共44张PPT)教育精品.ppt
D
1、文艺复兴是一场复古运动吗？
形式：借助复兴古代希腊、罗马文化 实质：资产阶级的新文化运动(思想解放运动)
2、资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文
化的形式？
当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化
资产阶级 力量弱小
人性的启蒙
请同学们说一说文艺复兴时 期的代表人物及其代表作。
文 学 三 杰（前三杰）
国家 英国 法国 德意志
西班牙
代表人 莎士比亚 拉伯雷 伊拉斯谟
塞万提斯
代表作 《哈姆雷特》 《巨人传》
《愚人颂》
《堂吉诃德》
文学作品 人是一件多么了不起 的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美 的仪表！多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 写于1610年，描写的是古丹麦王子哈姆 宇宙的精华！万物的灵长！ 雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了 英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆 雷特这一形象，反映了当时先进知识分子的 《哈姆雷特》书影 欣赏《哈姆雷特》的片段，体会莎士比亚对人的赞美。 人文主义主张。
拓展：文艺复兴在中国的传播
• 明末来华的传教士在布教的同时，也把文 艺复兴的成果带来了中国。在传播的科学 知识中以天文学为重要，但很不彻底，例 如反映人们意识形态和思想面貌的文学和 哲学并未传入中国，国人对文艺复兴文化 的理性认识要到五四运动以后 ——立长林在《明 末清初欧洲文艺复兴文化在中国的流传》
古典文化的“再生”
文艺复兴在意大利兴起的背景？
（1）最早出现了资本主义萌芽。（根因） （2）新生的资产阶级为维护自身的政治、 经济利益要求冲破神学思想的束缚。
（3）保留了较多的希腊罗马古典文化。
一定的文化是一定的社会政治和 经济在意识形态上的反映。
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莎士比亚 《哈姆雷特》等
二、感受文艺复兴
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十薄日伽谈丘》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事， 故名《十日谈》。
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一 位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗
3、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典 文化。
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果 ，证明肉体是罪恶的王国。上 帝将其逐出伊甸园，罚其在满 是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程 ，才能接近上帝，获得永恒的 幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
人性至上
讨论
通过对以上作品的解读，谈 一谈你对文艺复兴时期人文主义 的理解。（内涵）
人文主义内涵（核心）：
人文主义：即肯定人、注重人性，
要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
4、直接原因：教会神学禁锢人们的思想
文艺复兴的概况
14-17世纪，起源于意大利，后逐渐扩展到欧洲
国别
代表人物
代表作
意大利 （文艺复兴初期“三杰”）
但丁
彼特拉克 薄伽丘
《神曲》
《歌集》、人文主义之父
《十日谈》
意大利 （文艺复兴美术三杰）
英国 （文艺复兴后期）
达芬奇 《蒙娜丽莎》等 拉斐尔 《西斯廷圣母》等 米开朗基罗 《大卫》等
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ A）
A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ C）
A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的 力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像 一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的 灵长！
作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
17课 14—16世纪西方人文主义的复兴
绿色奥运 人文奥运 科技奥运
想一想：奥运会和世博会的主题体现了什么精神？
教皇为国王加冕
梵蒂冈教皇国
一千年的精神黑暗
中世纪（5世纪—14世纪），有一千多年的历 史，在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于 停滞状态。一般的历史学家对欧洲中世纪的评 价不高，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪政 教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会藐 视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以 外没有任何意义。
1、经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 根本原因 2、阶级：，较多地 保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
下面哪些词汇可以反映中世纪人 们主要的精神状态？
随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 以人为本 神权至上
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 言论自由 追求享乐
一、探源文艺复兴 • 什么原因促成了文艺复兴运动的发生？
西欧商人在清点钱币
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产 阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业 务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要 求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医 生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….
请比较以下两幅图片的不同之处
回归人性
中世纪圣母子图
追求自由
雕塑：《安东尼·奥索》 米开朗基罗：《大卫》
追求真理
莎士比亚
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
，让我带一只绿鹅回去吧……
明了什么？ 清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙
弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。 那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指
顺从人性 教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，
可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问：“此又是何 物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他：“此名老虎，人 若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门，禅师问沙弥： “你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答：“一切东西我都 不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”
伦萨，迎面遇见一群美人丽性的姑不娘可。儿泯子即灭问：“这是些什么东西？”
父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是 她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿 鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人
这两则故事说 。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺 复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟；
探究 ： 文艺复兴运动是否是一 场复古运动呢？
性质：在复兴希腊罗马古典文 化的名 义下弘扬资产阶级思想和文化的运动
三、文艺复兴的意义
1、这是一场资产阶级的思想解放运动 2、适应了资本主义发展的需要 3、推动了近代自然科学的发展
二、感受文艺复兴
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十薄日伽谈丘》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事， 故名《十日谈》。
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
意大利文学巨匠薄伽丘，在他的《十日谈》一书中讲过一个故事：一 位父亲把儿子送到深山修行，儿子长到18岁时，父亲带他下山去佛罗
3、文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典 文化。
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果 ，证明肉体是罪恶的王国。上 帝将其逐出伊甸园，罚其在满 是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程 ，才能接近上帝，获得永恒的 幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
人性至上
讨论
通过对以上作品的解读，谈 一谈你对文艺复兴时期人文主义 的理解。（内涵）
人文主义内涵（核心）：
人文主义：即肯定人、注重人性，
要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
4、直接原因：教会神学禁锢人们的思想
文艺复兴的概况
14-17世纪，起源于意大利，后逐渐扩展到欧洲
国别
代表人物
代表作
意大利 （文艺复兴初期“三杰”）
但丁
彼特拉克 薄伽丘
《神曲》
《歌集》、人文主义之父
《十日谈》
意大利 （文艺复兴美术三杰）
英国 （文艺复兴后期）
达芬奇 《蒙娜丽莎》等 拉斐尔 《西斯廷圣母》等 米开朗基罗 《大卫》等
巩固练习 1.文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地
改造自己的”。这反映了（ A）
A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
2.欧洲文艺复兴出现的经济因素（ C）
A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟
感受名著的魅力，领略人文主义的风采
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的 力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像 一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的 灵长！
作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
17课 14—16世纪西方人文主义的复兴
绿色奥运 人文奥运 科技奥运
想一想：奥运会和世博会的主题体现了什么精神？
教皇为国王加冕
梵蒂冈教皇国
一千年的精神黑暗
中世纪（5世纪—14世纪），有一千多年的历 史，在这一千多年中，欧洲社会发展基本处于 停滞状态。一般的历史学家对欧洲中世纪的评 价不高，称为“黑暗的中世纪”。在中世纪政 教合一的体制下人性受到极大的压抑。教会藐 视人性，认为人生下来就是有罪的，肮脏的， 下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以 外没有任何意义。
1、经济：意大利最早出现了资本主义萌芽 根本原因 2、阶级：，较多地 保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
下面哪些词汇可以反映中世纪人 们主要的精神状态？
随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 以人为本 神权至上
禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 言论自由 追求享乐
一、探源文艺复兴 • 什么原因促成了文艺复兴运动的发生？
西欧商人在清点钱币
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产 阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业 务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要 求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医 生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣…….
请比较以下两幅图片的不同之处
回归人性
中世纪圣母子图
追求自由
雕塑：《安东尼·奥索》 米开朗基罗：《大卫》
追求真理
莎士比亚
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
，让我带一只绿鹅回去吧……
明了什么？ 清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙
弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下山。 那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指
顺从人性 教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓；此犬也，
可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问：“此又是何 物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他：“此名老虎，人 若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门，禅师问沙弥： “你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答：“一切东西我都 不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍她不得。”
伦萨，迎面遇见一群美人丽性的姑不娘可。儿泯子即灭问：“这是些什么东西？”
父亲急忙说：“赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是 她们叫啥名字呢？”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话：“她们叫‘绿 鹅’。”说来也怪，小伙子生平还从没见过大千世界，更没见过女人
这两则故事说 。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大感意外地说道：“父亲
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺 复兴运动；
“世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟；
探究 ： 文艺复兴运动是否是一 场复古运动呢？
性质：在复兴希腊罗马古典文 化的名 义下弘扬资产阶级思想和文化的运动
三、文艺复兴的意义
1、这是一场资产阶级的思想解放运动 2、适应了资本主义发展的需要 3、推动了近代自然科学的发展