江西省宜春市奉新一中高一下学期期末考试语文试题 含答案

温馨提示：

1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。卷面满分为150分，考试时间为150分钟。

2．答卷前，考生务必将自己姓名、考号填涂写在答题卷指定的地方。

3．所有答案，请一律写在答题卷上每题对应答题区域内，答在试题卷上无效。

4．考试结束，请将答题卷上交，将本试题卷自己收存好。

第Ⅰ卷（选择题共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是( )

A．违拗．(niù) 呕哑．(yā) 户牖．(yǒu) 畏葸．(sī)不前

B．给．(jǐ)予戕．(qiāng)害战栗．(lì) 不足之症．(zhēng)

C．破绽．(zhàn) 伺．(cì)机聒．(guō)噪一蓑．(suō)烟雨

D．隅．(yú)头埋．(mán)怨监．(jiàn)生羽扇纶．(guān)巾

2、下列词语中，没有错别字的一组是（）

A．崔嵬饿殍蟊贼一曝十寒

B．嘻闹渣滓神彩玉枕纱厨

C．缪种寒暄朱拓不径而走

D．撕打凝噎歆享撒手人寰

3、下列句子中加点词语使用正确的一项是（）

A．此刻，火星正从5576万公里外的天庭匆匆向地球奔来，同地球“凝目相望”，面对这千载难

睹的“天象大戏”，明昊不禁拿起望远镜再．望了望，想看清楚火星这一红色星球的神秘面貌。

B．第三批中国历史文化名村镇评选标准严格，安徽省千年古镇三河镇，肥西县小井庄、启明、

新光、鸽子笼村和肥东县的瑶岗村忝列其中

．．．．。

C．活在当下，不要活在过去，也不要担心未来，正如同一句老话所说的，船到

．．．

．．桥头自

然直

．．。

D、西哲认为，利己是人的本能，对之不应作道德的判断，只可因势利导，而同情是人

的另一

种本能，它以利己为基础，由己出发，推己及人，先意承志

．．．．替别人着想，两者不可或缺。

4、下列句子中标点符号使用正确的一项是（）

A、茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰？这一切都引起人们深深地思考。

B、她是从四叔家出去就成乞丐的呢？还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢？

C、“马上就要天黑了，”他说：“一会儿我就能看见哈瓦那的灯火了。如果我往东走得更远，我会看见从新海滩上射出来的灯光。”

D、曹雪芹为什么要写《红楼梦》呢？他在小说的开篇作了说明，那就是追悔已往人生，纪念当日“行止见识皆出我之上”的女性。

5、下列各句中，没有语病的一项是( )

A．有着湘赣边界独特风格的萍乡皮影戏始于唐代，盛行于清代，尤其是上栗县的广大农村深受欢迎。

B．漫步在桃花丛中，一阵阵花香扑鼻，微风掠过，桃枝摇曳，粉红的花瓣，婆娑而落，心中不禁泛起一丝涟漪。

C．由于古村落遗址承载着特定地域的历史，是不可再生的文化资源。我们对古村落的保护、建设和开发一定要按规律办事。

D．今年九江市将组织开展旅游管理人员和从业人员进行培训，以提高旅游接待能力，并力争全年旅游接待总人数、旅游总收入均要提高l5％左右，甚至以上。

6．下列关于名著的说明，不正确的一项是( )

A．高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。(《家》)

B．王熙凤是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协助宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。（《红楼梦》）

C．大卫的母亲被折磨死了，大卫被从学校叫回家。摩德斯通把他送到一家公司去当洗刷酒瓶的

童工，让他寄住在密考伯先生家里。《大卫科波菲尔》

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-9题。

恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢

汤嘉琛

最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。”

适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。

恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经典案例。

一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。

与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。

不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。

网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普