文言文 翻译(赢在高考)

埋没,不幸云亡,其子泣血请铭于予。予尝经略 君讳世衡,字仲平,国之劳臣也
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于是 和，及
于是
prep. 用 羌聚落,抚以恩意,如青涧焉。 有兀二族 ,受夏戎伪署,君遣人招之不听,即出兵
诛之,死者半,归者半,尽以其地暨牛羊赏诸有功。其僭受伪署者咸股慄请命, 由是属羌无复敢贰。 (选自《范仲淹全集》,有删改) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)朝廷从之,以君董役事。与兵民暴露数月,且战且城。 (2)君乃周行境内,入属羌聚落,抚以恩意。 (3)死者半,归者半,尽以其地暨牛羊赏诸有功。 解析:翻译时应注意句子中的虚词。 第(1)句要注意“且”,“且……且……” 可译为“一边……一边……”。第(2)句要注意“乃”,“乃”在这里为连词,表示 顺接,应译为“于是,便”。第(3)句要注意“以”,“以”在这里为介词,译为“拿,用”。
庆历二年春,予按巡环州。乃请于朝,愿易君理环。君乃周行境内,入属
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参考答案:(1)朝廷采纳了这个建议,任命种君主管修城的工役。(种君) 与士兵百姓一起风餐露宿几个月,一边与敌人作战,一边修筑城池。 (2)种君于是视察州境各地,到所属羌人聚居的部落,用朝廷的恩德安抚 (他们)。 (3)(兀二部落)一半的人被消灭了,一半的人归降了,(种君)拿他们的全 部土地和牛羊奖赏各位有功劳的将士。 参考译文:种君名世衡,字仲平,是国家的功臣,不幸去世后,他的儿子恳 切地哀求我写墓志铭。我曾经任陕西经略安抚使,对他的了解最为详细,我 担心埋没他的善行,不能不答应为他写墓志铭。
从赤松子游者,其信然耶?偕行者俱欲登山,酌丹井饮,造之。 中道或有依涧而 上,观瀑泉,履白石,欲穷其源而不可得,复相与会于丹泉之上。 山高而深,下视 群谷,莫不献状。归途高者平,险者顺。山回路转,鸟纱欹斜,随意先后。至山 下,日犹未中。 (选自中华书局《古今游记从钞》,有删改) 注:①南至:冬至。②黄初平:东晋人,著名道教神仙,俗称黄大仙。
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。 东染院使种君墓志铭 [宋]范仲淹
侵犯 陕西,知君最为详,惧遗其善,不可不从而书之。 vt.主管 凭借 任命 初,康定元年春,夏戎犯延安,我师不利。君时任鄜州从事,建言延安东北
一边 ......一边...... 二百里,有故宽州 ,请因其废垒而兴之 ,以当寇冲。朝廷从之,以君董役事。与
严明 品行
vt 交往
即使
被
这样的人 损害 好处 依照
愚昧
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把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)有行之人,纲纪森然,动皆法度。 (2)虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎! (3)得若人而交之,非损我者也,实益我者也。 解析:文言文的翻译必须贯彻直译原则,兼有意译。(1)“行”意为“品 行”,“森然”意为“严明”,“动皆法度”要补出省略的谓语。(2)“虽”意为“即 使”;“妄谋”意为“用不正当的手段去谋取”;注意“况……乎”的句式,可翻译 为“何况……呢”。(3)“若人”意为“这样的人”,“损”意为“损害”,“益”意为“有 好处”。 参考答案:(1)有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度。 (2)(有品行的人)即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不 接受,何况是用不正当的手段去谋取呢! (3)得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。
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里中柞林潭边,有麦田数百亩,初为予家有,有周姓者,云是己产,连年构 讼。予家厌讼,乃贱其直,以与一霍姓者。于是两家大争。麦熟时,周乃觅勇 士数十人往刈。周人刀梃备至,颠踣满野。正困苦时,廷福为人伐木回,过见 之,不平,大怒,持手中斧向之。周人皆走,立杀其魁一人。霍氏惧,知周必诉 于官,度廷福且走,己当独罪;乃急呼与饮,既至,霍楔其门。廷福笑曰:“我为 公抱不平,杀人至死,罪自我当之。若走,非男子也!”周果讼霍于官,不及廷福。 县官讯两家狱,廷福从旁出曰:“杀人者关廷福也。周强霍弱,廷福一时见不 平,提斧杀之,大丈夫自杀自当,岂以祸及平人,霍氏无罪!”县官壮而怜之,授 以意,令以主谋归霍氏。廷福不易辞,县官不得已,定如律。每年讯,上官皆 疑之;凡经历十余讯,竟不易辞,卒死狱中。 廷福不识一字,亦不知何者为义侠。然其抱不平,至死不挠,大有男子气。 今世士大夫遇小小利害,即推委他人,以宽己责,况生死之际乎!彼所谓读天 下之书者也。乡人曰:“囚耳,乌足道!”予曰:“士大夫慷慨就义,即呼之曰忠臣, 曰义士;惟曰囚耳,囚耳,此所谓真意气也!” (选自《珂雪斋集》,有删改)
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参考答案:(1)坐下来闭上眼睛休息,神清气爽好像在天上畅游,却不知 道自己到了哪里,将近半夜才睡觉。睡梦中所到的(地方),大概也不是人世 间。 (2)有的人说,这里是张良所说的愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游 仙的地方,难道果真这样吗? 参考译文:淳熙十五年,冬至后一天,我与二三个朋友(一起)到吕仲平兄 的家中拜访。 冬至后两天,呼唤童子找出藜杖,让朋友备好行囊(准备去登赤松山)。 缓步出城北门五里多地,山野风光渐渐迎面而来,晴朗的日光也时时让人喜 欢。又走了二里多,到了季氏兄弟的住所。他们的住所依山而建,茂密的树 林和清澈的池水相互映衬……慢慢地边走边观察,又好像车马突然狂奔而 不停止。云间不时地露出几颗疏疏朗朗的星辰,点缀在树梢,和水影相映衬, 流水清澈异常。坐下来闭上眼睛休息,神清气爽好像在天上畅游,却不知道 自己到了哪里 ,将近半夜才睡觉。睡梦中所到的 (地方),大概也不是人世间。
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技法 2 利用重要虚词巧妙翻译文言语句
【例 2】 阅读下面的文言文,完成后面的问题。 游赤松山记 游记散文 吕祖谦
①
淳熙十五年,南至 后一日,与二三友访吕兄仲平之庐。
准备
树梢 相应接,而晴光亦时着人。又二里许,至季氏之庐。所居依山,茂林清池相映 闭眼休息 表转折，却 才 带……徐行察之,又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星,点缀林杪,与 adv.大概 水影相照,清澈无底。 坐而假寐,神清如游钧天,而不自知,夜将半,始就寝。 梦
兵民暴露数月,且战且城。然处险无泉,议不可守。凿地百有五十尺,始至于 石,工徒拱手曰:“是不可井矣。 ”君曰:“过石而下,将无泉耶?尔攻其石,屑而出 之,凡一畚,偿尔百金。”工复致其力,过石数重,泉果沛发,饮甘而不耗。万人 欢呼曰:“神乎!虽虏兵重围,吾无困渴之患矣。”用是复作数井,兵民马牛皆大 足。自兹西陲堡障患无泉者悉仿此,大蒙利焉。
即使
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把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)足下以清明之德,掌周稷之业,犹饥者甘糟糠,穰岁余粱肉。 (2)身为列卿,居处俭节,禄赐以共九族乡党,家亡余财。 解析:(1)应注意“甘”“余”为意动用法。穰岁:丰收之年。(2)应注意正确 翻译“居处”“共”“亡”等词。 参考答案:(1)您以清廉贤明的品德,主持农业,这就好像饥饿的人以糟 糠为美味,而丰收的年景里却要遗弃许多精美的食物。 (2)朱邑身为列卿,平常生活节俭,而将俸禄赏赐供给九族乡里,家中没 有多余的财产。
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技法 3 调整特殊句式翻译文言语句
【例 3】 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 关木匠传 [明]袁中道 关木匠,名廷福,少与诸匠伍,无所知名。 予族有佣病死,佣亦豪族也,啖佣 儿为证,以诉于官。 廷福方持斧凿,为人架屋回,闻之,夜入城。 至旦,私呼佣儿 饮,携出城;可四五里,复与饮。 佣儿醉,夜乃卧之破庙中。 是日晡,县官讯两家 狱。佣家仓促失其儿。县官曰 :“若状言有子可证者,今安在?”佣家无以应。 县官以为欺己,反得罪。明日,佣儿还,事已定,无所用之。知为关廷福所为, 予族大德之,里中乃始知有关廷福也。
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。 vt.对待 朱邑字仲卿,庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行, 未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史,举 贤良为大司农丞,迁北海太守,以治行第一入为大司农。为人淳厚,笃于故旧, 学习 然性公正,不可交以私。天子器之 , 朝廷敬焉。 恰逢 通“无” adj作 vt.遗弃 意动用法，以 ...... 为美味 是时张敞为胶东相 ,与邑书曰:“明主游心太古 ,广延茂士 ,此诚忠臣竭思 掌管，主管 ① 旧例，先例 之时也。直敞远守剧郡,驭于绳墨,胸臆约 结,固亡奇也。虽有,亦安所施 ? ② ③ 足下以清明之德,掌周稷之业 ,犹饥者甘糟糠,穰岁余粱肉 。何则?有亡之 势异也。昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信。故事各达其 通“无” 通“供” 时之英俊,若必伊尹、吕望而后荐之,则此人不因足下而进矣。”邑感敞言, 贡荐贤士大夫,多得其助者。身为列卿,居处俭节,禄赐以共九族乡党,家亡 余财。 (选自《汉书》,有删改) 注:①约:屈。②周稷之业:司农掌管百谷,故称周稷之业。③粱肉:精美 的食物。
魂所历,盖亦非人间世也。
后二日,呼儿觅藜杖,命友戒行囊。缓步出北郭五里许,山光野色,渐与人
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有的人 晨兴复至其处,灏气游衍,天宇无滓。再至 “过清”,驻目久之。即寻支径 .....的地方 谒二仙祠,世相传以为黄初平 觅亡羊之地;或曰,此留侯所谓愿弃人间事欲
②
难道 这样
帽子
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把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)坐而假寐,神清如游钧天,而不自知,夜将半,始就寝。梦魂所历,盖亦 非人间世也。 (2)或曰,此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者,其信然耶? 解析:(1)“而”“始”“盖”是本句翻译中重要的文言虚词。第一个“而”表顺 承,不必译出。第二个“而”表转折,是“却,但是”的意思,必须译出来。“始”对 应前面的“将半”,其含义“才”也必须翻译出来。“盖”是副词,用在句首,译为 “大概”。另外,“也”在句中只用来表示陈述语气,意义就弱化了,可不译。 (2)“者”“其”“然”是本句翻译中重要的文言虚词。此处的“者”的翻译可 联系“此”一起考虑,从语境看,句子是在谈地方,故译为“这里是……的地方”。 “其”用在句首,一般有“那”“难道”两个意思,该句为反问句,取“难道”之意。 “然”在“信”之后,译为“这样”。
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字字落实
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要求及原则：信、达、雅
• 信：译文忠实于原文，不歪曲，不遗 漏，不随意增减信息。 • 达：译文通顺明白，符合现代汉语的 表达习惯，无语病。 • 雅：用词讲究，规范得体，建明优雅。
考生务必坚持直译（字字落实），且不忽略意译。
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考查点：
• 实词 • 虚词 • 特殊句式 • 古代的专业术语、制度、习俗 等文化常识。
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自主学习
技法 1 利用Байду номын сангаас键实词巧妙翻译文言语句
【例 1】 (2012· 湖南高考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 自 戒 郑思肖 使动用法，使 ......和睦 用不正当的手段去谋取 有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。何也?有行之人,纲纪 森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹 不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。无行之人, 谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以 势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。匹夫有行,保身、保家、 保子孙,遗善为闾里传 ;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下 ,遗臭为后世笑。 敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非损我者也,实益我 者也。然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒 我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言议人,则几于小人; 能自检其身,则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂 行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。 (选自《郑思肖集》,有删改)