调气补泻法

进气法
• 进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼，刺 九分，行九补，卧针五七吸，待气上行
运气法
• 运气法能泻，先直后卧。 • 运气用纯阴，气来便倒针，令人吸五口， 疼痛病除根。 • 凡用针之时，先用纯阴之数，若觉针下气 满，便倒其针，令患人吸气五口，使针力 至病所，此乃运气之法，可治疼痛之病。
提气法
内气法
• ---运气走至疼痛之所，以纳气之法，扶针 直插，复向下纳，使气不回。
飞经走气
• 若关节阻涩，气不过者，以龙虎龟凤通经接气。 • 一曰青龙摆尾，如扶船舵，不进不退，一左一右， 慢慢拨动。 • 二曰白虎摇头，似手摇，铃方进圆，兼之左右， 摇而振之。 • 三曰苍龟探穴，如入土之象，一退三进，钻剔四 方。 • 四曰赤凤迎源，展翅之仪，入针致地，提针至天， 候针自摇，复进其元，上下左右，四围飞旋，病 在上，吸而退之，病在下，呼而进之，已上手法， 乃大略也。
徐疾法
• 徐而疾则实者，言徐内而疾出也。疾而徐则虚者， 言疾内而徐出也。 • 徐而疾则实者，徐出针而疾按之。疾而徐则虚者， 疾出针而徐按之。 • 然此经有两解，所谓徐而疾者。一作徐内而疾出， 一作徐出针而疾按之。所谓疾而徐者，一作疾内 而徐出，一作疾出针而徐按之（两说皆通）。盖 疾徐二字，一解作缓急之义，一解作久速之义， 若夫不虚不实，出针入针之法，则亦不疾不徐， 配乎其中可也。
捻转法2
• 故左转从子，能外行诸阳，右转从午，能内行诸 阴。 • 故左转顺阳为之补，右转逆阳为之泻。 • 然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入，当适 其所宜。假令病热，则刺阳之经，以右为泻，以 左为补配；病寒则刺阴之经，以右为补，左为泻。 此盖用阴和阳，用阳和阴，通变之法也。 • 欲气上行，将针右捻，欲气下行，将针左捻。
提插法
• 得气因推而内之，是谓补。动而伸之，是 谓泻。 • 凡提插急提慢按如冰冷，泻也。慢提急按 火烧身，补也。
源自文库
捻转法1
• 动退空歇，迎夺右而泻凉。---推内进搓， 随济左而补暖。 • 捻者，以手捻针也。务要识乎左右也，左 为外，右为内，慎记耳。 • 问：捻针之法有左有右，何谓之左？何谓 之右？答曰：以大指次指相合，大指往上 进，谓之左；大指往下退，谓之右。
徐疾法
• 大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚， 若有若无；察后与先，若存若亡；为虚为实，若 得若失。 • 刺之微，在迟速。 • 刺之微在数迟者，徐疾之意也。 • 故本输者，皆因其气之虚实疾徐以取之，是谓因 冲而泻，因衰而补，如是者，邪气得去，真气坚 固，是谓因天之序。 • 先知虚实，而行疾徐。 • 是故工之用针也。知气之所在，而守其门户，明 于调气，补泻所在，徐疾之意，所取之处。
开合法
• 一方实，深取之，稀按其痏，以极出其邪气；一方虚， 浅刺之，以养其脉，疾按其痏，无使邪气得入。 • 泻曰：必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄， 按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰： 随之随之，意若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留而 还，去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中 气乃实。 • 是故工之用针也。知气之所在，而守其门户，明于调 气，补泻所在，徐疾之意，所取之处。泻必用圆，切 而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之， 摇大其穴，气出乃疾，补必用方，外引其皮，令当其 门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正， 安以静，坚心无懈，欲微以留，气下而疾出之，推其 皮，盖其外门，真气乃存，用针之要，无忘其神，
捻转法
• 指捻者，凡下针之际，治上大指向外捻， 治下大指向内捻。外捻者，令气向上而治 病；内捻者，令气至下而治病。如出至人 部内捻者，为之补，转针头向病所，令取 真气以至病所。如出至人部外捻者，为之 泻，转针头向病所，令侠邪气退至针下出 也。此乃针中之秘旨也。
捻转法—龙虎交战
• 亦可龙虎交战，左捻九而右捻六，是亦住 痛之针。 • 凡用针时，先行左龙则左捻，凡得九数， 阳奇零也。却行右虎则右捻，凡得六数， 阴偶对也。---左捻九而右捻六，是亦住痛 之针，乃复返复之道，号曰龙虎交战。
呼吸法3
• 治偏正头痛：丝竹空风池合谷。 风池：针入七分，吸气五口，顶上痛为效；合谷： 刺五分，内捻针，令病人吸气三口，次外捻针，呼气 三口，次又内捻针，吸气五口，令病人针下一道痛如 线，上至头为度，长呼一口气出针。 • 凡刺腹部诸俞穴，气虚人，内吸大七八口，下入丹田， 闭气刺之 • 治伤寒结胸者： 别使人以手于心蔽骨下，正痛处左伴揉之，以毫针刺 左伴支沟，次至间使穴止，名曰双关刺。次针右伴行 间。，针入六分。 • 此支沟、行间穴，下针至分数，内捻针令病人五吸， 次外捻针三呼。又次内捻针五吸讫，长呼一口气，出 针。即左伴一壁结胸立效。右伴依上刺之，慢慢呼吸 停腾用针，获时而愈，无有不效。
• 提气法提气从阴微捻，能除冷麻之症。 • 凡用针之时，先从阴数，以觉气至，微捻 轻提其针，使针下经络气聚。 • 可治冷麻之症。
中气法
• 口诀中气法能除积，先直后卧泻之。 • 凡用针之时，先行运气之法，或阳或阴， 便卧其针，向外至疼痛，立起其针，不与 内气回也。
留气法
• 曰留气之诀，瘕癖 ，针刺七分，用纯阳，然后乃 直插针，气来深刺，提针再停。 • 口诀留气法能破气，伸九提六， • 留气运针先七分，纯阳得气十分深，伸时用九提 时六，症瘕消溶气块匀。 • 凡用针之时，先运入七分之中，行纯阳之数，若 得气，便深刺一寸中，微伸提之， 却退至原处，若未得气，依前法再行，可治症瘕 气块之疾。
呼吸法1
• 吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪 布，吸则转针，以得气为故，候呼引针， 呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻。 ---呼尽 内针，静以久留，以气至为故，如待所贵， 不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引 针，气不得出，各在其处，推阖其门，令 神气存，大气留止，故命曰补。
呼吸法2
• 《名堂》云：当补之时，候气至病所，更用生成 之息数，令病人鼻中吸气，口中呼气，内自 觉热矣。当泻之时，使气至病所，更用生成之息 数，令病人鼻中出气，口中吸气，按所病脏腑之 处，内自觉清凉矣。 • 口诀烧山火能除寒，三进一退热涌涌，鼻吸气一 口，呵五口---口诀透天凉能除热，三退一进冷冰 冰，口吸气一口，鼻出五口。
徐疾法——导气法
• 清气在阴，浊气在阳，谷气顺脉，卫气逆 行，清浊相干 ---：补泻奈何？---曰：徐入 徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精， 是非有余不足也，乱气之相逆也。
• 补法： 左手掐穴，右手置针于穴上，令病人咳 嗽一声，针入透于腠理，令病人吹气一口，随吹 针至分寸，待针头沉紧时，转针头以手循扪，觉 气至，却回针头向下，觉针头沉紧，令病人吹气 一口，随吸出针乃闭其穴（谓一手急然孔是也。） 虚羸气弱痒麻者补之。 泻法： 左手掐穴，右 手置针于穴上，令病人咳嗽一声，针入腠理，复 令病人吸气一口，随吸气入针至分寸，觉针沉紧， 转针头向病所，觉气至病退，便转针头向下，以 手循扪，觉针沉闷，令病人吹气一口，随吹气一 口，徐出其针不闭其穴，命之曰泻。