只知道“屈原投江”掌握这些关于屈原的素材,才能为中考加分!

只知道“屈原投江”？掌握这些关于屈原的素材，才能为中考加分！

端午节来了，大家都在这天纪念屈原，说起屈原，我们都有所了解可又了解不深。你知道吗？屈原的性格特点、人格魅力，写出的美文美句，创造的事迹典故，如果在作文中采撷一二使用，定是加分亮点。

1.百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

——《偶然作》（百两黄金可以买来骏马，千两黄金可以买来美人，万两黄金甚至可以买到上等官爵，但是什么地方能买到青春呢?）

点评：用于作文开头，提升文化审美水平。

2.尺有所短，寸有所长。

——《楚辞•卜居》（尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但和更短的东两相比就显得长。事物的存在都是相对的，事物的质、量也是相对的。任何事物本身的优势只存在于某种环境之中，某种条件之下，因而没有绝对的优势与劣态。可用于说明事物的相对性，也可用于说明做人的道理，人各有长处，也各有短处。）

点评：典型的好题目。

3.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

——《楚辞•卜居》（黄钟：古代的乐器，即青铜编钟。瓦釜(fū斧)：陶器，用普通粘土烧制的锅子。青铜编钟被毁坏抛弃而不用，反让瓦锅作为乐器响如雷鸣。原诗下两句为“谗人高张，贤士无名。”喻指当时楚国是非颠倒，黑白混淆的腐朽政治，表达了屈原对贤士备受压抑打击而谗人却被重用的愤慨。后世多用这个名句形容贤才被斥逐而小人得志的情况。）

点评：作文中经常出现“在这庸俗的社会”，“在那黑暗的时代”等句子的同学可以考虑更新自己的词库了。

4.世混浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。

——《楚辞•卜居》（蝉翼：蝉的翅膀，喻极轻的东西。千钧：古以三十斤为一钧，千钧喻极重的分量。社会混浊，是非不清，把蝉翼视为重，把千钧当作轻。屈原生活在战国时的楚国，眼看着奸佞小人得势，贤人君子遭贬，内心万分忧愤，这几句以比喻的手法痛心地揭示了这种贤愚不分，忠奸不辨的黑暗现实，对自己怀才不遇深表感叹。）

点评：我们可以学习这种比喻议论的方法，有时你想表达一个抽象的道理，但简单的议论又显得苍白无力，不妨用比喻论证来代替抽象说理。比如我们学过的“或重于泰山，或轻于鸿毛”、“毫发常重泰山轻”、“鱼与熊掌不可兼得”等。

5.苏世独立，横而不流。

——《九章·橘颂》（苏世：苏，清醒。世，世俗。苏世，对混浊的世俗能保持清醒的头脑而不沉沦。横：横绝，横渡。流：顺水而流。你清醒地超脱世俗，保持了独立的意志；你顶风破浪横渡江河．决不随波逐流。原诗中屈原采用了拟人化的手法．通过讴歌橘树，表达自己要坚持高尚的品德和坚定的节操的决心。）

点评：抛弃以往的“不与世俗同流合污”、“出淤泥而不染”等句子，从此你可以用这个词来准确概括陶渊明、李白、苏轼的品格了。

6.举世皆浊我独清，众人皆醉我独酲。

——《渔父》（举世：普天下所有的人。这两句大意是：人人都污浊只有我干净，个个都醉了只有我清醒。这两句在原文中是屈原揭露和指责当时楚国腐朽的统治集团只知道追逐个人的私利，不考虑国家的前途、命运，并表示了自己超拔于流俗之外，不与他们同流合污的态度。后世多用以形容正直、贤达之士在政治腐败、社会黑暗的时候，能够洁身自好，不随波逐流。有时也用以形容志士仁人在国家、民族遭到危难之时，能清醒地认识形势，忧国忧民，而不像一般世人那样浑浑噩噩。这两句还可反用其义，用来讽刺那些脱离群众，自以为很聪明的人。）点评：这是对屈原的品格最好的概括。

7.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

——《九歌·少司命》（莫：这里是“没有比…更”的意思。本句大意是：世上最令人悲伤的莫过于活生生地别离。这句可用于形容夫妻或情侣问痛苦分别时的情景，且多用于别后难以再见的情况。）

点评：前半句是情感的精髓，用柳永的话翻译就是：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”；用苏轼的话翻译就是：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；用仓央嘉措的话翻译就是：“安得与君相决绝，免教生死作相思。”总之，这样的句子无需你记住多少，引用一句，便尽显才华。

1.王逸：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”

2.刘勰：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”

3.李白：“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。

4.杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。

5.北宋邵博：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”

6.苏轼：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”

7.明蒋之翘：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”

8.清沈德潜：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”

9.王国维：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”

10.鲁迅：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”

11.郭沫若：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。”

1.话题“脊梁”

读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦