夏商西周中国法制史知识点

法制史复习

夏商西周春秋战国秦汉三国两晋南北朝隋唐宋辽金元明清

中国法的起源

一、法的起源的共同原因和一般规律：

马克思主义法学理论认为，

法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。(根本原因)

氏族习惯到习惯法，再从习惯发到成文法的演变和发展过程，是一个长期和渐进的过程。

法律产生的过程受宗教、道德影响极大，因此刚产生的法律几乎总是带有浓厚的宗教色彩和道德痕迹。

二、中国国家和法的起源及其依据：

中国国家和法的起源于文献记载中的夏代。第一个奴隶制王朝——夏，同时也产生了中国古代最早的法律。

依据：1.禹时氏族血缘纽带已经松弛，开始按地域划分统治区域。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民。

2.“公共权力”——武装军队、职官、监狱和各种强制措施在夏代已经具备。

3.为了维持国家机器（公共权力）运转，夏代已经有了贡赋制度，向地方候、伯征收贡品，主要是铜。即使对一般平民，也要收取贡赋，耕田以小部分土地上的收获物作为贡赋上交。

•中国法律起源的几种观点

黄帝时代说；尧舜时代说;夏代说；“刑起于兵”、“兵刑合一”说（刑起于兵，即法律起源于古代的氏族战争。“兵刑合一”是说，战争和刑法，刑罚是一回事，二者在本质上是一致的。

•“刑”“法”“律”字的演变及其含义

•在西周铜器铭文中，已发现有“刑”字。有两种字形：一为“”，一为“井”。《说文解字》云：“，罚罪也，从刀，从井。”本义即为征伐、杀戮。后引申为残害肢体的肉刑，又泛指刑罚。“井”字是铸造青铜器所用模范的象形。“”字还有模型、模范之义，又引申为规模、法。

•西周铜器铭文中已经有“法”字的古体“”，展柜时期的古文字中简化为“法”，但其古体一直保留至秦汉时期。从现有资料看，探讨“法”字的本义是很难的。但至少可以确定，春秋以前的“法”字，可能与现代意义的“法”字无关。从文献记载来看，商周人只知刑而不知法，现代意义上的“法”字的大量使用，是战国时期法家学派诞生以后的事情。

•“律”字在甲骨文中已经出现。据考证，作为法律、成文法意义上的“律”字，其使用应始于公元前260年左右。“律”字的出现是战国晚期全国走向统一，统治事物繁忙，

因而需要更多具体规章制度的结果。

夏代的法律制度

一、“天讨”“天罚”的神权法思想

立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想。夏代统治者利用宗教鬼神进行统治，将其掌握的国家政权和权力神授的，把法律说成是神意志的体现，而法律实施则是“恭行天罚”。

二、《禹刑》

•夏有乱政，而作《禹刑》。

•《禹刑》的性质相当与现代的刑法典。具体内容已无法考订。

•死刑是夏代的主要刑罚。夏代可能已有肉刑。（“五刑”：墨、劓、剕、宫、大辟）

三、中国古代最早的军法

•从文献记载，夏代已有由车兵和步卒组成的军队。夏王是这支军队的最高统帅。

•《尚书·甘誓》是迄今所见中国古代最早的军法。

四、夏代的监狱

•据传，早在舜时，刑官皋陶就曾建造监狱。

•据文献记载，夏代的监狱称为“夏台”或“均台”。《索隐》云：“狱名。夏曰夏台。”《史记·夏本纪》记载，夏桀将商族首领商汤“囚之夏台”。

商代的法律制度

一、商代法律思想的发展

“天讨”“天罚”的神权法思想在商代发展到了高峰。商代统治者以迷信鬼神而著称。随着商王权利的加强，在当时的宗教中出现了一个主宰一切的至上神“帝”或“上帝”，举凡国家大事，都要通过占卜向上帝请示。将实施刑罚说成是上帝的旨意，代天行罚。“敬鬼神”

的目的是使民“畏法令”。

二、《汤刑》及商代主要法律形式

《汤刑》

•商有乱政，而作《汤刑》。《汤刑》很有可能是商代初期制定的刑事法律。

•从文献记载可知，商汤曾制定了刑事法律，就是《汤刑》，祖甲在位时，对《汤刑》进行了修订。

•从文献记载，《汤刑》是商代的一个基本法律，整个商代一直适用。《汤刑》中，最重要的是“不孝”罪。

其他

•商代初期还制定了单行刑事法规《汤之官刑》。

•“弃灰之法”——酷刑。

主要法律形式

刑、王命和单行法规。刑，即《汤刑》，是商代的刑法。王命，是商王所发布的命令，具有最高法律效力，如《尚书·汤誓》中所保留的汤伐桀所誓师之词，《尚书·盘庚》所存商王盘庚发布的迁都之命。单行法规是针对某一具体事物或人所发布的命令，如《汤之官刑》，“弃灰之法”。

三、主要罪名及刑名

（一）主要罪名

•不吉（善）不迪（道）——行为不善，不按盘庚说的正道行事，处死刑，灭绝全家。

•颠（狂）越（不法行为）不恭（不从王命）——狂妄放肆，违法乱纪，不服从王命，处死刑，灭绝全家。

•暂（诈欺）遇（奸邪）奸宄（做坏事）——诈伪，奸邪，犯法作乱者，处死刑，灭绝全家。•不孝——尊祖敬宗以维护宗法法制。

•巫风——官吏沉醉于歌舞，处以罚丝。

•弃灰于公道——弃灰于公道上，会引路人发怒，致斗殴。重刑。

（二）刑名

刑罚之名称始于商代。

•炮烙

•醢——杀人，剁成肉酱。

•脯——将罪犯晒成肉干。

•断手

•罚丝——向官府缴纳一定数量的丝。

•劓殄——族诛。

•墨刑——纹身

•劓刑——割鼻

•刖刑——截断一肢

•宫刑

•死刑——“大辟”

四、民事、婚姻、继承制度

•为王所有，不存在土地私有制。商王有最高土地所有权，将土地分赐给贵族使用，领土地者缴纳贡赋，但不得买卖土地。奴隶则可以任意转让和买卖。其他财产，有家长占有、管理，家庭一般成员不享有财产所有权。

•商代贵族实行一夫多妻制度。

•政治身份的继承意义远超过财产的继承。商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行，以前者为主。商末，父死子继基本代替兄终弟及，也出现嫡长子继承的现象

五、司法制度

（一）司法审判

•司法审判，中国古代传说中影响最大的是所谓“神兽断狱”说。

•商代甲骨文中有“御廌”一词，是司法官吏。商王掌最高审判权，主持占卜的卜者也参加审判。

•商人凡事要通过占卜向“帝”请示。在司法审判中频繁的占卜，充分反映了“敬鬼神”的神权法思想。

（三）监狱

•“羑里”即“牖里”，指监狱的小天窗，称为监狱的名称。

•安阳殷墟遗址曾发现一地牢，这大概是中国现存最早的监狱。